شلمو سند Shlomo Sand استاد تاریخ دانشگاه تل آویو مرکز رژیم صهیونیستی درکتابی با عنوان چه وقت و چگونه ملت یهود ساخته شدمعتقد است که مورخین ، عقیده تشکیل قوم صهیونیستی یهود را ساختگی میدانند. جاناتان کوک نویسنده مقاله سایت اینترنتی -آنتی وار .کام- با درج بخشهایی از کتاب و همچنین اظهارات دکتر سند درمورد جعلی بودن تشکیل صهیونیسم دراین سایت، نوشت: پرفروشترین کتاب اسراییل تابوی ملت اسراییل را شکست. دکتر سند در کتابش عقیده یهودیان صهیونیست را به مجادله گذارده و آن را افسانهای ساختگی طی ۱۰۰سال گذشته دانسته است. دکتر سند که خود استاد و یک متخصص در زمینه تاریخ اروپا در دانشگاه تل آویو Tel Aviv Universityتدریس میکند، در تحقیق گستردهای که در زمینه تاریخ و باستان شناسی به عمل آورده است توجه خوانندگان خود را به این نکته جلب کرده است که ادعای تشکیل صهیونیسم و بلکه بسیاری دیگر از این قبیل ادعاها همگی بحث برانگیز میباشند. علاوه براین، او این بحث را مطرح میکند که یهودیها هرگز از سرزمین مقدس رانده نشدند. چیزی که امروزه بسیاری از یهودیان هیچگونه ارتباط تاریخی با سرزمینی که آن را اسراییل مینامند ندارند. مبحث اصلی دکتر سند دراین کتاب این است که تا کمتر از یک قرن پیش ، یهودی های درباره خود تنها به خاطر اینکه وجوه مشترک دینی دارند به عنوان یک اجتماع مذهبی یهودی فکر میکردند ولی با وارد شدن به قرن بیستم یهودیهای صهیونیست با این طرز تفکر درافتادند و آغاز به خلق تاریخ یک ملتی کردند بااین باور ساختگی که موجودیت یهودیها بسان افرادی پراکنده از دینشان می باشد.
این استاد تاریخ دانشگاه تل آویو میافزاید، به همین منوال ، باور صهیونیست (یهودی مدرن) بر ضرورت بازگشت از تبعید به سرزمین موعود که تماما در مغایرت بر یهودیت بود قرار گرفت.به نوشته وی ، صهیونیسم ، باوری راکه در مورد بیتالمقدس داشت تغییر داد. به مدت ۲هزار سال یهودیها از بیتالمقدس دور ماندند نه بخاطر آنکه آنها نمیتوانستند به آنجا بازگردند بلکه بخاطر آنکه دین آنها بازگشتشان به این مکان را تا آمدن مسیح منع کرده بود. دکتر سند دراینباره میگوید: من نه بعنوان یک صهیونیست بلکه به مانند هر اسراییلی دیگر براین باورم که یهودیها مردمانی بودند که در یهودا ( قسمتی از جنوب فلسطین) زندگی میکردند که در ۷۰سال بعد از میلاد مسیح توسط رومیها از آن مکان رانده شدند. وی میافزاید: داستان رانده شدن قوم یهود افسانهای بیش نیست ، درحقیقت شما نمیتوانید یهودیت را بدون رانده شدن (تبعید) توصیف نمایید. اما زمانی که شروع به بررسی کتابهایی درمورد وقایع رانده شدن (دین یهود) کردم، نتوانستم هیچ کتابی در این زمینه پیدا کنم. حتی یک کتاب .
به نوشته دکتر سند، این مساله به این خاطر بود که رومیها افراد را تبعید نمیکردند. درحقیقت ، یهودیها در فلسطین روستاییانی بودند که در آن سرزمین پخش شده بودند و تمامی شواهد گواه این مطلب است که آنها در آن سرزمین سکونت داشتند. دکتر سند به جای آن، فرضیه دیگری را که به نظر معقولتر به نظر میرسد جایگزین میکند .تعبید و رانده شدن توسط مسیحیان اولیه برای جان دادن به سرنوشت یهودیان ساخته و پرداخته شد و ترویج یافت. این استاد دانشگاه اسراییل میگوید، مسیحیان ، در اوایل تلاش کردند و این القا را بوجود آورند که نسلهای آینده یهودیها را براین باور باشند که اجدادشان به عنوان نفرین خداوندی رانده شده وسرگردان و در تبعید می باشند. بنابراین ، اگر مسئلهای تحت عنوان رانده شدن و تبعید وجود نداشت، چطور ممکن بود تا پیش از آغاز تشویق رژیم صهیونیستی به امر بازگشت ، به پراکندگی یهودیان در سراسر جهان پایان بخشند. به گفته دکتر سند، بلافاصله پس از دوره مسیحیت به مدت قرنها ، یهودیت به شکل یک دینی که میتوان به آن گروید در آمد، امری که در نوشتجات رومی ها در آن زمان به چشم میخورد. بنابراین یهودیان برای آنکه افراد سایر ملل را به آیین خود درآورند آغاز به سفر کرند.آنها بویژه به یمن و حتی به میان قبایل بربر در شمال آفریقا سفر کردند. براساس این گزارش ، قرنها بعد، مردم در سرزمین پادشاهی خزر ( Khazar )Kingdomمکانی که امروزه درجنوب روسیه واقع است (منطقه قفقاز) گروههای بزرگی را به دین یهودی درآورده و نسل یهودیهای آشکنازی Ashkenaziمرکزی و شرقی اروپا را تشکیل دادند. دکتر سند به این نکته اشاره میکند که این دولت عجیب که اکثر اسراییلی ها در آن زندگی میکردند حقیقت نداشته ، وی اشاره به مکتوباتی میکند که در بررسیهای گسترده در مورد وجود پایتخت چنین حکومتی در پادشاهی خزر در مجاورت دریای کاسپین قرار داشت. وی میافزاید در روزنامه یدبعوت آهارونت رژیم صهیونیستی اعلام شده که باستان شناسان روسی پایتخت گمشده یهودیها را در این منطقه یافته اند.این درحالی است که به گفته وی هیچ یک از مدارک موید استاندارد تاریخ یهود در این رابطه نبوده است.
سوال بعدی که خود دکتر سند به آن میپردازد این است که چنانچه اکثر یهودی ها هرگز سرزمین مقدس را ترک نمیکردند، چه سرنوشتی در انتظارشان بود؟ دکتر سند در پاسخ به این سوال میگوید: (این چیزی است که) در مدارس اسراییل درس داده نمیشود اما بیشتر رهبران اولیه صهیونیست، ازجمله دیوید بن گوریان David Ben Gurian(اولین نخست وزیر صهیونیستی) ، بر این باور بودند که فلسطینیان همان اولاد و نسل یهودیان آن سرزمین بوده اند. آنها براین عقیدهاند که آنها (اجداد یهودیشان که همان مردم فلسطین هستند) بعدها به اسلام گرویدند.
دکتر سند میگوید مشکلی که در آموزش تاریخ در اسراییل وجود دارد این است که تصمیم به جداسازی تاریخ در نقطه زمانی در دهه ۱۹۳۰گرفته شود .بدین شکل که تاریخ به دو بخش کلی درآید، تاریخ عمومی و تاریخ یهود. تاریخ یهود نیازمند مطالعه خاص خود میباشد چرا که تجربه یهود ملاحظه منحصر به فردی دارد. به گفته این استاد تاریخ دانشگاه صهیونیستی، هیچ اداره یهودی سیاسی و یا اجتماعی در دانشگاه وجود ندارد و تنها تاریخ بدین روش در دانشگاه تدریس می شود. و تنها به افراد خاصی درتاریخ یهود اجازه داده میشود که در جهانی تنگ نظرانه و محافظه کارانه زندگی میکنند ، جایی که آنها اجازه ندارند با پیشرفتهای مدرن در تحقیقات تاریخی دسترسی داشته باشند. وی میگوید:برای نوشتن کتابی درباره تاریخ یهود در اسراییل مورد انتقاد قرار گرفته ام درحالی که تاریخ اروپاییها تخصص من است. اما کتابی به مانند این ، نیازمند مورخینی است که با مفاهیم استاندارد تحقیق تاریخی که توسط سایر انجمنهای علمی و دانشگاهی مورد استفاده قرار میگیرد، آشنا باشند . جاناتان نویسنده این مقاله میافزاید: هیچکس بیش از خود شلمو سند از قرار گرفتن آخرین اثر و کار دانشگاهیاش به مدت ۱۹هفته درفهرست بهترین کتاب پرفروش در اسراییل تعجب نکرد. موفقیتی برای استاد تاریخ صهیونیسم که کتابش بزرگترین تابوی اسراییل را به چالش کشاند. نویسنده مقاله معتقد است که موفقیت کتاب چه وقت و چگونه ملت یهود ساخته شد دکتر سند به نظر میرسد عالمگیر شود. نسخه فرانسوی این کتاب که ماه گذشته به چاپ رسید به سرعت به فروش رسید وتاکنون سه بار تجدید چاپ شده است.ترجمه این کتاب به دهها زبان دیگر از جمله عربی و انگلیسی در حال انجام است. این درحالی است که به گفته دکتر سند اگرچه این کتاب از حمایت کلی برخوردار نبوده است اما حداقل کنجکاویهایی را در مورد این کتاب به همراه داشته است. تام سگو Tom Segevیکی از پیشروان روزنامه نگاری در اسراییل ، این کتاب را جذاب و چالش برانگیز خوانده است. جالب آنکه به گفته دکتر سند، بیشتر همکاران دانشگاهی وی در اسراییل از مجادله و حمله به موارد مطرح شده در کتابش خجالت زده ،عاجز و از انجام این امر پرهیز داشته اند. دراین میان تنها بارتال استاد تاریخ یهود در دانشگاه هیبروی Hebrewدر بیتالمقدس درروزنامه صهیونیستی هاآرتص دراینباره مقالهای در رد مطالب عنوان شده دکتر سند نوشته است .
دکتر بارتال تنها توانسته است اندکی به مقابله با اظهارات دکتر سند در این کتاب برخیزد. بارتال به این نکته اشاره کرده است که مورخین اسراییلی در مورد ساختگی بودن ماهیت تاریخ یهود آنچنانکه دکتر سند ادعا کرده، غافل نبودند. دکتر سند در اظهاری گفته بود تا زمانی که وی به عنوان یک استاد کامل نائل نشده بود جرات بیان و چاپ این کتاب را نداشته است، چرا که در اسراییل برای بیان چنین نقطه نظراتی بایستی بهای آن را نیز پرداخت.