نشست دین و آزادی با سخنرانی محسن آرمین که از طرف انجمن اسلامی دانشکده فنی دانشگاه تهران پس از آنکه هفته گذشته و در سالروز آزادی بیان و قلم لغو مجوز شد دیروز برگزار شد.
به گزارش خبرنگار ایلنا، ابتدای این نشست به صورت تریبون آزاد با حضور دانشجویان برگزار شد.
در ادامه محسن آرمین در غیاب علی شکوری راد که دیگر مهمان دعوت شده به این مراسم بود طی سخنانی اظهار کرد: یکی از مقوله های مهم آزادی، آزادی بیان و قلم، آزادی نقد است که از مشروطه تاکنون مطرح بوده و می باشد.
وی افزود: خواست فرهیختگان نیز چه در سال های قبل از انقلاب و چه در سال های پس از انقلاب آزادی نقد بود، اما اینکه هنوز محقق شده یا خیر جای بحث دارد. آزادی بیان و قلم بدون آزادی نقد نسخ می شود.
سخنگوی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی با بیان اینکه نقد نیز نوعی از عمل سیاسی است که ظرف آن عرصه عمومی جامعه است افزود: توصیه هایی نظیر اینکه نقد باید به صورت خصوصی با مسوولین مطرح شود هیچگونه مبنای منطقی ندارد زیرا نقد باید در عرصه عمومی جامعه صورت گیرد.
وی با اشاره به برخی گفته ها نظیر اینکه نقد باید سازنده، دلسوزانه و... باشد تصریح کرد: قیدهای اینچنینی با منطق عمل سیاسی سازگار نیست زیرا اگر برای نقد این خصوصیات را قائل شویم برای سایر اعمال سیاسی نیز باید این قیود را قائل باشیم.
آرمین همچنین با طرح این سوال که مرجع تشخیص نیت خیرخواهانه در نقاد چه کسی است پاسخ داد: آیا صاحبان قدرت مرجع تشخیص نیت خیرخواهانه نقاد هستند. بنابراین در عمل نتیجه قیود اینچنینی برای نقد منطقی نیست بلکه تنها قیدی که باید به نقد وارد شود قانون است بنابراین سالم بودن، درست بودن نقد یا با قانون یا با افکار عمومی مطرح می شود و افزودن هر قید دیگر به نقد به معنای نفی نقد و نفی آزادی بیان است.
سخنگوی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی با بیان اینکه عمل سیاسی قابل نقد است از این نظر که تا چه حد با مصالح عمومی منطبق می باشد گفت: بنابراین ما در عرصه سیاست و جامعه امر قدسی نمی توانیم داشته باشیم امر قدسی یعنی بی عیب و کامل که قابل نقد نیست. وی اضافه کرد: مسلوب النقد دانستن یک فرد به معنای برداشتن حق نقد از مردم است.
سخنگوی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی با بیان اینکه نظریه سیاسی ای می تواند به نقد معتقد باشد که تصرف در عرصه عمومی را حق همگان بداند اضافه کرد: عرصه سیاست عرصه مرید و مرادبازی نیست بلکه عرصه مصلحت عمومی است از طرفی دیگر مرید بودن با حق انتقاد و آزادی نقد سازگار نیست.
وی با اشاره به خطبه ای از نهج البلاغه گفت: حضرت امیر می فرماید بشر اشتباه می کند بنابراین چه منطقی است که او را از خدا بدانیم.
آرمین ادامه داد: بنابراین حکمران فقط در مقابل خدا مسوول نیست و مردم در برابر او زیرا این با نقد مغایر است.
این عضو ارشد سازمان مجاهدین انقلاب با بیان اینکه از نبودن نقد در جامعه بیش و پیش از آنکه مردم متضرر شوند نظام متضرر می شود از دستگیری افرادی در دعای کمیل انتقاد کرد.
وی خاطر نشان کرد: روزی بحث پرونده ترور یا پرونده قتل در زندان و دادگاه مطرح بود، اما امروز پرونده دعای کمیل، پرونده نماز جمعه، پرونده 13 آبان و پرونده روز قدس مطرح است چه شده که کشوری که به لحاظ پشتیبانی مردمی مقتدرترین نظام را در منطقه دارد از لحاظ آزادی و بیشترین میزان زندانیان روزنامه نگار و سیاسی از میان 188 کشور در رتبه 172 باشد. در این میان که گه گاه جو جلسه با شعار دانشجویان به هم می ریخت از سوی آرمین به آرامش دعوت می شد.
وی افزود: از همین امروز برخی از 22 بهمن که روز آزادی کشور از رژیم طاغوت بود نگرانی دارند، اما امید است که مسوولین برای آن تدبیر کنند.
در ادامه این نشست که به صورت پرسش و پاسخ برگزار شد دانشجویی از عضو ارشد سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی پرسید چرا شما جزو معدود اصلاح طلبانی هستید که هنوز دستگیر نشده اید که آرمین ابتدا با مزاح گفت: من از خود آنها هستم و سپس پاسخ داد البته این سوال را باید از مسوولین بپرسید زیرا من که نمی توانم بروم خود را معرفی کنم و تحویل دهم.
دانشجوی دیگری نظر وی را نسبت به افق آتی احزاب با توجه به برخوردهای امنیتی پس از انتخابات پرسید که وی اظهار داشت: به نظر می رسد جریانی که با شتاب شروع شد و با بگیر و ببند، دستگیری و بازداشت ادامه یافت در حال مستهلک شدن است و قدرت و توان اداره کار را ندارد. فشارها از جهات مختلف بر آن وارد می شود بنابراین فکر نمی کنم پروژه اینچنینی ادامه یابد.