حمیدرضا ترقی
در بررسی شاخصهای خط امام و رهبری طی سه شماره قبل به پنجمین شاخص اشاره داشتیم که رعایت تقوا در اظهارنظر نسبت به اشخاص اعم از دوست و دشمن بود، رهبر معظم انقلاب فرمودند که حضرت امام(ره) در قضاوت نسبت به افراد طوری به ما خط دادهاند که درست همانی که حق است، صدق است و میتوانیم در دادگاه عدل الهی راجع به آن توضیح بدهیم، بگوییم نه بیشتر.
نقش دادن به مردم در سرنوشت کشور
ششمین شاخصی که از حضرت امام(ره) توسط رهبر فرزانه انقلاب بیان شد نقشی است که امام(ره) برای مردم در مسایل گوناگون سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و غیره قایل بودند، این نقش در موارد متعددی تجلی یافته است.
1- برگزاری رفراندوم عمومی در بین مردم برای انتخاب نظام جمهوری اسلامی دو ماه بعد از پیروزی
2- تدوین قانون اساسی توسط منتخبین مردم پس از یکسال و به رای گذاشتن توسط مردم
3- عدم تاخیر در برگزاری انتخاباتها حتی در زمان جنگ
4- اجازه ندادن به مردم برای ورود به اقداماتی که مسئولان در انجام آن کوتاهی میکنند
5- تاکید جدی به دولت موسوی بر اینکه باید بازرگانی خارجی و اقتصاد را به مردم واگذار کنید و دولت کاری را که مردم نمیتواند باید انجام دهد.
6- استفاده از مردم و حضور آنها برای دفاع از کشور و نظام اسلامی
7- تکیه به مردم با توکل به خدا برای پیشبرد امور کشور و انقلاب در همه مشکلات و موانع سر راه انقلاب
8- صیانت از آراء مردم و جلوگیری از ابطال انتخاباتها براساس گزارشات غیرموثق.
9- احترام به انتخاب مردم و حمایت از منتخب مردم تا زمانی که از مسیر نظام منحرف نشود.
10- کارگزاران و مسئولین را نوکر و خادم مردم دانستن و مردم را از امت زمان پیامبر(ص) بهتر دانستن.
11- کوچنشینان آنها را بر کاخنشینانشان ترجیح دادن
12- به مرفهین بیدرد مردم بها ندادن و انقلاب را به نامحرمان از آنها نسپردن.
جهانی بودن نهضت
هفتمین شاخص دیگری که رهبر معظم انقلاب اسلامی از خط امام استخراج و تبیین فرمودند.
جهانی دانستن نهضت اسلامی و انقلاب ایران بود که آن را متعلق به همه مسلمانان میدانستند. امام(ره) معتقد بودند که باید بوی خوش این پدیده (جمهوری اسلامی) در دنیا پراکنده شود تا ملتها بفهمند که وظیفهشان چیست؟ بدانند که هویتشان چیست و کجاست؟ یکی از شاخصهای حضرت امام(ره) در بحث جهانی بودن مسئله فلسطین و دولت غاصب اسرائیل بود ایشان اسرائیل را غده سرطانی بر پیکر جهان اسلام میدانستند.
منطق امام(ره) در برابر این غده سرطانی قطع و جراحی این غده بوده، امام(ره) دولت اسرائیل را دولت جعلی و غیرقانونی میدانست و خواستار محو اسرائیل توسط همه ملتهای اسلامی بود. امام(ره) با حذف کشور فلسطین و جایگزینی کشور جعلی اسرائیل مخالف بود و امروز هم ما با این کار مخالفیم.
رهبر انقلاب اسلامی انتقاد عدهای مدعی خط امام از موضع لزوم حذف اسرائیل تاکید کردند که اینان اگر مدعی واقعی خط امام هستند باید از خط او پیروی کنند. نه اینکه حتی به تشکیل دو دولت فلسطینی و اسرائیلی رضایت دهند! و با طرفدارانشان شعار نه غزه و نه لبنان سر بدهند! و یا مثل جیرهخواران اصلاحطلب انگلیسی به تمجید اسرائیل بپردازند.
معیار حال کنونی اشخاص است
هشتمین شاخص تبیین شده توسط مقام معظم رهبری از خط امام(ره) این بود که حضرت امام میفرمودند، قضاوت در مورد اشخاص باید با معیار کنونی اشخاص صورت گیرد و گذشته اشخاص مورد توجه نیست، گذشته افراد مربوط به وقتی است که حال فعلی آنها مشخص نباشد.
اگر حال فعلی افراد در نقطه مقابل آن گذشته بود، آن گذشته دیگر کارایی ندارد و ملاک نیست بررسی تاریخ صدر اسلام نشان میدهد که چگونه افرادی مثل زبیر پس از 25 سال از رحلت رهبر انقلاب یعنی پیامبر(ص) در مقابل جانشین بر حق او شمشیر میکشد و با او به مقابله برمیخیزد.
این نوع افراد که در اثر متاثر شدن از فرزندان منحرف خود یا طمع در قدرت و حسادت و هوای نفس به چنین موضعی میافتند امروز هم پس از گذشت 30 سال از انقلاب اسلامی و 21 سال پس از رحلت امام خمینی(ره) هستند که در همان خط و مسیر حرکت میکنند.
وقتی افرادی مثل قطبزاده با هواپیمای امام(ره) از پاریس به ایران میآیند و مدت کوتاهی نمیگذرد که بخاطر کودتا علیه امام(ره) اعدام میشوند، وقتی افرادی شاگرد امام(ره) بودند و توسط امام(ره) کنار گذاشته شدند، یا همراه امام(ره) در نجف بودند و اوایل انقلاب هم مورد تایید امام(ره) بودند ولی بعد طرد شدند، این نشان میدهد که برای امام(ره) سوابق افراد ملاک نبوده بلکه حال آنها ملاک بوده.
امروز نیز که ما سی و یکمین سال پس از انقلاب را سپری میکنیم. شاهدیم که بعضی از یاران دیروز امام(ره) در صف مخالفین جانشین امام(ره) قرار گرفتهاند، شاهدیم که بعضی یاران دیروز امام(ره) در زمین مخالفان نظام و رهبری بازی میکنند. شاهدیم که بعضی یاران دیروز امام و رهبری امروز در اثر متاثر شدن از اقوام و وابستگان و فرزندانشان در داخل پازل دشمن بازی میکنند.
اینان درست است که سابقه انقلابی و مبارزاتی دارند و زحماتی هم کشیدهاند ولی ملت و امت اسلامی باید بدانند که اگر از خط امام و انقلاب و رهبری خارج شدند و رفتاری دشمنپسند و در مسیر مقابله با نظام برآمدند، طبق شاخص امام(ره) باید کنار زده شوند. امیرالمومنین علی(ع) در مقابله با این نوع مخالفین و منحرفین و تجدیدنظرطلبان که در سه جریان، قاسطین، ناکثین و مارقین و تحت فرماندهی عایشه همسر پیامبر(ص) و خوارج نهروان و معاویه به مقابله با حکومت حق علی(ع) برخواستند موضع روشنی گرفت. در نبرد جمل هر کس توبه کرد و به اشتباهش پی برد بخشید.
در نبرد خوارج هر کس فرار هم میکرد دستور کشتن او را داد
در نبرد صفین اگر مجبور نمیشد حکمیت را نمیپذیرفت و اگر از نمادهای اسلامی برای فریب مردم استفاده نمیشد و قرآن بر سر نیزه نمیکردند این جریان نفاق اشرافیطلب دنیاپرست و سلطنتطلب و کینهورز با اهل بیت(ع) را نابود میکرد، ولی دسیسههای منافقانه و عدم بصیرت یاران نگذاشت جنگ صفین به پیروزی علی(ع) منجر شود و شد آنچه نباید بشود.
این شاخصها به ما راه درست را در حرکت انقلاب اسلامی نشان میدهد.