فوتوریسم FUTURISM از مسائلی است که در ادیان آسمانی و مباحث تئولوژیک آمده است . فوتوریسم به معنای اعتقاد به عصر آخرالزمان و انتظار ظهور منجی غیبی می باشد. جایگاه این عقیده در اسلام هم از مسلمات محسوب می شود و در کتاب های غربی نیز از آن سخن به میان آمده است . به همین علت این باور مقدس منحصر به جامعه اسلامی نیست بلکه در ادیان آسمانی مانند آیین زردشتی و دین یهود و مذاهب عمده مسیحیت مثل کاتولیک ارتدکس و پروتستاتت و سایر مذاهب الهی به شکل یک اصل مسلم مطرح گردیده است.
رویکرد به مهدویت در عصر ما
جای بسی خوش بختی است که در عصر اخیر مسئله مهدویت بیش از گذشته مورد توجه عموم مسلمان ها قرار گرفته است . حتی متعصب ترین گروه های اهل سنت نیز به آن اقبال نموده اند. البته متاسفانه عده ای به عنوان مهدی و قائم آل محمد درگذشته و حال از این عقیده همگانی سواستفاده کرده اند و خود را « مهدی موعود » معرفی نموده اند . در سال 1400 هجری شخصی به نام « جهیمانی » تحصیل کرده جامعه الاسلامیه در مدینه منوره در قیامی در مسجدالحرام « محمد بن عبدالله القحطانی » را مهدی موعود خواند و مردم را برای بیت با او دعوت کرد.
امروزه بر همگان معلوم شده که محمد بن عبدالله القحطانی مهدی موعود نبوده چرا که همان گونه که در احادیث متواتر منعکس شده حضرت مهدی از عترت و اهل بیت پیغمبر است و این شخص خصوصیات گفته شده را ندارد.
یکی از مستشرقان غربی به نام « دارمستتر » در کنفرانسی به مناسبت ظهور « مهدی متمهدی » گفت : می دانید که محمد چگونه شریعت خود را بنیان نهاد وقتی او ظهور کرد در عربستان علاوه بر شرک ملی و باستانی سه دیانت بیگانه وجود داشت ; آیین یهود دیانت عیسوی و کیش زردشتی . اما نکته مشترک میان آن ها اعتقاد به وجود انسانی فوق طبیعت بود که بایستی در آخرالزمان ظهور کند و نظم و عدالت از دست رفته جهان را بازآرد.
شما همگی در کتاب « زندگی یسوع » بحثی را درباره این موضوع خوانده اید; مطابق تعالیم این سه دیانت پیش از ظهور منجی باید نیروی بد بر جهان حکم فرما شود.
فوتوریسم و مذاهب
1 ـ در مزمور 37 زبور داوود می خوانیم : « شریران منقطع می شود اما متوکلان به خداوند وارث زمین خواهند شد . »
2 ـ در کتاب مذهبی زردشتیان نیز چنین آمده است : « لشکر اهریمنان با ایزدان در روی خاک دان محاربه و کشمکش دارند . بعد از پیروزی ایزدان و برانداختن بت ها و اهریمنان عالم کیهان به سعادت اصلی خود رسیده بنی آدم بر تخت نیک بختی می نشینند. »
3 ـ در کتاب جاماسب نامه آمده است : « مردی بیرون می آید از زمین تازیان از فرزندان هاشم ; مردی بزرگ سر و بزرگ تن و بزرگ ساق وبه دین جد خویش بود و زمین را پر از داد کند. »
در آیین زردشت به موعود ادیان سوشیانت می گویند. این موعودها سه تن بوده اند که مهم ترین و آخرین آن ها « سوشیانت پیروزگر » خوانده شده است . می گویند : « سوشیانت مزدیسنان به منزله کریشنای بر همنان بودای پنجم بوداییان مسیح یهودیان فارقلیط عیسویان و مهدی مسلمانان است . »
4 ـ در کتاب صفنیای نبی فصل 3 آیه 6 و7 آمده است : « به منظور گرد آوردن طوایف بشر بر یک دین حق سلاطین دول مختلف را نابود کنم آن وقت برگردانیم به قوم ها لب پاکیزه برای خواندن همه به نام خدای و عبادت کردن ایشان به یک روش . »
5 ـ « شاکمونی » پیشوای هندوها در کتاب مذهبی خود می گوید : « پادشاهی دولت دنیا به فرزند سید خلایق دو جهان « گشن » بزرگوار تمام شود و او کسی باشد که بر کوه های مشرق و مغرب دنیا حکم براند و برابرها سوار شود و دین خدا یک دین شود و دین خدا زنده گردد. »
6 ـ در انجیل متی فصل 24 آیه 27 و 30 آمده است : « ... چون برق که از مشرق بیرون می آید و تا مغرب ظاهر می گردد آمدن فرزند انسان هم چنین خواهد بود... خواهند دید فرزند انسان را بر ابرهای آسمان که می آید با قدرت و جلال عظیم . »
7 ـ در یکی از اناجیل مورد قبول پروتستان ها نوشته شده است : « ای شمعون ! خدای به من فرمود : تو را وصیت می کنم به سید انبیا که بزرگ فرزندان آدم و پیامبر امی عربی است و بیاید ساعتی که فرج قوی گردد و نبوت بسیار شود و مانند سیل جهان را پر کند. »
طرح ظهور موعود از نظر دانشمندان
1 ـ از برتر اندراسل فیلسوف انگلیسی نقل شده است : « عالم در انتظار مصلح بزرگی است که حکومت واحد جهانی را تشکیل دهد و جهان را تحت شعار واحد و پرچم واحد اداره کند. »
2 ـ انیشتین ریاضی دان بزرگ و نامی دنیا می گوید : « بعید نیست که روزی برسد که صلح و صفا بر بشریت حکومت کند و مردم دنیا یک دیگر را دوست بدارند و با هم برادر باشند و جهان در انتظار چنین مصلحی به سر می برد که بشر را تحت شعار واحد و قانون واحد اداره کند. »
3 ـ برناردشاو متفکر معروف ایرلندی با تمام صراحت ما را بشارت می دهد به انسان برتر و مافوق ; مصلح کبیری که زنده و سالم و از نظر مزاج قوی و نیرومند است و دارای عقل خارق العاده . او محصول تکامل بشر معمولی است که پس از تلاش بسیار چنین قدرت و صلابتی را پیدا کرده و باید عمری بسیار طولانی داشته باشد تا وی در پرتو این عمر طولانی تمام دانش ها و تجربه های بشری را که در اعصار مختلف تجربه کرده در خود جمع می کند و از تحولات جهان به یمن عمر درازی که دارد بهره مند می شود و با کوله باری از علم و تجربه و آگاهی ظهور می کند و دنیا را اداره می نماید.
4 ـ یکی از مستشرقان آلمانی به نام « ماربین » در آخر کتاب خود تحت عنوان « فوتوریسم شیعه » می نویسد : « از جمله مسائل اجتماعی بسیار مهم که همیشه می تواند موجب امیدواری و رستگاری شیعه گردد همانا اعتقاد به وجود حجت عصر و انتظار ظهور اوست چون معتقدات مذهبی در ملل مشرق زمین تا دو قرن دیگر کاملا اثرات خود را خواهد بخشید و می توان گفت که شیعه در این مدت و با کمی جمعیت و اسباب طبیعی پیشرفت محیرالعقولی نموده و به زودی از حیث عده و نیرو و قدرت مقام اول را کسب خواهد نمود. حتی اگر آثار دینی و معتقدات مذهبی از بین برود شیعه دارای آن سرمایه ای خواهد بود که ماورای قوای طبیعی و عارضی شوکت و اقتدار و قوت و حکومت و مذهب خود را در عالم نگه دارند. »