تاریخ انتشار : ۱۷ مرداد ۱۳۹۱ - ۰۹:۵۹  ، 
شناسه خبر : ۲۱۱۷۰۵
مقدمه: در قسمت مرور اجمالى تاریخ باب و بهاء براى این‏که بهائیت به خوبى شناخته شود لازم است هر چند اجمالاً، طرحى در مورد شیخى‏گرى داشته باشیم و پس از آن‌ با بابیگرى آشنا شویم و سپس به بهائیگرى بپردازیم.

 در ادامه‌لازم مى‏شود که برخى اسامى، یا همان کنشگران یا بازیگرانى را که در ظهور بهائیت و تکون آن نقش داشته‏اند نام ببریم و اجمالاً سرگذشت آن‏ها را مطرح کنیم تا روشن شود بهائیت چگونه متولد شده است. اسامى و چهره‏ها و شخصیت‏هایى که در بحث کلى به آن‌ها پرداخته مى‏شود ابتدا از شیخ احمد احسائى شروع و مقدارى راجع به او و شخصیت و تفکراتش توضیح داده مى‏شود، پس از شیخ احمد احسائى درباره شاگرد وی «سید کاظم رشتى» و عقاید و کارهایى که او انجام داده بحث مى‏شود، پس از آن چند نفرى را که از شاگردان سید کاظم هستند مطرح مى‏کنیم و اجمالاً اطلاعاتى پیرامون آن‏ها ارائه خواهیم کرد که یکى از آن‏ها «حاج کریم خان کرمانى» است، سپس حاج میرزا شفیع تبریزى و سید على محمد شیرازى. در کنار این سه که از شاگردان رسمى و اسمى سید کاظم رشتى هستند و هر کدام بعد از سید کاظم بنیان‏گذار فرقه‏اى شده‏اند، لازم است‌ از یک شخصیت بسیار مهم که البته در بعضى از متونى که درباره بهائیت بحث شده این شخصیت به دلایلى مطرح نشده اما براساس اسناد این شخصیت تأثیر بسیار مهمى در پیدایش بابیت و بهائیت دارد، نام برده شود. او هم شاگرد سید کاظم رشتى است ولى شاگرد ظاهرى‌ و در واقع یک جاسوس خارجى (جاسوس روسیه تزارى) است. کسى‌ به نام کینیاز دالگورکى،‌ که لازم است در کنار سه شاگرد اصلى سید کاظم به او هم پرداخته شود‌.
سید على محمد شیرازى: تشکیلات خود على محمد چند بازیگر و کنشگر اصلى دارد که عبارتند از‌ میرزا حسینعلى نورى، ملقب به بهاءالله، میرزا یحیى نورى برادرش ملقب به صبح ازل، میرزا محمد على بارفروش یا بارفروشى ملقب به قدوس، ملا حسین بشرویه‏اى ملقب به باب الله و دیگرى هم خانمى به نام قرّة العین یا طاهره که اسم اصلى او زرین تاج است. این پنج نفر از دل آن‏ها بهائیت بیرون مى‏آید. این‌ها از نظر نقشى که در پیدایش و تکون بهائیت داشتند هستند.
بعد از سید على محمد این چند نفر در عرض هم قرار دارند. و اگر بخواهیم طولى حساب کنیم، خود سیدعلى محمد در رأس است و سپس حسینعلى بهاء یا همان میرزا حسینعلى نورى، بعد از میرزا حسینعلى نورى بازیگرى به نام «قسن اعظم» یا عباس افندى که پسر حسینعلى بهاء است، بعد از او نوه‏اش شوقى افندى است، بعد از شوقى افندى چارلز میسر ریمى که یک امریکایى است و اخیرا هم‌ کسانى مثل جمشید معانى. این سیر به ما نشان خواهد داد که بهائیت در دامن روسیه تزارى متولد شد، اما در دامن امریکا و رشد و نمو پیدا کرد.       ادامه دارد...