آقای روحاني بهتر از هرکس ديگري مي‌داند که حداقل بخش اعظم سبد راي او در ميان اصلاح طلبان است. اگر حاميان اصلاحات نامزدهاي خود را در انتخابات داشته باشند، چه نيازي است که به ليست اعتدال راي دهند؟ پس بايد به آنها گفت تنوع نامزدها دلچسب و زياد نيست و از اين رو بهتر است به ليست اعتدال راي بدهيد.

براساس سخنان حضرت امام(ره)، موضوع «مردم»، «استقلال کشور»، «تدين و پايبندي به مباني اسلامي»، «مبارزه با استکبار و زورگويي»، «مسأله‌ي فلسطين»، «موضوع معيشت مردم»، «توجه به مستضعفين و رفع فقر»، خطوط اصلي انقلاب هستند که از ترکيب آنها «هندسه‌ي انقلاب» به‌دست مي‌آيد.

کارآمدي را ميزان موفقيت در تحقق اهداف، باتوجه به شرايط موجود؛ يعني موانع و امکانات تعريف کرده‌اند. به عبارتي، در ارزيابي کارآمدي دو نظام که به يک ميزان در تحقق اهداف موفق بوده اند، آن نظامي کارآمدتر ارزيابي مي شود که به آن اهداف در شرايط امکانات کمتر و موانع بيشتر نايل شده است. براين اساس، اگرچه جمهوري اسلامي به طور نسبي در تحقق اهدافش و برآورده کردن انتظاراتي که متوجه آن است، موفق عمل کرده است، اما نکته مهم در اين خصوص، شرايطي است که اين نظام در آن عمل کرده است.

امام خميني(ره) از قدرت به مثابة پديده اي ياد مي کند که ريشه در کانون هستي يعني الله دارد و می فرماید: «تنها قدرت حقيقي، قدرت خداست و هر چيزي که مستقل از خدا باشد و در برابر آن دعوي قدرت سر دهد، جز ضعف محض چيزي نيست... و اين مخلوق ضعيف را قدرتي نيست. قدرت فقط در دستگاه قدس ربوبيت پيدا مي شود و فاعل علي الاطلاق و مسبب الاسباب آن ذات مقدس است. قدرت پيش حق تعالي است. اوست مؤثر در تمام موجودات.»

يکي از عواملي که در ماندگاري انقلاب اسلامي نقش داشته پشتيباني، مشارکت و حضور مستمر مردم در صحنه انقلاب اسلامي بوده است. اين مشارکت از طرفي توانسته خطرات و تهديدات عليه انقلاب اسلامي را برطرف کند و از طرف ديگر نظام را در نيل به سمت اهداف خود ياري کرده است. وحدت و اتحاد ملت حول محور رهبري يکي ديگر از دلايل ماندگاري انقلاب اسلامي است. نقش ولايت فقيه و سازوکار ولايت در نظام جمهوري اسلامي عامل اصلي ماندگاري انقلاب است.

چنین باوری به هيچ وجه در سيره و انديشه امام(ره) وجود ندارد که وابستگان به ايشان در برابر قانون استثنا محسوب شوند و از امتيازاتي فراتر از ساير افراد برخودار باشند. به نظر مي‌رسد که اينگونه اظهاراتي که به ظاهر از سر دلسوزي نسبت به نوه امام بيان مي شود،‌ مطلوب نوه امام نيز نباشد؛ زيرا به نظر مي‌رسد که حجت الاسلام سيدحسن خميني که در بیت امام(ره) بزرگ شده و بیش از دیگران به مشی ایشان آگاه است، نيز راضي به برخورداري از امتياز ويژه‌اي نسبت به سايرين در برابر قانون نباشد!

غايت نظر اشاعه دهندگان تفکر مذکور بهره‌گيري و موجه جلوه دادن آزادي‌هاي غربي و غربي شدن، نزديک شدن به مدل نگاه کدخدا محور، دست کشيدن از آرمان‌ها و روحيات انقلابي و در يک کلام قرار‌گيري در باشگاه شيطان بزرگ باشد. قرائت‌هاي اقتباسي از اسلامِ همخوان با مدرنيته در عرصه‌هاي سياسي – اجتماعي که توسط برخي نظريه پردازان سياست‌پيشه مسلمان مطرح مي‌شود، افراد را ناچار از تحملِ مذهبي با شاخص‌هاي ليبراليسم مي‌نماياند و آنرا تنها مسير زندگي بهتر معرفي مي‌کند.

غلبه احساسات و عواطف راهزن ديگري است که مسير عقلانيت انتخابات را ناکام خواهد گذاشت! متاسفانه شور و هيجانات رقابت‌هاي انتخاباتي آنقدر بالا مي‌گيرد که گام‌هاي تعقل در نيمه راه رها شده و احساسات و حب و بغض‌ها بصيرت و انتخاب آگاهانه را از آدمي سلب مي‌کند.

مشارکت سياسي فعال در جامعه که مصادق بارز آن حضور در عرصه انتخابات است، به عنوان يک ضرورت شرعي و تکليف الهي مورد تاکيد قرار گرفته است، چرا که اولا نظام سياسي اسلام بدون حضور ملت در صحنه معنا نمي‌يابد و ثانيا اين حضور موجب حفظ و تقويت نظام اسلامي که به فرموده حضرت امام حفظ آن از اهم واجبات است، شده و آن را در برابر تهديدات مختلف مصون مي سازد.