تاریخ انتشار : ۰۹ دی ۱۳۸۹ - ۰۹:۰۰  ، 
شناسه خبر : ۱۹۵۹۳۸
جستارهایی از دهمین انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران

سیدمصطفی فرقانی
یکی از معضلات جامعه ما در مسائل سیاسی استفاده ابزاری از پدیده‌های گوناگون است. استفاده ابزاری به کاربری اموری اطلاق می‌شود که ذاتا به عنوان یک امر بدیهی در معادلات گوناگون سیاسی، فرهنگی ،اجتماعی، اقتصادی و... وجود دارند،اما سیاستمداران و یا کاربران بهره‌برداری از آن درحوزه‌های گوناگون صرفا بنا به شرایط ومقتضیات ونیاز مقطعی خود به آن پدیده آن هم با تعریف وبرداشتی انحصاری ومطابق با منافع خویش و در زمانهای خاص ازآن بهره‌گیری می‌نمایند. پدیده اخلاق در سیاست و ضرورت حفظ شئون و رعایت اخلاقیات درامور سیاسی چه در حرکتهای داخلی احزاب وگروهها و سازمان‌های سیاسی و چه در مبارزات سیاسی آنها در برابررقبای سیاسی واحزاب وجریان‌های مقابل از امور بدیهی در سیاست می‌باشد که هم در قانون اساسی و هم در شرع مقدس به آن تاکید شده است.
اما عدم بهره گیری از این امر بدیهی در روند مسائل سیاسی جامعه طی سالیان گذشته باعث گردیده است تا برخی سیاستمداران طی سالیان اخیر با طرح آن در مباحث سیاسی جامعه از آن به عنوان پدیده‌ای تازه اکتشاف سخن بگویند!
اخلاق در مسائل سیاسی از امور بدیهی و غیر قابل انکار و در واقع از ضروریات فعالیت سیاسی است اما بیشترین شاکیان فقدان این پدیده کسانی هستند که خود از ناقضین حضور اخلاق در امور سیاسی هستند و جالب اینکه همزمان با طرح آن برای افکارعمومی جامعه جریان‌های همسویشان با زیرپاگذاردن تمامی اصول وموازین اخلاقی به شدت در تخریب سیاسی رقبایشان فعالیت می‌کنند که این امر به وضوح بیانگر استفاده ابزاری از این پدیده ومصادره رهاورد آن به سود منافع ومطامع حزبی آنان می‌باشد.
در شماره‌های قبل از آقای محمد خاتمی رئیس جمهور سابق و از فعالان سیاسی جریان اصلاحات که طی چند سال گذشته در سخنرانی‌هایش بارها و بارها بر اخلاق تاکید نموده است سخن گفتیم. البته طرح مسئله اخلاق در سیاست، همانند بسیاری از ایده‌هایی که از زبان آقای خاتمی مطرح می‌شود متعلق به ایشان نیست و درحقیقت ایشان چیزی به نام اخلاق درسیاست را نمی‌شناسد و به آن اهمیت نمی‌دهد؛ اگر جز این بود وی به صراحت با بیان مسائلی که ناقض صریح اخلاقیات درامور سیاسی است و آحاد جامعه بر حقیقت ماجرا اشراف دارند، سخن نمی‌گفت.
کارنامه نازیبای اصلاحات و اصلاح طلبان در دوره ریاست جمهوری آقای خاتمی ، نمرات منفی فراوان و حرف و حدیث‌ها وسخنان زیادی داشته ودارد که بسیاری از آنها در دوران ریاست جمهوری وی به جهت برخی ملاحظات سیاسی و حرمت نهادن به جایگاه ریاست جمهوری از سوی احزاب وجریان‌های انقلابی ناگفته ماند و پس ازپایان دوران زمامداری ایشان و ختم غائله اصلاحات که با آرای منفی ملت ایران به ادامه دهندگان این جریان سیاسی صورت پذیرفت، ضرورت طرح مجدد این ناگفته‌ها به حاشیه رفت.
اما هنوزیک فصل انتخاباتی از دوران اصلاح طلبان نگذشته بود که این جریان سیاسی که دارای شاخه‌های انحرافی متعددی است ومورد تائید و حمایت دشمنان انقلاب ونظام و بیگانگان می‌باشد، مدعی‌تر از قبل سر برافراشته و با جنگ روانی واعوجاج قصد مصادره کردن اذهان و افکار عمومی ملت ایران را به سود منافع ومطامع خود نمود.
دروغ، مصادره دستاوردهای دولت نهم به سود دولت اصلاحات، زیر سئوال بردن اقدامات ارزشمند دولت احمدی نژاد در برقراری عدالت و چند پهلو سخن گفتن و درهر مجلس و محفل مطابق با رای وسلیقه اهالی آن محفل سخن راندن، نکاتی از اظهارات محمد خاتمی بود که در شماره‌های قبل به آن پرداختیم.
در این شماره به چند نمونه دیگر از جلوه‌های بارز اخلاق در سیاست آقای خاتمی اشاره می‌کنیم.
محمد خاتمی در اسفند سال 87 یعنی کمتر از چهار ماه به انتخابات ریاست جمهوری دهم و پس از استعفا از کاندیداتوری انتخابات و کنار رفتن به سود میرحسین موسوی، در تداوم فعالیتهای تبلیغاتی انتخابات ریاست جمهوری و این باردر راستای حمایت از موسوی طی نشستی که با یکی از مقامات سابق آلمان داشت بر ضرورت جنگ برای رسیدن به صلح تاکید نمود!!
در دیدار سید محمد خاتمی وگرهارد شرودر صدر اعظم سابق آلمان که دردفتر خاتمی در تهران انجام شد سید محمد خاتمی خطاب به شرودر گفت: صلح به سادگی به دست نمی‌آید اولا جان های صلح طلب می‌خواهد و ثانیا باید برای آن جنگید!!
در این دیدار سید محمد خاتمی با اشاره به روابط حسنه وگسترده ایران و آلمان در طول دوران مسئولیت خود و شرودر گفت: با این حال دنیا نسبت به آن دوران خیلی تفاوت پیدا کرده است.
وی که با ایجاد چند پایگاه از جمله بنیاد باران و نیز موسسه بین المللی گفتگوی تمدنها بسیاری ازارتباطات خود با مجامع و محافل بیرونی وگروههای داخلی را توجیه شده نموده است و به واسطه فعالیت این مراکز نشستهای متعددی را درایام خاص با مراکز وچهره‌ها و افراد خارجی برگزار نموده و با برقراری ارتباطات گسترده، آنان را به ایران دعوت نموده و یا با دعوت آنان به کشورهای مختلف سفر می‌کند ، در این دیدار که در دفتر وی صورت گرفت آرزو وتلاش خود راحکمفرما شدن صلح ، آزادی و همزیستی عنوان کرد واظهار داشت: سالی که گفتگوی تمدنها اعلام شد متاسفانه حادثه یازدهم سپتامبر رخ داد و پس از آن در اثر سیاست‌های تندروانه ، جنگ و ناامنی فضای جهان رادر برگرفت و بشریت هزینه زیادی پرداخت.
خاتمی در ادامه بدون اشاره به ایالات متحده به عنوان محور اصلی شرارت و جنگ افروزی در جهان اظهار داشت: متاسفانه سیاست‌های غلط سبب تقویت خشونت و افراط گرایی در منطقه و جهان شده است.
خاتمی در ادامه خطاب به شرودر گفت: صلح به سادگی به دست نمی‌آید . اولا جان‌های صلح طلب می‌خواهد و ثانیا باید برای صلح جنگید . اظهارات خاتمی پیرامون جنگیدن برای صلح که در راستای جلب حمایت پایگاه‌ها و کانونهای خارجی می‌باشد همانند همیشه دورویی وی درامور سیاسی را نشان می‌دهد؛ چرا که وی و همکاران اصلاح طلب او در طول دوران زمامداری بارها و بارها، قابل دفاع ترین و ارزشمندترین ومقدس ترین
جنگ که دفاع از سرزمین و جنگیدن برای بیرون راندن اشغالگران و متجاوزان از سرزمین مورد تجاوز می‌باشد را محکوم نمودند و دفاع مقدس فرزندان مسلمان ایران زمین برای اخراج متجاوزان بعثی از سرزمینمان را برادرکشی خطاب کرده و از آن اعلام برائت می‌نمودند!
جنگیدن برای بیرون کردن دشمن از سرزمین و خانه و کاشانه خود ، برادر کشی است اما جنگیدن برای صلح قابل دفاع و ارزشمند است؛ آن هم صلحی که بیگانه می‌خواهد- یعنی اطاعت محض وتسلیم مطلق در برابر آنان!!
بر زبان راندن سخنان متضاد و ناقض امنیت و منافع ملی و اعلام مواضع بر اساس خوشامد بیگانگان و جلب حمایت آنها ازجمله اقدامات رذیلانه‌ای بوده است که از سوی جریان اصلاحات و رهبران آنها در طول دوران زمامداریشان و نیز پس از
خلع ید آنها از قدرت در محافل و کانونهای رسمی و غیر رسمی بی‌محابا بیان گردیده و هنگامی که مردم و نیروهای انقلابی در برابر آن موضع گرفته و با محکوم نمودن سیاستها و اقدامات آنان که در راستای منافع بیگانه و در جهت مخالف مصالح و منافع کشور می‌باشد آنان را عامل بیگانه و وابسته به اردوگاه دشمن قلمداد کرده‌اند بر آشفته خاطر شده و اتهامات ناروا را بر انقلابیون وارد ساخته‌اند.
خاتمی که در حرکتی هماهنگ با جبهه متحد ضد احمدی نژاد از ماهها قبل از انتخابات به تخریب رئیس دولت نهم و دستاوردهای حاکمیت نیروهای ارزشی مشغول بود در سخنانی پر از تناقض و تضاد از یک سو بر برگزاری سالم انتخابات و عدم تخریب رقبا تاکید می‌نمود و از سوی دیگر در همان محافل فریاد می‌زد با هیچ معجزه ای نمی‌توان وضع را به چهار سال پیش برگرداند!!
در مهر ماه سال 87، چند ماه مانده به برگزاری انتخابات، محمد خاتمی که در جمع اعضای مجمع فرهنگیان، کانون صنفی معلمان و سازمان معلمان ایران سخن می‌گفت: با اشاره به آنچه که در چهار سال اخیر بر کشور رفته است، گفت: مردم و کسانی که می‌خواهند در انتخابات حضور یابند مطمئن باشند با وضعیتی که در حال حاضر داریم هیچ دولتی هرچند کار آمد باشد نمی‌تواند با هیچ معجزه‌ای وضع را به چهار سال پیش برگرداند. مردم باید تحمل کنند؛ اما هرکس می‌آید باید طوری برنامه‌ریزی کند که به سوی بهتر شدن اوضاع حرکت کند! وی در همین جلسه مجددا برمسئله اخلاق تاکید کرد و با هشدار به رواج بد اخلاقی در جامعه گفت: دروغ،بدترین بد اخلاقی است !! گاهی یک فرد عادی صحبتی می‌کند ولی گاهی من مسئول دروغ می‌گویم یا آمار نادرست می دهم و این خیلی بدتر است . توهین ، تحریف و فحاشی بدترین گناه است اما اگر اینها به نام اسلام و ارزش ها مبنا ورویه برخی دستگاه‌ها و تشکیلات شود که بزرگترین وظیفه شان ترویج اخلاق است، نشانه بیماری و مشکلاتی است که باید نگران آن بود!
خاتمی که هشت سال در مقام رئیس دولت اصلاحات جامعه را از جهات گوناگون سیاسی و اقتصادی و فرهنگی واجتماعی و اخلاقی به قهقرا کشانده بود و مسئولان دولت وی به صراحت اظهار می‌داشتند ما برای توسعه سیاسی آمده‌ایم و به معیشت واقتصاد و نان و آب مردم کاری نداریم؛ علنا در برابر سخنان رهبر انقلاب که گفتمان دولت نهم را عدالتخواهانه و اقدامات آنان را بازگشت به ارزشهای انقلاب و احیای شعارهای انقلاب نامیده بودند موضع گرفت و اظهار داشت: اگر در این سالها ادعا می‌شود که شعارهای انقلاب زنده شده سئوال این است که آیا فقر کمتر شده است؟
وی که در جای دیگری دموکراسی را بالاتر ازعدالت قلمداد نموده بود وگفته بود دموکراسی را بالاتر از عدالت می‌دانم دراین جلسه پیرامون عدالت داد سخن داد و گفت: تفاوت ما با بعضی‌ها این است که دین را با آزادی و پیشرفت ملت سازگار می‌بینیم. دینی که ما می‌گوییم منادی عدالت است ؛ البته عدالت ما فقط عدالت اقتصادی، آن هم اقتصاد صدقه‌ای نیست!
وی که پس از هشت سال حاکمیت و زمامداری خویش در عرصه اصلاحات تازه به یاد تبیین اصول و موازین اصلاح طلبی افتاده بود در این جلسه اظهار داشت: یکی از برنامه‌های درست این است که اصلاح طلبی را ازنگاه و عقیده خودم تبیین کنم که این کار موجب انسجام میان گروه‌های اصلاح طلب می‌شود؛ ان شاءالله در آینده در هر سمتی باشم این کار را خواهم کرد!!