رئیسجمهور سابق کشورمان گفت: هر کار و روشى که مانع حاکمیت انسان بر سرنوشت خود بشود و این حاکمیت لطمهاى ببیند و یا از سوى گروهها یا افرادى غصب شود، مغایر با بینش ما و انقلاب اسلامىاست و اینگونه رفتار و عمل یک روش انحرافى و خلاف مشیت الهى و بینشى است که اسلام و ادیان الهى درباره انسان دارند.
به گزارش روابط عمومىدفتر حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمد خاتمىوى در دیدار با اعضاى شوراى مرکزى انجمن اسلامىجامعه پزشکی، تقارن این دیدار با روزهاى اول ماه مبارک ذیحجه را به فال نیک گرفت و با بیان اینکه « ذیحجه ماه بسیار بزرگى است که مراسم بزرگ حج ـ حجى که محور و مدارش کعبه است ـ صورت مىگیرد» افزود: «جالب این است که مهمترین و شاخصترین خانه خدا، کعبه و مسجدالحرام است اما خداوند آنرا اولین خانهاى مىداند که براى مردم (و نه فقط براى مومنان) برقرار شده است و در تاریخ منشا برکات بوده و هست و یک نوع اتصالى میان آسمان و زمین و نزول برکات الهى بر جامعه بشرى است.»
وى با تاکید بر اینکه «این از افتخارات ادیان توحیدى و بخصوص دین اسلام است که براى انسان کرامت قائل است» تصریح کرد: «به همین جهت در بینش اسلامىـ لااقل آن بینشى که در انقلاب اسلامىبود و ما به آن اعتقاد داشته و داریم ـ این است که انسان شایسته حاکم بودن بر سرنوشت خود است و به همین دلیل در اصل 56 قانون اساسى به صراحت مسئله حاکمیت انسان بر سرنوشت خودش آمده است.» وى یادآور شد: « بارها گفتهام و باز هم تکرار مىکنم که یکى از طلائىترین اصول قانون اساسى همان اصل 56 است که حاکمیت انسان بر سرنوشت خود را به رسمیت مىشناسد و لوازم آن که آزادى انسان و زمینهسازى براى رشد همه جانبه انسان و تامین عدالت اجتماعى در جامعه است، نه تنها به عنوان حق طبیعی، بلکه علاوه بر آن به عنوان حق الهى شناخته شده است.»
رئیس دولت اصلاحات اظهار کرد: «هر کار و روشى که مانع حاکمیت انسان بر سرنوشت خود بشود و این حاکمیت لطمهاى ببیند و یا از سوى گروهها یا افرادى غصب شود، مغایر با بینش ما و انقلاب اسلامىاست و اینگونه رفتار و عمل یک روش انحرافى و خلاف مشیت الهى و بینشى است که اسلام و ادیان الهى درباره انسان دارند.» وى با بیان اینکه «تجلى این اصل حاکمیت در عرصه اجتماعی، این است که حاکمیت از آن مردماست»، گفت: «مردم حکومتشان را تعیین مىکنند؛ حکومتها برآمده از اراده مردمند و در مقابل مردم مسئولند؛ این امرنیز لوازمىدارد، از جمله انتخابات، انتخاباتى آزاد، زمینهسازى براى انتخاباتى که واقعا راى مردم در آن تجلى پیدا کند و هر کارى برخلاف این مسیر، خلاف بینش اسلامىاست.» وى حج را مظهر و تجلىگاه انسان آزاد و بریده از تعلقات تعریف کرد و ادامه داد: «چنین انسانى در مقابل هیچ کس و هیچ چیز جز خداوند قادر متعال حکیم سر تعظیم فرود نمىآورد و هیچ عاملى بر او جز اراده الهى حاکم نیست و نباید باشد.»
وى با اشاره به مطالبى که در این نشست درباره وضع مدیریت کنونى جامعه در زمینه بهداشت، رفاه و تامین اجتماعی، و به طور کلى شاخصهاى سلامت و بهداشت از سوى حاضران محترم مطرح شد، این مطالب را شعارى ندانست و اظهار کرد: «این مسائل را کسانى مطرح کردند که دستاندرکار امور بودهاند. متاسفانه مقایسه آنچه در گذشته بوده با آنچه امروز هست، نشان مىدهد که وضع ما خوب نیست. همین مسئله را مىتوان به همه عرصهها؛ صنعت، کشاورزی، روابط خارجی، مدیریتهاى مختلف تعمیم داد. تردید ندارم که با برخورد منصفانه با مسئله مىبینیم همه شاخصها سقوط کرده یا حداقل در بسیارى از موارد به خصوص در برنامه چهارم ـ که یکى از علمىترین و واقعبینترین برنامههاى تدوین شده در دولت اصلاحات با نظر کارشناسى و رعایت معیارهاست ـ آن طور که پیشبینى مىشد پیش نرفتهایم و از آن مسیر عقب افتادهایم.» رئیسجمهور سابق کشورمان تاکید کرد: «من بارها خدمت بزرگان گفتهام و الان هم مىگویم؛ اگر یک نقشه راهى براى کشور مشخص شد که عبارتست ازسند چشم انداز بیست ساله و در آن هدف را معین کردیم، نه تنها در این مسیر حرکت نکردهایم، بلکه از نقطه مبدا هم ـ که بنا بود 20 سال بعد به هدفهایى برسیم ـ عقب افتادهایم و این باعث تاسف و تاثر است.
وى همچنین با اشاره به مباحث مطرح شده درباره وحدت اجتماعى خاطرنشان کرد: «ملاک ما در این زمینه عجیب و غریب نیست؛ ملاک ما همین قانون اساسی، همین برنامه چشمانداز بیست ساله و همین سیاستهاى کلى است که تدوین شده است. اگر در جاهایى انحراف وجود دارد همه باید با وحدت این انحراف و اشکال را برطرف کنیم. حرف ما این است که وضع ما در عرصههاى مختلف، در گذشته بهتر بود. البته نمىگویم عیب و کمبود نبود، حداقل این بود که با تجربه و تکیه بر کار کارشناسى مسیر درستى انتخاب شده بود و گامهایى در این زمینه برداشتیم، ولى کارها در این مسیر ادامه پیدا نکرد و متاسفانه این طور القا مىشود که آن چه رخ مىدهد درست، خواست انقلاب و مصلحت مردم است در حالىکه ما معتقدیم هیچ کدام از اینها نیست.»
وى ادامه داد: «آیا اینکه عدهاى دلسوز انقلاب و دلبسته به انقلاب و مصلحت مردم و کشور ـ که براى مملکت، مردم، سربلندى در عرصه منطقه و جهانى آرمانها، آرزوها و برنامههایى داشتند و عمل مىکردند ـ احساس مىکنند مسیر فعلى اشکال دارد و باید تغییر پیدا کند، این عین انقلابى بودن، عین پایبندى به معیارهاى انقلابى نیست؟
وى با اشاره به «دستگیرىها، برخوردها، محدود کردنها» و با بیان اینکه «آیا دلسوزان انقلاب آزادند که حرفهایشان را در دانشگاهها و در مجامع دیگر بزنند؛ یا برایشان هزینه دارد؟» ادامه داد: تنها صحبت تهمت زدن نیست، بلکه ایجاد هزینه کردن براى کسانى است که دلشان براى انقلاب و مردم مىسوزد.»
رئیس بنیاد باران با بیان اینکه «ما افتخار مىکنیم که از آزادى دفاع مىکنیم، افتخار مىکنیم که از انتخابات آزاد دفاع مىکنیم، افتخار مىکنیم از اینکه اگر در عرصه انتخابات و مسائل دیگر مشکلاتى وجود دارد، انتقاد مىکنیم» تاکید کرد: «به نفع مردم و آرمانهاى انقلاب و براى تحقق اصل 56 قانون اساسى این مسیر را ادامه مىدهیم؛ چراکه معتقدیم مردم ما شایسته آزادی، شایسته رشد و پیشرفت و توسعه و عدالت هستند. وقتى مىبینیم دراین مسیرمشکل و انحراف وجود دارد حرف مىزنیم و صحبت مىکنیم؛ چراکه از آن طرف مسائلى به نام اسلام و انقلاب پیش مىآید که دودش در درجه اول و بیش از همه به چشم نظام مىرود.»
وى خاطرنشان کرد: «مردم ما انقلابشان را قبول دارند؛ چراکه احساس مىکنند این انقلاب به آنها عزت و حرمت داد، انرژىها را آزاد کرد براى اینکه مملکت یک مملکت الگو و پیشرفته- در منطقه و دنیا- بشود، آزادی، عدالت و پیشرفت در در کنار اخلاق و معنویت در آن باشد. اگر خداى نکرده کسانى بخواهند مسائلى خلاف این مسائل را به نام انقلاب و اسلام مطرح کنند، مردم به آنها اعتراض مىکنند.» وى افزود: «ما از مردم دفاع مىکنیم. دفاع کردن ما از مردم و آزادى آنهاست. دفاع از انتخابات سالم و آزاد دقیقا دفاع از ارزشهایى است که براى آن انقلاب شد، خونها داده شد، محرومیتها کشیده و هزینهها پرداخته شد.» وى همچنین گفت: «البته در این کشور کسانى هم هستند که حتى این نظام را هم قبول ندارند ولى حاضرند در چارچوب قانونى نظام حرکت کنند و ما از حقشان دفاع مى کنیم. ستم به آنها را روا نمىداریم؛ چراکه به عنوان یک شهروند داراى حقوقى هستند که دیگران در این کشور دارند، مگر اینکه کسى به تعبیر امام توطئه و براندازى کند.»
وى اظهار کرد: «وجود فضاى امنیتى سیاسى براساس تحلیلهاى غلط و نیز اعمال روشها و شیوههاى غلط اولین زیانش به اصل نظام و مردم مىرسد؛ چراکه نه تنها عموم مردم احساس مىکنند آزادىهاى مشروعشان محدود شده، بلکه مردم مظلوم و محروم هم با همه وجود احساس مىکنند محرومتر شدهاند. نگرانى بنده این است که در آینده نه چندان دور در کنار این نارضایتىهاى سیاسى که در قشرهاى خاصى از جامعه بیشتر بروز و ظهور دارد نارضایتىهاى اجتماعى هم اضافه شود، بخصوص وقتى وعدههاى داده شده، عمل نشده یا برخلاف آن عمل شده است.
وى با بیان اینکه «با فشار وارد آوردن، ایجاد ارعاب، بالا بردن هزینه حرف زدن و آزاد بودن و آزادنه زندگى کردن، مشکلى حل نمىشود و شکافها زیادتر خواهد شد» گفت: «جنبش ما سابقه 150 ساله در مملکت دارد و اوجش در انقلاب اسلامىبود و همچنان تداوم داشته و خواهد یافت. جنبشى که ریشه اصیل در جامعه و تاریخ دارد از بین نمىرود البته اگر رفتارها با آن رفتارهاى نادرستى باشد ممکن است یک نوع انحرافاتى در آن پیدا شود. چنانچه ما مىبینیم به صورت عکسالعملى مسائلى مطرح مىشود که ما و شما آن را نمىپسندیم. اما مقصر آن کسانى هستند که این زمینهها را فراهم آورده اند.»
رئیس موسسه بینالمللى گفتوگوى فرهنگها و تمدنها تاکید کرد: «باید بگذاریم نظام مسیر درست خود را طى کند، معیارهاى اصلى در آن حاکم باشد، انسان در آن حرمت داشته باشد، زمینه براى پیشرفت جامعه مهیا باشد، مدیریت جامعه کارآمد و متعهد باشد، دروغ به مردم گفته نشود، بداخلاقى در جامعه نباشد؛ چراکه شکستن مرزهاى اخلاقى بسیار مسئله مهمى است. وقتى تهمت در سیاست رسمىشد، تهمت کار انقلابى و بیان دردها جرم شد، آن وقت در متن جامعه نسبت به تهمتزنندگان و شکنندگان مرز اخلاقى بدبینى ایجاد مىشود و این بدبینى سرایت به اصل نظام مىکند و این فاجعه بزرگى است.» وى تاکید کرد: «بیاییم همه دست به دست هم دهیم . فضا را تلطیف کنیم تا مردم بتوانند آزادانه حرفشان را بزنند و احساس کنند نظام حرف اینها را گوش مىدهد و در مقابلشان نیست. آن وقت خواهید دید چقدر شور و اشتیاق در جامعه بوجود خواهد آمد.»
رئیس بنیاد باران با تاکید بر اینکه «اشتباهاتى که شده است نباید تکرار شود» خاطرنشان کرد: «انتخاباتى در پیش روست، مردم باید بتوانند آزادانه رأى بدهند و تضمین شود که نتیجهاى که بیان مىشود؛ همان است که مردم مىخواهند اگر فضاى اعتماد بود مردم که نتیجه کارشان چیز دیگرى مىشد اعتراض نداشتند. راهحل مشکل این نیست که با اعتراض، با خشونت برخورد شود؛ چراکه این سبب از بین رفتن اعتماد و بسط بى اعتمادى مىشود و مهمترین زیان نظام، حکومت و قدرت این است که بین حاکمیت و مردم، «اعتماد» لطمه ببیند.»
وى ادامه داد: «باید با دلسوزى به انقلاب نسبت به راههاى موجود بازنگرى کرد؛ تدبیر، عقلانیت، تقوا حکم مىکند که اگر مسیرى اشتباه است، با شجاعت همه با هم دست به دست دهیم و آن مسیر را اصلاح کنیم تا فضا فضاى امن و آباد و آزادى بشود. وى در پایان با ابراز امیدوارى نسبت به اینکه «در آینده شاهد وضعیت بهترى باشیم» گفت: «امیدوارم عده اى از نیروهایى که شایسته و مظلوم هستند و گرفتار بند هستند، گرفتارىهایشان رفع شود و به صحنه جامعه برگردند و فضاى امنیتى روانى در کشور تغییر پیدا کند و آنچه به مصلحت کشور است انجام بگیرد.»