روزنامه اعتماد - صفحه 542

برچسب ها
هاشم آقاجري و ابراهيم توفيق درباره سرقت تاريخ
مقدمه: سر جان رنكين گودي (٢٠١٥-١٩١٩) مشهور به جك گودي، انسان‌شناس اجتماعي برجسته بريتانيايي در كنار مهم‌ترين آثارش چون فناوري، سنت و دولت در آفريقا (١٩٧١) و اهلي كردن ذهن وحشي (١٩٧٢) كتابي نيز با عنوان سرقت تاريخ (٢٠٠٦) دارد كه در آن مي‌كوشد با نقد نگرش شرق‌شناسانه در راستاي نظريه‌اش درباره تاريخ مشترك و واحد جهاني بر مشابهت‌ها در عناصر فرهنگي و تمدني در جوامع مختلف تاكيد كند. اين كتاب در سال ١٣٩٣ با ترجمه نرگس حسن لي توسط نشر اميركبير منتشر شد. در جلسه نقد و بررسي اين كتاب كه چندي پيش در پژوهشكده تاريخ اسلام برگزار شد، هاشم آقاجري به دفاع از گودي مي‌پردازد و اهميت آن را ضمن به چالش كشيدن رويكرد شرق شناسانه، ايجاد اعتماد‌به نفس در جوامع غير غربي مي‌داند، حال آنكه ابراهيم توفيق بر بستري كه اين نظريه در آن پديد آمده تاكيد دارد و معتقد است كار گودي در فضاي آكادميك غربي كاركردي مثبت دارد اما تاكيد بر آن در جوامعي چون ما مانع از طرح پرسش‌هاي عميق‌تر درباره علت اصلي تفاوت‌ها مي‌شود. در ادامه گزارشي از سخنان اين دو استاد از نظر مي‌گذرد.
کد خبر: ۲۹۲۸۰۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۵

گفت‌وگو با مجيد تفرشي
مقدمه: «جنبش عدم تعهد» از همان ابتداي تشكيل به عنوان نمادي از پايان دوران استعمار، اعلام مخالفت با پذيرش سلطه قدرت‌هاي بزرگ و تريبوني آزاد براي اعلام نظرات و مواضع كشورهاي جهان سوم و در حال توسعه مطرح شد و عضويت در آن به منزله دستيابي به استقلال سياسي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي به شمار مي‌آمد. اصطلاح «عدم تعهد» نخستين‌بار توسط جواهر لعل نهرو، نخست‌وزير هند طي نطقي در ۲۸ آوريل ۱۹۵۴ در كلمبو مطرح شد و پس از آن با تلاش رهبران آسيايي- آفريقايي، جنبش عدم تعهد خود به خود شكل گرفت و كم و بيش داراي سازمان و ارگاني شد كه گرچه با قالب‌هاي سنتي اتحاديه‌ها و سازمان‌ها منطبق نيست ولي مي‌توان آن را يك گروه مخصوص به خود توصيف كرد. اين جنبش به عنوان يك تشكل مهم بين‌المللي، يكي از مجموعه‌هاي تاثيرگذار بر روند تحولات جهان است. هجدهم خردادماه سالروز عضويت ايران در جنبش عدم تعهد در سال ١٣٥٨ است. به همين مناسبت، گفت‌وگويي را با مجيد تفرشي، تاريخ نگار و پژوهشگر، ترتيب داده‌ايم كه متن آن را در ادامه مي‌خوانيد.
کد خبر: ۲۹۲۷۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۵