آیتالله العظمی سبحانی تاکید کرد: اکثریت حاکم حق تحمیل و ظلم بر اقلیت را ندارد.
به گزارش ایسنا، این مرجع تقلید طی سخنانی در دهمین روز از سلسله جلسات کلام و اندیشه اسلامی در مشهد، با اشاره به آیه "الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاه وَ آتَوُا الزَّکاه وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَه الْأُمُورِ ـ 41 حج"، تصریح کرد: از این آیه استفاده میشود که حکومت در اسلام به معنی مسئولیت است و مقام و جایگاه مادی و اجتماعی محسوب نمیشود.
وی همچنین در تبیین ممیزات حکومت در اسلام، حاکم را مسئول اجرای احکام دانست و ادامه داد: بر خلاف دیگر حکومتهای دنیا مقام حاکمیت در اسلام یک مقام مادی نیست و لذا مانند حکومتهای دیگر، برای رسیدن به آن هزینههای تبلیغاتی نمیشود.
سبحانی در ادامه با بیان اینکه حاکم باید دارای ویژگیهایی چون اهتمام به امر به معروف، نهی از منکر، عدالت، مقابله با فساد و ... داشته باشد، افزود: حکومت اسلامی، حکومتی مسئولیتپذیر است و در برابر جامعه پاسخگوست.
این مرجع تقلید همچنین به روایت ابن عباس در رابطه با فرمایش حضرت علی (ع) در مقایسه کفش بیارزش و حکومت اشاره کرد و یادآور شد: حضرت علی (ع) این کفش وصلهدار را از دنیا و حکومت بر آن ارزشمندتر دانسته و فقط آن را برای احقاق حق و از بین بردن باطل میپذیرد.
سبحانی در ادامه با اشاره به وضعیت اقلیتی که به هیچ فردی رای نداده و در انتخابات شرکت نداشتهاند با بیان اینکه چرا رای اکثریت بر اقلیت نافذ است، خاطرنشان کرد: واژه جامعه از نظر فلسفی، اعتباری است و واقعی نیست و آنچه واقعیت دارد، افراد و اشخاص هستند؛ بنابراین، نظر فلسفی در باره حقوق، معتبر نیست.
این مرجع تقلید اضافه کرد: از نظر جامعهشناسان نیز «جامعه» واقعیتی غیر از واقعیت «فرد فرد» است و کسانی که در یک اجتماع زندگی میکنند، به نوعی شرط ضمنی در زمینه رعایت قانون را پذیرفتهاند.
وی همچنین با بیان اینکه زندگی اجتماعی نوعی قرارداد است که اکثریت حاکم همراه با اقلیت، این امر را پذیرفته و آن را جزو لوازم یک زندگی اجتماعی میدانند، تصریح کرد: البته اکثریت حاکم حق تحمیل و ظلم بر اقلیت را ندارند.
این مرجع تقلید ادامه داد: دومین نکته در این نامه این است که در آن زمان، امکان رایگیری از تمام مردم مسلمان وجود نداشت و به همین دلیل رای مهاجر و انصار به منزله نظر تمام مسلمانان محسوب میشد.
وی در ادامه با بیان اینکه در جمهوری اسلامی، تعدادی ازافراد اصلا به اسلام معتقد نیستند، با توضیح این مطلب که این سوال به مسیحیان و ... اشاره دارد، تصریح کرد: در عین حال که اسلام آیین آنان را منسوخ میداند اما آنان در به جای آوردن آداب دین آسمانی خود، آزاد هستند؛ بنابراین هیچ مشکل و فشاری برای انجام اصول اقلیت مسیحی، یهودی و ... در میان مسلمانان وجود ندارد.
سبحانی با اشاره به مساله دریافت «جزیه» از غیر مسلمان در سرزمین اسلامی، به تحمیلی نبودن این امر اشاره کرد و افزود: مسلمانان هم بیشتر از آنان با اموری مانند انفال، کفارات، زکات، خمس و ... به حکومت اسلامی هزینه میپردازند تا در جهت عمران، آبادانی، امنیت و ... استفاده شود.