کد خبر: ۳۱۷۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶
كربلا؛ آوردگاه شكست يا پيروزي امام حسين(ع) به روايت غلامرضا ظريفيان و علي نظري منفرد
مقدمه:
«حسين(ع) اساسا پرسش جدي در فلسفه سياسي مطرح كرد كه چه كسي حق حكومت دارد؟ آيا رضايت حاكم شرط است يا رضايت مردم و خدا؟ كي مي‌شود عليه حاكم قيام كرد؟» بحث غلامرضا ظريفيان استاد تاريخ اسلام با اين سخنان به پايان رسيد. او در نشست كربلا آوردگاه شكست يا پيروزي امام حسين(ع) به پروژه امام حسين(ع) تاكيد كرد و با تحليل شرايط سياسي و اجتماعي جامعه اسلامي بعد از رحلت پيامبر اسلام (ص) نشان داد كه جامعه با سه اشتباه استراتژيك (عبور از غدير، جنگ‌هاي ارتداد و فتوحات) الگوي نبوي «امت-قسط-عقيده» را وانهاد و مثلث قبيله-غنيمت-تعصب را احيا كرد. پروژه امام حسين(ع) از نظر ظريفيان نشان دادن تمايز اسلام نبوي از اسلام معاويه بود و در اين راه صد در صد پيروز بود.
حجت‌الاسلام نظري منفرد مدرس حوزه علميه قم نيز با تفكيك مولفه‌هاي قيام عاشورا نشان داد كه امام حسين(ع) از حيث اهدافي كه داشت، مثل نشان دادن عدم مشروعيت حكومت يزيد، امر به معروف و نهي از منكر، زمينه‌سازي براي قيام‌هاي بعدي و ماندگاري در تاريخ كاملا پيروز بود. در ادامه روايتي از سخنان اين دو كه در نشست كربلا آوردگاه شكست يا پيروزي امام حسين(ع) به همت گروه تاريخ و باستان‌شناسي خانه انديشمندان علوم انساني برگزار شد، از نظر مي‌گذرد:
کد خبر: ۲۹۶۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۲
