تاریخ انتشار : ۱۸ اسفند ۱۳۸۷ - ۱۲:۲۲  ، 
شناسه خبر : ۸۰۹۷۷
گفت‌وگو با سیدمحمدرضا واحدی رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ستاد فرماندهی نیروی هوایی
حمیرا حیدریان مقدمه: ارتش جمهورى اسلامى ایران با اتکا به ایمان اسلامى و دانش پرسنل توانمند در اوج عزت و اقتدار قرار دارد و بى هیچ گزافه اى قدرتمندترین ارتش منطقه است. دلایل این اوج و عزت را با حجة الاسلام و المسلمین جناب آقاى سید محمدرضا واحدى رئیس سازمان عقیدتى سیاسى ستاد فرماندهى نیروى هوایى ارتش در میان گذاشته ایم و ایشان با درایت و شناخت به تحلیل آن نشسته اند، که با هم مى خوانیم.

* همانگونه که مى دانید انگیزه در هر کارى عامل مهم وعمده اى در پیشبرد اهداف دارد، در ارتش تمام کشورهاى دنیا نیز روى تقویت انگیزه نیروها کار مى شود، شما در این خصوص چه اقدامى براى نیروهاى ارتش کرده اید؟
** خوشبختانه به برکت انقلاب و نظام جمهورى اسلامى ایران میزان انگیزه و غیرتمندى در میان نظامیان خود به خود همیشه بالا بوده است و این را ارتشیان و نظامیان هم در دوران انقلاب، دفاع مقدس و هم در دوران سازندگى ثابت کرده اند و امروز نیز آمادگى لازم براى مقابله با هرگونه تهاجم نظام سلطه و کفر را دارند.بچه هاى نظامى و کارکنان غیور ارتش و نیز خانواده هایشان همیشه در حالت آماده باش به سر مى برند واینگونه نیست که تنها یک مقطع خاص را بینند، چرا که امروز روح یک ارتش مردمى و ملى و روحیه سلحشورى در میان همه کارکنان ارتش دیده مى شود.به طور مثال در همین ایام تعطیلات نوروز شاهد بودیم که مردان ارتش با چه صلابتى به حراست و حفاظت از آسمان آبى و دوست داشتنى ایران اسلامى کردند به دور از همه تعلقات خاطر به حس رصد، فضا را براى هرگونه تجاوز و خزش احتمالى شپره هاى کورى که توان رزمندگان جمهورى اسلامى را مى دانند اما احمق هستند ناامن کردند. اما اینکه ما چه اقدامى براى ایجاد انگیزه براى این نیروها کرده ایم، باید بگویم که به اعتقاد ما، این انگیزه به طور خدادادى در نیروهاى ارتش وجود دارد، منتها ما به عنوان خدمتگزاران این پرسنل ارزشمند، یک سرى وظایفى را به لحاظ رفاهى، روحى و فرهنگى بر عهده داریم که حضور روحانیان در سازمان عقیدتى سیاسى ارتش و به طبع آن نیروى هوایى باعث ایجاد یک پیوند متقابل عاطفى میان این پرسنل شده است. در همین ایام تعطیلات نوروزى روحانیان دوشادوش در کنار نیروهاى پدافند هوایى و... ایام را سپرى کردند چرا که خود را یک خانواده احساس مى کنند. امروز آنچه که مسلم است و ملت عزیزمان باید بدانند این نکته است که ارتش جمهورى اسلامى ایران به لحاظ حضور جوانان پرانگیزه انقلاب و پیوند آنان با نسل گذشته که انقلاب را آفریده اند و دنیایى از تجربه و تخصص و تبحر در ارتش را دارا هستند و چه به لحاظ دستیابى به تجهیزات و امکانات دفاعى و نیز وجود یک کارنامه پرافتخار 8سال دفاع مقدس که نشان از جوانمردى و وجود انگیزه بالا در آنان بوده است، موفق تر از همیشه، آماده خدمت به خلق هستند.امروز ارتش ما تنها یک ارتش کلاسیک که تنها وظیفه آن جنگیدن است، نیست، بلکه ارتشى کلاسیک با پشتوانه صددرصد اعتقادى و باورهاى دینى است که مصداق این آیه شریفه است که مى فرماید:«اگر ده نفر از شما مؤمن و مسلمان باشد، بر صدنفر آدم غیرمسلمان ترجیح دارید.»
امروز رزمندگان ما چنین شرایطى دارند و دشمن هم این را مى داند و چیز جدیدى نیست. ما شهید دورانیها، اردستانیها، باباییها... داشتیم که بر حسب ظاهر از قشر مرفه اجتماعى بودند اما به واقع بسیجیان مخلصى بودند که در راه میهن جان فدا کردند.ما از نوجوانى چون حسین فهمیده 13ساله تا مردان مسن متخصص (خلبان و...) را داریم که به لحاظ وجود انگیزه و ایمان بالا در راه میهن از جان خود گذشته اند و باید اذعان کرد که هیچ عرصه اى ناگوارتر و پیچیده تر از جمهورى اسلامى ایران براى دشمن وجود ندارد.
* همانطور که اشاره کردید شاید همین وجود ایمان وانگیزه عامل برترى نیروى ارتش ما در مقابل سایر نیروها باشد، اما شما این ایمان اسلامى را چگونه در جهت امنیت ملى و حفظ آن مدیریت مى کنید؟
** سؤال بسیار زیبایى است ولى ببینید مدیریت ایمان را خود افراد انجام مى دهند، اما آنچه که ما به عنوان سازمانهاى فرهنگى بر عهده داریم، زمینه سازى این مدیریت و بروز این مدیریت است. ما با شناختى که از جوانان و کارکنان جدید و قدیمى و باورها و اعتقادات مذهبى آنان داریم، اقدام به برپایى یکسرى کلاسهاى آموزشى و تحقیقاتى کرده ایم، از جمله آشنایى با مفاهیم قرآنى و... به طورى که روزانه یکهزار و 900کلاس آموزشى در نیروهاى هوایى برپا مى شود که آمار بالایى است. با این کار قصد بر این است که در یک دوره چهارساله پرسنل حداقل با مفاهیم اولیه قرآن آشنایى پیدا کنند. علاوه بر کلاسهاى رسمى و مصوب سازمانى، یکسرى دوره هاى دروس عقیدتى سیاسى از جمله معارف و اخلاق رسمى و... برگزار مى شود. شاید ذکر این موضوع ضرورى باشد که، شاید با بیان این مطالب اینگونه تصور شود که شرکت در اینگونه کلاسها حتى نماز به صورت اجبارى انجام مى شود، در حالى که باید صریحاً اعلام کنم که در کل نیروهاى مسلح بویژه نیروى هوایى که حوزه مسؤولیت من است حضور در هیچ یک از کلاسها، اجبارى وجود ندارد. همچنین ایجاد زمینه هاى فعالیتهاى فرهنگى براى خانواده پرسنل ارتش از جمله دغدغه هاى مهم حوزه عقیدتى سیاسى است، چرا که ایجاد رفاه و آسایش نسبى خانواده پرسنل و ایجاد محیط به دور از هنجارهاى اجتماعى و سالم، نیروهاى ما را که شاید روزها از خانواده خود به دور هستند را با اطمینان و دلگرمى بیشترى به انجام وظیفه هدایت کند.
ایجاد مجتمع هاى فرهنگى و آموزشى براى پرسنل و خانواده هایشان نقش مهمى در جهت رشد و تعالى و نیز آسودگى نیروهاى غیور مرد این ارتش دارد که ما به این مهم اقدام کرده ایم. برگزارى مراسم فرهنگى از جمله شبهاى شعر، بزرگداشت شهدا، جشنواره ها... در کلیه یگانها از جمله اقدامات فرهنگى است که متولى آن سازمان عقیدتى سیاسى است.
* چالشهایى که شما با آن در ارتش روبرو هستید کدامند؟
** خوشبختانه با نیرویى سر وکار داریم که انضباط جزو ذات آن است و تمام کارها تعریف شده است و هیچ تداخل و اختلافى وجود ندارد و وقتى که برنامه اى قرار است اجرا شود تا آخرین رده از آن آگاهى پیدا مى کنند.
اما عمده ترین مشکل ما، ارتباط با جامعه تبلیغاتى بیرون است و عدم آگاهى مردم از فعالیتهاى درون ارتش، که بخشى از آن به ضعف ما و بخش دیگرى به کم لطفى رسانه ها باز مى گردد. چرا که معمولاً تصور بر این است که ارتش محیطى بسته است که «فنسى» دور آن کشیده شده و رفت و آمد در آن کنترل شده و دشوار است و همین امر باعث شده تاکمتر به آن توجه و پرداخته شود. در جایى که فاکتور از نظم حاکم در ارتش، وجود روحیات عاطفى و لطف در میان پرسنل باعث شده تا ما شاهد حضور چهره هاى پرافتخار و ارزشمند و تاپ در رشته هاى مختلف فرهنگى (نقاشى، نویسندگى، مجسمه سازى، شعر و...) باشیم. از جمله پرویز بیگى، حبیب آبادى، سرهنگ شاعر، عباس براتى پور، افسر بازنشسته ارتش و شاعر معروف معاصر و... که به لحاظ بافت درونى ارتش مردم کمتر از آن آگاه هستند. تصور مردم از ارتش تنها وجود یک مشت آهن، دود، خمپاره و... نیروهاى خشن که آنکادر شده رفتار مى کنند است که این نگاه یک چالش بسیار مهم محسوب مى شود و دومین و مهمترین چالش در حوزه ما وجود عدم اعتبارات کافى است که در تمام کشور اینگونه است وما هم به طبع کشور با این چالش روبرو هستیم. چرا که کار فرهنگى و محصولات آن بسیار پرهزینه است و خب وجود اینگونه اعتبارات قاعدتاً کفاف انجام کارهاى بزرگى فرهنگى و در حد مطلوب را نخواهد داد، به طور مثال شاید تنها ساخت یک فیلم حداقل بیش از 800میلیون تومان اعتبار نیاز داشته باشد و هین امر باعث گلایه برخى هنرمندان از ما مى شود. اما با این وجود به کار خود ادامه مى دهیم اما نباید فراموش کرد که وجود اعتبارات بیشتر و کافى زمینه بروز استعداد و رشد بیشتر آنها را فراهم خواهد کرد.
* آقاى واحدى نام ارتش مترادف با خشک، سرد و بى روح بودن در افکار عمومى است ؛ تعریف شما چیست؟
** این ذات این کار است. خود نظامى بودن داراى یک دیسیپلین و نظم خاص است که این به خود فرد جهت مى دهد. یعنى راه رفتن او حتى در خیابان هم نمى تواند مانند یک فرد عادى باشد. کما اینکه در روحانیت هم این موضوع صادق است. به عبارتى هر کسى که در یک یونیفورم قرار مى گیرد داراى محدودیتهایى مى شود. مثلاً ممکن است یک استاد دانشگاه در کنار خیابان ساندویچ گاز بزند و برود و کسى هم متوجه استاد بودن آن نشود اما یک نظامى نمى تواند این کار را بکند که بخشى از آن خفته در ماهیت این کار است وبخش عمده آن بازمى گردد به ضعف ما و اصحاب رسانه ها که نتوانسته ایم آنگونه که باید ارتش را به مردم بشناسانیم.
* هیچ توجه کرده اید که اسم سازمان عقیدتى - سیاسى حال در هر مکانى از ارگانها و نهادها که باشد وقتى به گوش مى رسد یک ذهنیت نه چندان خوبى را در افراد ایجاد مى کند، اصلاً مى شود گفت شنیدنش، احساس سنگینى را به فرد انتقال مى دهد، تصور روبرو شدن با افراد خشک و دگم؟
** این بیشتر یک ذهنیت است. شما از افرادى که در عقیدتى سیاسى نیستند و در بخشهاى دیگر نیروى ارتش هستند بپرسید ببینید این سنگینى را حس مى کنند؟ یک مقدار از آن برمى گردد به فضاى دینى و مذهبى که متولى آن عقیدتى - سیاسى است که این ذهنیت را ایجاد مى کند که افراد آن افرادى عبوس، خشک و دگم هستند که فقط روى یک خط مستقیم حرکت مى کنند و اصلاً انعطافى ندارند، در حالى که من مى توانم امکان این را براى شما فراهم کنم که یک تحقیقات میدانى کنید تا ببینید که تأثیر سازمان عقیدتى سیاسى روى این نیرو چگونه است. شما هر جایى که یک فضاى مذهبى دینى را بخواهید ترویج کنید یک چنین ذهنیتى وجود دارد و دلیل آن شاید برخورد نابه صلاح برخى از متولیان مذهبى ما در اوایل انقلاب بوده است. اما ما بیشتر از اینکه فقط به فکر اشاعه تعالیم مذهبى باشیم به فکر ایجاد زمینه هاى آموزشى هستیم. به طورى که در طول چهارسال اخیر میانگین میزان رشد تحصیلى نیروهاى عقیدتى - سیاسى از دیپلم به لیسانس ترقى کرده است.
در حال حاضر فعالیتهاى تبلیغاتى این حوزه تنها از طریق منبر نیست، بلکه بخش عمده این تبلیغات از طریق رایانه، نرم افزارها و مجتمع هاى فرهنگى و... صورت مى گیرد. من به شما حق مى دهم، اما این فکر یک ذهنیت بیشتر نیست.
* چشم انداز نیروهاى هوایى را چگونه مى بینید؟
** به آینده نیروى هوایى خیلى خوشبین هستیم، یعنى حتى هیچ گونه خلأ و نگرانى وجود ندارد. خوشبختانه در دورانى هستیم که براى ما یک برگ برنده محسوب مى شود. وجود دانشگاه نیروى هوایى که یادگار سرلشکر شهید منصور ستارى است، با پذیرش و تربیت دانشجو در تمام رشته ها و نیز از طرفى دیگر وجود افسران و درجه دارانى که سالها تجربه را دارند این برگ برنده را به ما مى دهد.
همانطور که مى دانید وقتى تجربه وعلم مکمل یکدیگر مى شوند، بیداد مى کنند و هم اکنون ما این دوحلقه را در کنار یکدیگر در ارتشمان شاهد هستیم.امروز تکنولوژى صنعت هواپیمایى دیگر براى پرسنل مایک غول نیست بلکه یک صنعت پیش پا افتاده است، خارج از اینکه پرسید چه ساخته اید وچه میزان ساخته اید... که بحث دیگرى است.
به قول آقاى شمخانى ما براى تولید موشک شهاب مى توانیم مانند تولید پیکان به تولید انبوه برسیم.
ما به آینده این ارتش بسیار امیدوارتر از قبل هستیم.