گارودی، نویسنده کتاب جنجالی افسانههای بنیانگزار سیاست اسرائیل، اخیراً به دلیل «نفی جنایات علیه بشریت»، از سوی هروه استفان، بازرس پاریس، رسماً متهم شد.
رجاء (روژه) گارودی 83 ساله، کمونیست سابقی است که به دین اسلام مشرف شده است. وی در کتاب خود که از سوی انتشارات لاوییی توپ (La Vieille Taupe) به چاپ رسیده، «انجماد فکری موجود در مورد شش میلیون» یهودی کشته شده به دست نازیها، را به زیر سؤال میبرد.
اتهام فوق در پی شکایت دو اتحادیه یهودیان فرانسوی که در زمان جنگ جهانی دوم به اردوگاههای نازیها تبعید شده بودند، به وی زده شده و فیلسوف فرانسوی نیز ژاک ورژه، وکیل سابق کلاوزباربی نازی، را برای دفاع از خود برگزیده است.
گارودی در کتاب خود در ماه ژانویه به چاپ رسید، «آثار زیانبار یک افسانه صهیونیستی» را افشاء میکند و استدلال وی نیز براساس «بهرهبرداری سیاسی توسط ملتی که بهنگام ارتکاب جنایات هنوز وجود نداشته» و «ارقامی که بعمد در مورد آنها اغراق شده است»، متکی است.
به اعتقاد وی، این بهرهبرداری بمنظور اثبات و القای این مطلب که «دردهای برخی قابل قیاس با آلام دیگران نیست»، صورت گرفته است.
نویسنده فرانسوی که به تجدیدنظرطلبی متهم است، در دفاع از خود اظهار میدارد که «ناعادلانه متهم شده است» و عدهای قصد دارند او را «بدون آن که حتی اجازه دفاع از خود را داشته باشد، از بین ببرند». وی طی گفتگویی با روزنامه الخلیج، چاپ امارات، اطمینان میدهد: «مبارزهای که علیه من به راه انداختهاند، غیرمنصفانه است و اغلب افرادی که مرا مورد حمله و نکوهش قرار دادهاند، کتاب مرا نخواندهاند.»
گارودی اضافه میکند: «من حتی حق دفاع از خودم را نیز ندارم... سعی کردهام پاسخی را از طریق مطبوعات به چاپ برسانم، اما هیچیک از روزنامهها و رسانههای فرانسوی حاضر نشده حتی یک خط از پاسخ مرا چاپ کند و صرفاً به محکوم کردن من بسنده کردهاند.»
وی خاطرنشان میکند: «همه آنهایی که از من حمایت کردهاند، تحت نوعی ترور روشنفکری و فشارهایی عظیم قرار گرفتهاند.» گارودی به عنوان مثال از کشیش پیر، شخصیت بسیار محبوب فرانسوی که به خاطر دفاع از دوست خود موجی از اعتراض و مخالفت را علیه خود برانگیخته است، نام میبرد.
در واقع، حمایت اخیر کشیش پیر، چهره محبوب و نمادین مبارزه علیه فقر و تبعیض در فرانسه، سؤالهای بسیاری را در بطن اتحادیههای ضد تبعیض نژادی و رسانههای فرانسوی مطرح کرده است. کشیش پیر که نام واقعیاش هانری گروئس است، ضمن یادآوری این نکته که خودش نیز شخصاً برای نجات یهودیان در طول جنگ جهانی دوم زندگی خود را به خطر انداخته، طی بیانیهای اظهار امیدواری کرده است که محققان و تاریخدانان به بحث در مورد «تجدیدنظرطلبی بنشینند.»
وی میگوید: «به جای غرق شدن در اختلافات حاصل از اظهارنظرها و قضاوتهای عجولانه مطبوعات، آیا بهتر نیست - و این فوریت وجود ندارد - که محققان و پژوهشگرانی را که با یکدیگر اختلافنظر دارند، طی سمینارهایی با یکدیگر روبرو سازیم و به بحث واداریم.» وی همچنین اظهار امیدواری میکند که چنین بحثی «پیش از آن که خیلی دیر شود» و شخصیتهای معاصر از بین بروند، انجام پذیرد.
کشیش پیر که اخیراً از سوی «اتحادیه جهانی علیه تبعیض نژادی و ضد سامیگری» - که خود عضو کمیته افتخاری آن است - در پاریس دعوت شده تا نظر خود را در این زمینه اظهار دارد، خاطرنشان میکند که به دوست خود روژه گارودی طی نامهای نوشته است که «یا دلایل کافی برای اظهارات خود ارائه دهد و یا بپذیرد که اشتباه کرده است.» و روژه گارودی «کتباً و شفاهاً متعهد شده است که اثبات هرگونه خطا و یا اشتباهی در این زمینه را بپذیرد.»
وی اطمینان میدهد: «من به او اعتماد کامل دارم. او دروغ نمیگوید. اگر به او ثابت شود که اشتباه کرده است، خود به آن اعتراف خواهد کرد. و فقط در صورتی که وی برخلاف تعهد خود عمل کند، با کمال تأسف اعتماد خودم را از او سلب خواهم کرد.»
کشیش 83 ساله فرانسوی که به خاطر دفاع از بیخانمانها اشتهار بسیاری دارد، همچنین طی گفتگویی با روزنامه لیبراسیون میگوید: «کشتار جمعی یهودیان به دست نازیها موضوعی است که بحث در مورد آن خاتمه نیافته است.» وی از این که این تابو از بین رفته است بسیار اظهار خشنودی میکند، چرا که این تابو تاکنون باعث شده تا هر کسی که به یک یهودی میگوید «بالای چشمت ابرو است»، به ضد سامی بودن متهم شود.
بدنبال اظهارات کشیش پیر، «اتحادیه جهانی علیه تبعیض نژادی و ضد سامیگری» عضویت وی را در این اتحادیه لغو کرد. در این حال، برنار کوشنه، وزیر سابق، طی نامهای علنی که در روزنامه لوموند به چاپ رسید، خطاب به وی نوشت: «چطور میتوانی در کنار چنین شخصی قرار بگیری؟
او پیش از نفی جنایات علیه بشریت نیز از استالین و معمر قذافی طرفداری کرده است.» و لئون شواتزنبرگ، سرطانشناس معروف که اغلب در کنار کشیش پیر مبارزه کرده است، اعلام میدارد: «مسئله اینجا است که اطراف او (کشیش پیر) را ضدسامیهایی گرفتهاند که کتاب مزخرف گارودی را فوقالعاده تلقی میکنند.»
در این حال، کلیه مطبوعات دست چپی و راستی تأکید کردهاند که کشیش پیر با حمایت از روژه گارودی خطای غیرقابلبخششی را مرتکب شده است.
هفتهنامه اکسپرس مینویسد: «هاله کشیش پیر دیگر درخشش سابق را نخواهد داشت.» و فیگارو خاطرنشان میکند: «این همان چیزی است که بر سر هر تندیسی میآید. آنها یک روز به زیر میافتند.»
در همین حال، کلیسای کاتولیک فرانسه که تا مدتها سکوت اختیار کرده بود، تحت فشار محافل یهودی این کشور طی اطلاعیهای از حمایت کشیش پیر از روژه گارودی اظهار تأسف کرده و اعلام داشته است که حاضر نیست عواقب مهم و رسوایی حاصل از این حمایت را بپذیرد.
از دیدگاه کلیسا، «کشتار جمعی یهودیان واقعاً بوقوع پیوسته و بحثناپذیر است. اطاقهای گاز وجود داشتهاند و نازیها برای مخفی نگاهداشتن اعمال کریه خود به زبان رمز صحبت میکردهاند.»
این در حالی است که محافل تجدیدنظر فرانسه - از جمله ناشر لاوییی توپ - حمایت خود را از روژه گارودی اعلام داشتهاند، بطوری که روبر فوریسون، یکی از رهبران آنها، به موضعگیری کشیش پیر در مورد اتهام روژه گارودی تبریک گفته است.