خشونت‌طلبي از آنجايي نشئت مي‌گيرد که عده اي زياده‌خواه، تاب و توان تسليم شدن در برابر خواست ملت را نداشته و از سويي ديگر حرفي براي عرضه در برابر افکار عمومي و جلب راي توده‌ها را ندارند و از ظرفيت و بضاعت لازم براي حداکثري شدن در جامعه نيز برخوردار نمي‌باشند. در اين شرايط که همه درهاي مردم‌سالاري را بر خود بسته مي‌بييند, سوداي قدرت آنرا به نفي جمهوريت و ايستادگي در برابر اکثريت مي‌کشاند.

به نظر مي‌رسد که تأکيد معظم‌له ناظر بر مشخص کردن دقيق مرزهاي گفتمان انقلاب اسلامي و مرزبندي آن با گفتمان‌هاي غيرانقلابي از يک سو و نظام سلطه از سوي ديگر است. اهميت اين موضوع نيز بدان سبب است که براساس نظريه گفتمان، کارکرد اصلي گفتمان‌ها، هويت‌بخشي به کارگزاران است. گفتمان‌ها زماني مي‌توانند اين کارويژه خود را به نحو احسن عملياتي کنند که مرزهاي آنها هرچه بيشتر با گفتمان‌هاي رقيبشان مشخص‌تر باشد

بياييم به جاي تنگ نظري‌ها و فرصت‌طلبي‌هاي سياسي و متهم کردن رقيب از يکسو و به جاي شعار دادن‌هاي بيهوده و سرودن از گشايش‌هاي هر روزه پس از برجام! از سويي ديگر، به واقعيت‌هاي صحنه اقتصاد و فرهنگ کشور بنگريم تا زين پس شاهد تکرار ورشکستگي شرکت‌هاي ايراني نباشيم!

آغاز به کار مجلس نهم با اواخر دولت آقاي احمدي‌نژاد همزمان شد به طور کلي تعامل مجلس نهم با دولت نهم خيلي خوب نبود. کشمکش‌ها و بحثهايي که اتفاق افتاد باعث آزرده خاطر شدن حضرت آقا گرديد که اين اتفاق نبايد مي‌افتاد! اما در دوره آقاي روحاني رياست مجلس نهم تعامل خوبي با ايشان داشتند و سعي بر اين بود که تعامل خوبي صورت بگيرد. بسياري از نمايندگان نظارت و سوالات خود را انجام مي‌دادند اما در خيلي از موارد هيئت رئيسه سعي مي‌کرد مانع از هرگونه تنش شود.

اين‌جور نگاه کلان به انقلاب - يعني نگاه به انگيزه‌ها و زمينه‌ها و عوامل بالادستي انقلاب و تشکيل نظام، و نگاه به عاملِ محوري انقلاب يعني مردم و ايمان ديني آنها، و نگاه به هزينه‌ها - موجب مي‌شود که ما در هر شأني که هستيم و در هر جا که هستيم، به مسائل جزئي و کوچک خيلي اهميت ندهيم؛ به عظمت انقلاب و حرکت عمومي انقلاب نگاه کنيم که بحمداللَّه در طول اين سي سال، با قدرت و قوّت ادامه داشته است

مجلس شوراي اسلامي يک نهاد انقلابي و برآمده‌ي از انقلاب است؛ بايد انقلابي عمل کنيد، بايد انقلابي باشيد و بمانيد. البتّه انقلابي بودن صُوَري دارد، اَشکالي دارد؛ پريروز در مرقد امام، بنده يک مقداري در اين زمينه‌ها صحبت کردم؛ اگر بوديد يا اگر گوش کرديد يا اگر شنيديد [ميدانيد]. بالاخره انقلاب يک ضوابطي دارد، يک مباني‌اي دارد. به‌هرحال شما در قانونگذاري انقلابي عمل کنيد، در موضع‌گيري‌ها انقلابي عمل کنيد!

براساس رويکردهاي فرهنگ‌محور، افق حرکت يک جامعه را فرهنگ مشخص مي‌کند؛ يعني اين عناصر فرهنگي – هويتي هستند که تعيين مي‌کنند که افق پيشرفت و تعالي يک مملکت چگونه تعريف و تعيين شود. به عبارت ديگر، چنانچه يک کشور بخواهد به ارزش‌هايي مانند استقلال، آزادي، عدالت، پيشرفت، معنويت، مردمسالاري و... دست يابد، در ابتداي امر بايد زمينه‌هاي حرکت به سمت تحقق اين ارزش‌ها در فرهنگ آن جامعه وجود داشته باشد.

ما بايد سعي کنيم در خودمان اين پنج شاخص را ايجاد کنيم و حفظ کنيم، هرجا هستيم؛ يکي در کار هنر است، يکي در کار صنعت است، يکي در کار فعّاليت سياسي است، يکي در کار فعّاليت علمي است، يکي در کار فعّاليت اقتصادي و بازرگاني است؛ فرقي نميکند؛ اين شاخصها در همه‌ي افراد ما ملّت ايران ميتواند وجود داشته باشد.

امروز، دشمن از اينکه بتواند به نظام اسلامي ضربه‌ي اساسي وارد کند نااميد است، چون ميداند در داخل به‌قدر کافي انگيزه و ايمان و صدق و آمادگي وجود دارد؛ لذا نااميدند از اينکه بتوانند ضربه‌ي اساسي وارد کنند، امّا نااميد نيستند از اينکه بتوانند نفوذ کنند. ابزارهاي نفوذ هم امروز زياد است.