ایسنا: حجتالاسلام والمسلمین مهدی کروبی ، دبیرکل حزب اعتماد ملی ، در آستانه هفدهمین سالگرد رحلت بنیانگذار انقلاب و سالروز نهضت پانزده خرداد با دعوت خبرگزاری دانشجویان ایران در محل خبرگزاری حاضر شد و ضمن بازدید از بخش های مختلف ، به سوالات خبرنگار سیاسی ایسنا پاسخ گفت. وی در سخنان خود پانزده خرداد را مبدا همه حرکت های بعدی منتهی به انقلاب اسلامی عنوان کرد و گفت : «علی رغم اینکه مبارزات در آن مقطع زمانی از مهر 41 آغاز شد اما مبدا حرکت را باید پانزده خرداد دانست .» کروبی تاکید کرد: «حضرت امام خمینی (ره ) همواره توجه داشتند که این روز به عنوان مبدا باقی بماند.»وی با اشاره به اینکه نهضت حضرت امام (ره ) از مهر 41 ابتدا تحت عنوان و پوشش مخالفت با مصوبه های مجلس وقت در ارتباط با انجمن های ایالتی و ولایتی آغاز شد، ابراز داشت : «در راستای این حرکت ، دولت در آن زمان پس از حدود دو ماه که این قضیه ادامه داشت در نهایت مجبور به عقب نشینی شد و مصوبات را لغو کرد.» دبیرکل حزب اعتماد ملی با اشاره به طرح لوایح شش گانه در سال 41 اضافه کرد: «طرح این لوایح منجر به دستگیری عده ای و زندانی شدن برخی دیگر و البته حمله به قم و بالاخره باعث درگیری و حادثه فیضیه و سرکوب و بعضا شهادت طلاب شد.» کروبی با بیان اینکه سربازگیری از حوزه علمیه نیز پس از این مقطع آغاز شد، به اوج حرکت ها در محرم آن سال اشاره کرد و افزود: «در محرم آن سال شور عجیبی وجود داشت و عموم نوحه سرایی ها هم در ارتباط با حادثه مدرسه فیضیه و سرکوب طلاب بود.»
دبیرکل سابق مجمع روحانیون مبارز با اشاره به اینکه در آن زمان امام (ره ) برای بازسازی مدرسه فیضیه یک حرکت مردمی و رفراندوم مانند ایجاد کردند، گفت : «در سراسر کشور در آن روزها حتی تاسوعا و عاشورا شعب بانک صادرات برای دریافت کمک های مردمی باز بود و عموم ملت در سراسر کشور کمک های نقدی خود را به شعب ریختند.» وی سخنرانی امام خمینی (ره ) در روز عاشورای آن سال و حرکت عظیم ملت که در آن روز به گفته وی از مسجد حاج ابوالفتح آغاز و تا ساختمان شاه ادامه داشت را مورد اشاره قرار داد و گفت :« این حرکت ها به نحوی بود که رژیم احساس کرد دیگر قدرت کنترل مردم را ندارد. لذا چاره ای ندارد جز اینکه امام (ره ) را دستگیر کند از این رو شب 15 خرداد (12 محرم ) امام (ره ) بازداشت شدند که البته این اقدام موجب کشتار وسیع و گسترده مردم گردید.» وی ورود ارتش به صحنه درگیری های روز 15 خرداد آن سال به علت غیر قابل کنترل بودن حرکت مردم در سراسر کشور را مورد توجه قرار داد و در عین حال این حرکات را حرکت جدید آزادیخواهی و اسلام طلبی دانست و ادامه داد: «آن حرکت با تفکرات و ویژگی های خاص صورت گرفت.»
کروبی در ادامه این گفت وگو با بیان اینکه پس از دستگیری امام (ره ) سراسر کشور به هم ریخت ، اضافه کرد: «حرکات مردمی پس از این اقدام علی رغم سرکوب های زیادی که صورت گرفت به هیچ وجه از سوی حکومت قابل کنترل و مهار نبود. از این رو پس از گذشت دو ماه ناگزیر حضرت امام (ره ) از زندان به یک خانه منتقل شدند که در آن خانه تنها خانواده امام (ره ) اجازه داشتند با ایشان ملاقات کنند اما با این وجود موج عظیم مردم که برای ملاقات امام خمینی (ره ) می آمدند قابل مهار نبود. لذا امام (ره ) را به حصر بردند.»
کروبی این قضایا را نشان دهنده نفوذ امام (ره ) و مرجعیت در جامعه دانست و با بیان اینکه در آن زمان عده ای از علما به مبارزه روی خوش نشان نمی دادند، سه نوع تفکر را در آن مقطع مورد اشاره قرار داد و افزود: «یک عده معتقد بودند که نوع حکومت دینی متعلق به وجود مقدس امام (ره ) غایب است و تنها کار ما تشویق و ترویج و تعلیم و تربیت است .» دبیرکل حزب اعتماد ملی با اشاره به اعتقاد گروه دیگری که به گفته وی عدم توان و قدرت را عامل عدم ورود به عرصه مبارزه عنوان می کردند، گفت : «این دسته مطرح می کردند که با توجه به اینکه شرط ورود به هر کاری توان است و ما توان و قدرت لازم را نداریم نباید وارد عرصه مبارزه شویم .» کروبی اظهار داشت : «دسته سومی آن زمان وجود داشتند که مطرح می کردند ما اگر وارد عرصه مبارزه شویم و از اسلام استفاده کنیم تنها پلی می شویم برای دیگران و سایرین هستند که از این قضیه استفاده می کنند.» وی گفت : «این دسته سوم معتقد بودند که در نهضت ملی و مشروطه علی رغم اینکه نقش اول را مذهبی ها داشتند اما گروه های سیاسی با زرنگی این نهضت را از چنگ آنها درآوردند.»
کروبی با اظهار این مطلب که امام (ره ) تفکر مبارزه را به دل روحانیت ، مردم و اقشار مذهبی برد، افزود: «در آن مقطع مبارزه کردن و وارد صحنه مبارزه شدن در بین مردم و حتی روحانیت و اقشار مذهبی انگشت شمار بود اما حضرت امام (ره ) با قدرت فوق العاده ای که داشتند مبارزه را یک امر رایج کردند و جایگاه سلطنت را که در آن زمان از عظمت زیادی برخوردار بود تنزل دادند.» وی ادامه داد: «در آن زمان حتی گروه های سیاسی موجود در کشور معتقد بودند که شاه سلطنت کند اما حکومت نکند؛ اما بنیانگذار انقلاب مخالفت همه جانبه با شاه را در کشور جا انداخت .» دبیرکل سابق مجمع روحانیون مبارز در ادامه ، امام (ره ) را یک فرد زمینی معرفی کرد و گفت : «علی رغم اینکه امروز برخی قصد دارند همه چیز را به الهام و ارتباط نسبت دهند، امام خمینی (ره ) همواره سعی داشتند که همه فعالیت ها و تصمیم گیری هایشان را عادی و زمینی جلوه دهند. حتی اگر به فرض هم ایشان اهل شهود بودند اما همیشه سعی می کردند که همه چیز را عادی نشان دهند.» وی همچنین مردمی بودن و نگاه همیشگی امام (ره ) به توده ها را مورد توجه قرار داد و گفت : «بنیانگذار انقلاب همواره و از همان ابتدای حرکت حتی در اعلامیه های سال 41 بر نقش مردم تاکید می کردند. حتی تا جایی که مستقیما حمله به شاه را از فیضیه آغاز کردند. شکی نیست که ایشان میزان را رای مردم و قالب حاکمیت را اسلام می دانستند.» کروبی ادامه داد:« در مقابل تفکری وجود داشت که اگرچه خیلی هم تاریک فکر نبود اما به رای مردم اهمیت نمی داد و معتقد بود که جامعه را باید تعداد محدودی نخبه اداره کنند.»
دبیرکل حزب اعتماد ملی با تاکید بر اینکه امام خمینی (ره ) همواره از تنگ نظری و عدم وحدت و نفوذ بیگانه در انقلاب نگران بودند، افزود:« ایشان روی تحجر نیز بسیار حساس بودند.» رئیس سابق مجلس شورای اسلامی با اشاره به تواضع ، فروتنی و مناعت طبع امام خمینی (ره ) ابراز داشت : «امام(ره) حتی زمانی که آیتالله بروجردی فوت کردند، تا مدتی حاضر نمی شد که رساله اش را چاپ کند. پس از آن هم که رهبر شد اجازه نمی داد هیچ شخصی به عنوان محافظ همراهی اش کند. ایشان حتی الامکان از مکان های خلوت عبور می کرد اما هر زمان هم که صحنه خطر و مبارزه پیش می آمد پیشقدم بود.»
کروبی در ادامه با اشاره به علاقه حضرت امام (ره ) به واقعیت گویی و بیان حقیقت و پرهیز از مبالغه ، به ذکر خاطره ای در این باره از امام (ره ) به نقل از خانم طباطبایی (همسر مرحوم حاج احمد آقا) پرداخت و گفت : «خانم طباطبایی تعریف می کرد که روزی امام (ره ) نامه ای را برای شخصی نوشت و داد که آن را ببرند اما پس از چند دقیقه با ناراحتی فرمودند آن نامه را بیاورید. باید مطلبی را در آن اصلاح کنم . وقتی نامه را آوردند، امام (ره ) آن بخشی از نامه که خطاب به آن فرد نوشته بود «بنده همیشه شما را دعا می کنم » را اصلاح کرد و به جای آن جایگزین کرد که «بنده برخی مواقع شما را دعا می کنم ». وقتی از ایشان سوال شد فرمودند من که همیشه این فرد را دعا نمی کنم پس نباید از کلمه همیشه استفاده می کردم .» دبیرکل حزب اعتماد ملی با اشاره به اعتقاد حضرت امام (ره ) به این نکته که نباید اداره جامعه همیشه به دست یک عده خاص بیفتد، گفت : «در آن زمان برخی معتقد بودند که یک عده نخبه خاص باید اداره کشور را به عهده داشته باشند، اما امام (ره) مطرح کردند همان نخبه ها هم مردم باید ببرند و بیاورند تا هم آن نخبه احساس کند که با خواست مردم می تواند باشد یا نباشد و هم مردم مایوس نشوند که در اداره جامعه هیچ نقشی ندارند.» کروبی در ادامه در پاسخ به این سوال که چرا برخی معتقدند امروز بیش از هر زمان دیگری باید از تفکر امام (ره ) صیانت کرد، ابراز داشت : «هر تفکر و اندیشه ای زمانی که نظریه پردازان آن نباشند با خطرات جدی مواجه خواهد شد. خطری هم که امروز برخی برای تفکر امام (ره ) احساس می کنند از این باب است ؛ چرا که امروز دیگر صاحب آن تفکر در جامعه حضور ندارد. لذا این امکان وجود دارد که آن تفکر با مطامع برخی افراد و یا جریانات مواجه شود. از این رو دلسوزان نظام نگران این قضیه هستند.» دبیرکل مجمع روحانیون مبارز در ادامه ، مهم ترین نگرانی امام خمینی (ره ) برای انقلاب را عدم وحدت ، ایجاد تفرقه و نفوذ بیگانه در انقلاب برشمرد و گفت : «ایشان به شدت نگران تفرقه بودند و همیشه می گفتند من هیچگاه حتی در سخت ترین شرایط ذره ای احساس شکست نکردم اما زمانی که احساس کردم در بین گروه های داخلی و خودی تشتت و تفرقه ایجاد شده آن روز، روز شکستم بوده است . امام (ره ) درعین حال نگران تنگ نظری و البته روی تحجر بسیار حساس بودند.» دبیرکل حزب اعتماد ملی در ادامه در پاسخ به سوالی که چرا داعیه داران خط امام (ره ) در طول 8 سال دولت اصلاحات ، برخی کلیدواژه های گفتمان امام (ره ) مثل عدالت را فراموش کردند* با تایید این گفته ابراز داشت : «جواب این سوال را که کاملا هم به جاست ، باید از خود آن دوستان جویا شد. گویا دوستان ما در دولت اصلاحات ، تنها معتقد بودند باید در همه بخش ها بر محور توسعه سیاسی حرکت کرد.»