قضیه 99 نفر
یکی از مهمترین بهانهها و دستاویزهایی که عدهای از فرصتطلبان و سودجویان سیاسی و جناحی از آن استفاده میکردند و هرگاه میخواستند کسی را بکوبند و خراب کنند از آن سود میجستند و سعی میکردند تا قضیه آن را در آب نمک بخوابانند و در موقع انتخابات دورۀ سوم، بیشتر از آن به نفع مقاصد خویش بهرهبرداری کنند قضیّه 99 نفری است که به نخستوزیری آقای موسوی رأی مخالف دادند، و با اینکه ایشان با 160 رأی موافق نخستوزیریشان به تصویب رسید، و با اینکه رأیگیری به صورت مخفی بود و معلوم نشد که رأیدهندگان مخالف چه کسانی بودند، ولی متأسفانه مسئله آن به صورت حربهای در دست بعضی از سودجویان سیاسی و جناحی درآمد که هماکنون در آستانۀ انتخابات دورۀ سوم برای کوبیدن رقبای خود و تحقق خواستههای خویش از آن بهرهبرداری بیشتر به عمل میآورند.
در حالیکه اینها نمیدانند یا نمیخواهند بدانند که این سوءاستفاده نیز برخلاف نظر حضرت امام است که ما با توجه به سخنان معظم له، آنها را از این کار نامطلوب برحذر میداریم.
در همانروزهایی که این موج برخاست که 99 نفر در مجلس وجود دارند که مخالف نظر امام عمل میکنند، یکی از این معدود افراد اختلافانداز یک سخنرانی بسیار تندی در کاشان کرد و این مسئله را کار حزب جمهوری اسلامی خواند، و با اینکه آن روزها حزب دوران رکود را میگذراند و با اینکه در رأس حزب در مجلس شورای اسلامی حجةالاسلام والمسلمین هاشمی رفسنجانی وجود داشت و موضع ایشان به نفع دولت کاملاً روشن بود و با اینکه خود گوینده میدانست که عدهای از افراد حزب به آقای موسوی رأی موافق داده بودند و باز با این که میدانست که عدهای از افراد حزب به آقای موسوی رأی موافق داده بودند علیه حزب جمهوری اسلامی سخنرانی کرد و با داد و فریاد از مستمعین خود میخواست که تلاش کنند و در کاشان تعطیل عمومی اعلام کنند و به حساب حزب برسند، که چون داشت جوّ تشنج ایجاد میشد، برخی از مردم کاشان خدمت امام جمعه و نماینده امام در کاشان رسیدند و مطلب را بیان داشتند ایشان از دفتر حضرت امام کسب تکلیف کردند که آنها پاسخ دادند که امام از چنین مسائلی منع دارند و این امور مورد تایید ایشان نیست.
و امام جمعه نظر حضرت امام را در اطلاعیهای منتشر کرد و قضایا در کاشان آرام شد. برخی دیگر از همین افراد در تهران و برخی نقاط دیگر به شدت مشغول تبلیغات تخریبی شدند و همه 99 نفر را نیز از جناح فقاهتی بشمار آوردند در حالیکه همه میدانند که برخی از دوستان جناح دیگر نیز باحتمال قوی جزو این 99 نفر هستند اما مسئله بهرهیابی جناحی بود.
اطلاعیهای هم به طور پلیکپی و زیراکسی با امضای مستعار پخش کردند که در آن اسامی 38 نفر (بجای 99 نفر) را نوشته بودند که اینان نه تنها رای مخالف دادند بلکه عملاً در مقابل امام بزرگوار و امت سلحشورمان ایستادند.
جالب است همانطور که گفته شد اولاً رای مخفی بود و کسی نمیداند و نمیتواند اثبات نماید که چه کسی موافق یا مخالف رأی داده است؟ ولی اینها بدون دلیل و فقط براساس احتمالات و بر مبنای تقسیمبندی جناحی اسامی این افراد را نوشتهاند و چون تهیهکننده یا تهیهکنندگان میدانستهاند که اینکار جرم و قابل تعقیب است با امضای مستعار پخش نمودهاند.
و ثانیاً در این اعلامیه اسامی کسانی را نوشتهاند که رای موافق دادهاند و نام خویش را در رای نوشتهاند مثل آقایان قربانی (نماینده آستانه و امام جمعه محترم لاهیجان)1 و آقای علوی نماینده لارستان و یا نام کسانی را نوشته بودند که آنروز بعلت کسالت در مجلس نتوانسته بودند حاضر شوند و یا نام آقای علیزاده نماینده محترم اردبیل را نوشته بودند که آنروزها در ماموریت خارج از کشور بسر میبردند!
نظر حضرت امام
در مقابل اینهمه جوسازی که در حقیقت به اعتبار مجلس شورای اسلامی لطمه میزد و غیرمستقیم القاء میکرد که حدود 100 نفر نماینده مخالف امام در مجلس هستند که خود تضعیف مقام معظم رهبری نیز بشمار میآمد حضرت امام روز چهارشنبه 24/7/64 یعنی دو روز بعد از رأیگیری، نمایندگان را به حضور پذیرفته و صراحتاً فرمودند:
«من تائید میکنم مجلس را، و همیشه سفارش میکنم به ملت، که مجلس را باید تایید کنند، مجلس از ارگانهائی است که لازم است بر همه که او را تایید کنیم.
و هیچکس حق ندارد که راجع به مجلس جسارتی کند.
و مجلس حقش هست که موافق، مخالف، و ممتنع داشته باشد. و این امری است که گذشت و در او هیچ صحبتی نیست، ما راجع به آینده صحبت کنیم، گذشته، گذشته است.
این سه وضعی که در مجلس آمده است که رای ممتنع، رای مخالف، و رای موافق، اینها همه برای این بوده که تشخیص دادهاند این مطلب را، و در آنهم هیچ صحبتی نیست.»
ارائه روش برای رایدهندگان مخالف
امام امت افزودند:
صحبت اینست که آیا از این ببعد، مخالف میخواهد کارشکنی کند برای دولت، به ترتیب غربیش میخواهد عمل کند؟
یا اینکه عقل اقتضاء میکند که حالائی که در مقابل این امر واقع شده است... هدایت کند، کمک کند.... نه اینکه کارشکنی کند.... و این از اموری است که برخلاف اسلام است... باید کوشش کنید در تایید، نه اینکه کوشش کنید در انتقاد، انتقاد سالم باید بکنید و اینهم در پیشرفت مسائل مؤثر است».
ارائه روش برای رأیدهندگان موافق
ایشان اضافه کردند: «از آنطرف هم به آقایانی که در طرف آنطرف واقع شدند، عرض میکنم که شما برای اینکه تشخیص مصلحت دادید، اینکار را کردید.
حالا از این ببعد چنانچه از دولت یک چیزی برخلاف دیدید... (اگر) تایید کنید از دولت در موارد بیجا، آنهم برخلاف شرع است.»
روش صحیح برخورد نمایندگان
امام امت: «باید آقایان نظر داشته باشند، انتقاد کنند، انتقاد سازنده، انتقاد نصیحت، انتقاد خصمانه نکنند.
در نطقهای پیش از دستور... نباید، یکی دیگری را تضعیف کند، همدیگر را تضعیف کنند، نباید اینکار را بکنند.
برای اینکه اینکار برخلاف رضای خداست، برخلاف شرع است....»
برخوردهای خارج و داخل مجلس
حضرت امام چنین ادامه دادند: «پس بنابراین یک مطلب راجع به اینست که برخوردها، برخورد اسلامی سالم باشد، چه در مجلس، و چه در خارج از مجلس»
مجلس و انتخاب وزرا
امام امت: «و یک صحبت اینست که زودتر این مجلس تمام کار را انجام دهد و وزرا را زودتر...
کمک کنید که زودتر کار انجام بگیرد، ما الآن در مشکلات هستیم، نباید دولت یک مدت طولانی تعطیل باشد.»
سفارش به ملت
امام امت: «من به همه ملت سفارش میکنم که در این امور آرامش خودشان را حفظ کنند و هیچ حرکتی که برخلاف این آرامش است انجام ندهند.
مجلس را تایید کنند، وکلا را تایید کنند»
دستور به اینکه اصلاً این حرفها را نزنند
حضرت امام: «اصلاً راجع به اینکه چه شده است حرفی نزنند و راجع به آینده مواظب باشند که کارها بخوبی پیش برود».
این سخنان و نظریات صریح حضرت امام بود که بطور فشرده تقدیم گردید.
بدنبال این فرمایشات، اکثریت نمایندگان، نظریات رهبر و مرجع و ولیفقیه خویش را رعایت کردند.
به وزرا سریع رای دادند و نسبت به یکدیگر رعایت احترام و ادب را نمودند، در تمام موارد سعی کردند دولت را حمایت کنند و دست او را در انتخاب و ابقای وزراء و سیاستهای اجرائی باز بگذارند گرچه خود با برخی از وزراء یا این سیاستها موافقت نداشتند.
در مواردی که نمایندگان این جناح با وزیر یا لایحهای مخالف جدی بودند یا سکوت کرده و یا تذکر خصوصی داده و تا امروز نهایت همراهی و حمایت را که میتوانستهاند با قوه مجریه بعمل آوردهاند.
البته در مواردی که لازم بوده، با نهایت ادب و مراقبت رعایت مصالح کشور و اصول قانونگذاری را کرده و سعی در رای مطابق فقه و مصالح مملکت داده و نظریاتی که مفید میدانستهاند بدون ترس از جوسازی و یا پسندهای این و آن بیان کردهاند.
اما متأسفانه عدهای معدود در طول این دو سال، بطور مکرر، در مجلس و خارج از مجلس، و برخلاف نظریات صریح حضرت امام، این حرفها را زدند، و به نمایندگان جسارت کردند، و دیگران را تضعیف و اختلافاندازی نمودند و شهر به شهر رفته در سخنرانیها تکرار کردند که 99 نفر در مجلس برخلاف نظر مبارک امام رای دادند و با امام مخالفت کردند و اینها کسانی هستند که دم از ولایت فقیه میزنند ولی اطاعت از ولیفقیه نکردهاند، و خلاصه هر چه دلشان خواست از تهمت و افترا کوتاهی نکردند و هماکنون نیز ادامه میدهند.
همه این مطالب را هم به جناح فقاهتی نسبت میدهند با اینکه خود میدانند که برخی از دوستان جناح خودشان هم باحتمال قوی رای مخالف دادهاند و با نهایت بیپروائی یاران سابقهدار امام که امتحان مقلد و تابع ولیفقیه و در خط امام بودن را سالهای طولانی است که بخوبی دادهاند و خفقان شدید زمان ستمشاهی و شکنجهها و آزارهای هولناک، آنها را لحظهای دچار تردید نکرده است، و در دوران دولت موقت و بنیصدر تمام جوسازیها و تهمتها و تبلیغات کاذب پرسروصدا آنها را از تبعیت و پیروی از خط اصیل امام بازنداشته است، این افراد فداکار دلسوز انقلاب را متهم به مخالفت با امام و ضدیت با ولایت فقیه و مخالف دولت مورد تایید امام میخوانند با نزدیک شدن انتخابات اینکار را تشدید نیز کردهاند.
ما و دوستانمان تاکنون در طول این مدت جز گاهی در جلسات خصوصی هیچگونه بحثی از این مطلب را بیان نکردهایم زیرا شبهه اینرا داشتهایم که مبادا اختلاف دامن زده شود. ما همواره با جناح دیگر بنا بر نظر صریح امام، برادرانه رفتار کردهایم و چون حضرت امام در تاریخ 20 خرداد 65 صراحتاً فرمودند:
«شیاطین در پی این هستند که بین جناحها اختلاف ایجاد کنند، اعتنائی به این شیاطین نکنید».
ما برای اینکه خدای ناکرده ابزار شیاطین اختلافافکن نشویم همه خطاهای این دوستان را بجان خریدیم و سکوت کردیم و منتظر ماندیم تا آنها هم متوجه شوند و دست از این حرفها بردارند و باز هم امید داریم که متوجه شده جبران مافات نمایند.
و اگر موعد انتخابات نبود و احتمال اینکه برای بعضی از متدینین نسبت به برخی از نمایندگان دلسوز در خط امام که اکثراً مورد تایید حضرت امام و یاران بزرگوار امامند شک و تردید در ایمان و اعتقاد آنها به ولایت فقیه پدید آید، باز هم چیزی نمیگفتم و میگذاشتم برای موعد دیگری که این مطالب توسط بزرگواران دیگر بیان شود.
امید است این تذکرات در حفظ وحدت و برادری و تشخیص بهتر انجام وظیفه مفید افتد. ادامه دارد...