* کتابى که تحت عنوان «ترجمه و شرح کانت و مسأله ما بعدالطبیعه» در دست چاپ دارید. در چه مرحله اى است؟
** من شرحى نوشتم ام بر کتاب کانت و مسأله ما بعد الطبیعه اثر هایدگر. همچنین کتاب دیگر هایدگر با عنوان «تفسیر پدیدار شناختى نقد عقل محض کانت» را نیز ترجمه کردم و آماده چاپ است.
* کتاب هاى فراوانى در مورد هایدگر در این سال ها منتشر مى شوند و مورد استقبال هم قرار مى گیرند. علت گرایش جامعه به هایدگر را مى توانید توضیح بدهید؟
** به نظر من هایدگر از معدود متفکران بزرگ غرب و حتى شاید بتوان گفت مهمترین متفکر دوران ما است که به ما قدرت نقد تمدن غرب را مى دهد و امکان دفاع از عناصر اصیل سنت را براى ما امکان پذیر مى کند. به نظر من این دو عنصر مهم ترین عامل توجه جامعه ایرانى به تفکر و آثار هایدگر است.
* رویکرد همه کسانى که به آثار هایدگر مى پردازند، یکى است؟
** خیر در دهه اخیر به تدریج رویکرد و تفسیر تازه اى از هایدگر در حال شکل گیرى است. یعنى ما شاهد ظهور یک نوع تفسیر از هایدگر هستیم که مى توان آن را تفسیر سکولار از هایدگر نامید. این تفسیر بسیار متفاوت از تفسیرى است که مرحوم فردید و شاگردان او از هایدگر عرضه مى کردند. اما به گمان من تفسیر سکولار از هایدگر به منزله کشتن روح اصلى اندیشه این متفکر بزرگ است.
* در حالى که کتاب «نقد عقل محض کانت» با ترجمه غامض به فارسى منتشر شده است، فکر مى کنید ترجمه و شرح هایدگر از کتاب نقد عقل محض چقدر مى تواند راهگشا باشد؟
** آشنایى با تفسیر هایدگر از کانت از یک سو به ما در فهم کانت و اثر دوران ساز او یعنى نقد عقل محض یارى مى رساند و از سویى دیگر به ما امکان فهم و تفسیر دیگرى از کانت، غیر از تفسیرهاى رایج پوزیتیویستى و معرفت شناختى از این کتاب را فراهم مىسازد.
* آقاى عبدالکریمى در مورد کتاب اخیر تان رمان «دن کیشوت هاى ایرانى» بفرمایید که چرا هنوز منتشر نشده است؟
** واقعیت این است که نمى دانم چرا وزارت ارشاد و با چه دلیلى در طول یک سال گذشته به آن مجوز چاپ نداده است. البته تاکنون هیچ موردى را به من اعلام نکرده اند که از سوى آنها قابل اعتراض باشد.
* موضوع این رمان را مى توانید توضیح بدهید؟ که به چه مسائلى مى پردازد؟
** این رمان در مورد نحوه مواجهه ما ایرانیان با جهان مدرن است. در این کتاب این نحوه مواجهه با زبانى روایى تاریخى مورد تأمل و بررسى قرار گرفته است. این رمان کاملاً براساس مستندات تاریخى بنا شده و عبارتى در این رمان نیست که سند تاریخى نداشته باشد.
* در این رمان آیا مشکل اخلاقى یا اعتقادى وجود ندارد که مانع چاپ آن شده باشد؟
** به هیچ وجه. این اثر یک رمان تاریخى است مربوط به دوره قاجار.
* در مورد شخصیت هاى این رمان هم توضیحى دارید؟
** در کتاب «دن کیشوت هاى ایرانى» تمام شخصیت ها، شخصیت هاى تاریخى هستند و همه وقایع و رویدادهاى اثر هم مستند و تاریخى است که به شکل رمان درآورده ام. من کتاب و مقالات متعددى منتشر کرده ام که هیچ کدام با مشکل مواجه نشدند. این نخستین کتاب من است که چنین سرنوشتى پیدا کرده و به همین خاطر هم تعجب مىکنم.
* در مورد علل عقب ماندگى ما و تضاد سنت و مدرنیته آثار فراوانى در این سال ها منتشر شده از کتاب «ماچگونه ما شدیم» به قلم دکتر زیبا کلام تا کتاب «جامعه شناسى خودمانى» اثر آقاى قاضى مرادى که هیچ کدام به چنین مشکلى بر نخوردهاند.
** من هم نمى دانم چرا در مورد این کتاب این گونه عمل کردهاند.