گروه سیاسی، رضا ضیابری: در شرایطى که تهدیدهاى دشمنان علیه نظام اسلامى از بعدى فزاینده برخوردار شده است، مقوله بازدارندگى دفاعى براى حراست از کیان نظام اسلامى از اهمیتى دوچندان برخوردار گردیده است.
این در حالى است که امریکا و دیگر کشورهاى قدرتمند با مطرح کردن بحث اقلیت، دیگر کشورها را از دراختیار داشتن فناورى دفاعى منع مى کنند.
در این میان، سال 85به عنوان حساس ترین سال حضور ایران در عرصه بین المللى صرفنظر از همه بایدها و نبایدهایش، سال چالش با زورگویان براى اثبات حق مسلم کشور در دستیابى به فناورى صلح آمیز هسته اى تلقى مى شود.
بنا به فرمایش مقام معظم رهبرى، چنانچه ایران نتواند حق مسلم خود در دستیابى به این فناورى را هر چه زودتر عملى کند، دیگر در هیچ برهه اى ایران امکان ترقى و پیشرفت نخواهد داشت. فلذا از فرمایشات ایشان چنین استنباط مى شود که مسئولان کشور مى باید در سال جدید با بهره گیرى از تمام توان و امکانات، این واقعیت مسلم را به مخالفان بفهمانند که راه براى چانه زنى هاى اصولى و نه زورگویى محض همچنان باز است و این در صورتى است که غرب پیش شرط اولیه دیپلماسى و گفت و گو در عرصه بین المللى را بپذیرد.
در کنار همه این متغیرها، باید گفت که سه رویداد مهم در ابتداى سال جارى اهمیت دو چندانى در تدوین استراتژى نگاه ایران به غرب خواهد داشت.
نخست آن که نام گذارى سال جدید با نام رسول اعظم (ص) این تعهد حساس و سنگین را متوجه مقامات و مسئولان کشور مى کند که اولاً در هر مذاکره و گفت و گو باید از تمام ظرفیت هاى معنوى به سان آنچه که در سیره حضرت رسول اکرم (ص) وجود داشت، استفاده شود.
این ظرفیت ها یکى عزت و صلح جویى در عین قدرت نمایى است. در سال پیامبراعظم ایجاب مى کند عزتمندانه از اصول و خواسته هاى اساسى مان در عرصه بین الملل دفاع کنیم. سخن گفتن از موضع مستلزم آن است که با جهان از موضع مدعى گفت و گو شود و نه متهمى که بازیچه دست عوامل گوناگون ا ست.
در راستاى همین اصل اساسى است که صلح جویى در عین قدرت نمایى مفهوم مى یابد. مانور پیامبر اعظم در نخستین روزهاى سال پیامبر، در بردارنده این پیام است که ادبیات دفاعى ایران برگرفته از آموزه هاى عصر رسول خدا مقابله با هر گونه تعدى و دست اندازى به خاک سرزمین اسلامى است.
امریکا که تصور مى کرد با ایرانى تحریم زده و شکننده روبه رو است که مى تواند در آینده چنین ایرانى را به سادگى از پا درآورد، با برگزارى مانور پیامبر اعظم و رو شدن مهمترین دستاوردهاى دفاعى- نظامى کشور دریافت که موضوع به این سادگى هم که تصور مى کرد نیست.
به عنوان نمونه عراق، پس از ضرب شست بوش پدر در سال 1991به حدى در ضعف قرار داشت که حکام امریکا تا ده سال بعد هر زمان که اراده مى کردند در بخش هایى از خاک آن کشور نیرو پیاده کرده و یا مناطقى را به موشک مى بستند و نکته عجیب سکوت صدام و پذیرش تمام این حقارت ها بود.
در سال پیامبر اعظم ایران نشان داد که مستثنا در همه قواعد حکام براندیشه نومحافظه کاران امریکا است. تصور هر گونه دست اندازى یا حتى اشاره اى خصمانه به خاک ایران تبعاتى مرگبار براى منافع دشمنان در اقصى نقاط جهان خواهد داشت و این پیام در مانور پیامبر اعظم به خوبى بیان کننده این واقعیت است که دشمنان نباید با آتش بازى کنند.
از رهگذر چنین مسایل بنیادینى است که عامل سوم یعنى نحوه تعامل و گفت و گوبا دشمنان اهمیت مى یابد.
پیامبر گرامى اسلام در گفت و گو و تعامل با جهانیان و دشمنان خود از تمام مکانیسم هاى سخت افزارى و نرم افزارى به نحوى بهینه استفاده مى کرد. در سال پیامبر اعظم باید به دور از وادادگى و عقب نشینى هاى مضر در راستاى قبولاندن حق اساسى ایران رفتار نماییم به این مضمون که باب گفت و گو را در آنجایى که احساس مى کنیم همه چیز در جهت خلاف منافع کشور قرار دارد، مسدود نماییم و در هر گونه مذاکره و پشت میز گفت و گو نشستن با خصم، مدیریت اداره و جهت دادن به بحث و گفت و گو را در راستاى منافع حیاتى و اولیه کشور در اختیار بگیریم.
به رغم حساس بودن سال ،85عرصه چالش و تعامل با بیگانگان را باید استراتژیک تلقى نمود. گرچه نمى توان الزامات و قیود بین المللى را تحت هیچ شرایطى نادیده گرفت اما مى توان با پافشارى بر اصول بین المللى مندرج در قوانین جهانى که حق دستیابى کشورها به حقوق اساسى شان را محترم دانسته، قوانین و حقوق بین الملل را در راستاى منافع کشور تفسیر و تحلیل نمود.