روزنامه آمریکایی کریستین ساینس مانیتور در گزارشی نوشته است شمار افرادی که در آمریکا به اسلام می گروند روز به روز گسترش بیشتری می یابد و این رقم درمیان اسپانیایی زبانان مقیم آمریکا 30 درصد افزایش نشان می دهد.
کریستین ساینس مانیتور نوشت: روز به روز به شمار کسانی که از آمریکای لاتین به آمریکا مهاجرت و دین اسلام را پذیرفته اند افزوده می شود . ازدواج کنجکاوی در مورد اسلام پس از حمله 11 سپتامبر و داشتن موارد مشترک مثل مهاجرت از عوامل این افزایش است.
کاترین گارسیا با حجاب و چهره تیره خود به نظر نمی رسد یکی از افراد بومی شهر ارلاندو در فلوریدا یا توریست « دیزنی لند » باشد. وقتی که مردم از او می پرسند او اهل کجاست اغلب تعجب می کنند که به جای خاورمیانه او خود را اهل کلمبیا معرفی می کند. او که منشی یک کتاب فروشی است هفت سال پیش به آمریکا مهاجرت کرده است.
گارسیا در روزهای ماه رمضان که برای مسلمانان مقدس است با حجاب کامل در مسجد حضور می یابد. وی گفت : وقتی که در کشور خودم بودم هرگز خود را متعلق به آن جامعه ندیدم ولی با گرویدن به اسلام فکر می کنم که عقاید من با هر چیزی که آنها اعتقاد دارند سازگار است.
گارسیا یکی از تعداد کسانی است که در آمریکا به دین اسلام گرایش پیدا کرده و تعداد آنها رو به افزایش است . از افراد متخصص تا دانشجو و خانه دار همه به دین اسلام می پیوندند.
از طریق ازدواج کنجکاوی و علائق مشترک مثل مهاجرت این افراد که اسلام را قبول کرده اند. علی خان رییس ملی شورای مسلمانان آمریکا در شیکاگو گفت از سال 1999 (1378) تاکنون تعداد مسلمانان با منشا آمریکای لاتین 30 درصد افزایش یافته و به 200 هزار نفر رسیده است.
بسیاری علت اصلی آن را به حمله تروریستی سال 1380 (11 سپتامبر) ربط می دهند که موجب اتحاد دو گروه اقلیت شده است . آنها توجه دارند که مسلمانان در اسپانیا سالها حکومت می کرده اند و اثر خود را در زبان موسیقی و غذای اسپانیا گذاشته اند.
احسان بگبی استاد زبان عربی و اسلام شناسی در دانشگاه کنتاکی می گوید «بسیاری از افراد نژاد اسپانیایی که اسلام آورده اند می گویند که آنها می خواهند میراث خود را درک کنند میراثی که به نوعی از آنها گرفته شده است».
این روند موجب شده که بسیاری از سازمان های اسلامی و آمریکای لاتین مانند « لاتینو آمریکان دعوه » که در سال 1376 توسط این گروه در شهر نیویورک تاسیس شد شعباتی در سراسر آمریکا ایجاد کند.
رشد جمعیت مسلمانان بخصوص در نیویورک فلوریدا کالیفرنیا و تکزاس بیشتر دیده می شود چرا که جمعیت نژاد اسپانیایی در آن بیشتر است.
محمد مصری امام جماعت یکی از مساجد و رییس انجمن مسلمانان فلوریدای مرکزی گفت: «چند سال قبل بندرت می توانستیم ببینیم که کسی در مسجد به زبان اسپانیایی صحبت کند ». امروزه نیاز به کتاب های اسلامی به زبان اسپانیایی شامل قرآن روز به روز بیشتر می شود.
شنبه ها برنامه هایی به زبان اسپانیایی برای زنان اجرا می شود. مصری گفت : «ظرف چندسال آینده برنامه های مذهبی مسجد به زبان اسپانیایی هم برگزار می شود». هر دو گروه به نظر می رسد که به خانواده اهمیت فراوان می دهند آنان مذهبی بوده و از نظر تاریخی در سیاست از محافظه کاران هستند.
دکتر بگبی (استاد اسلام شناسی) گفت بسیاری از کسانی که به اسلام روی می آورند نسل دوم و یا سومی هستند که در آمریکا به سر می برند.
مسائل دیگری که مشترک است شامل مهاجرت فقر و بهداشت است . اوایل امسال مسلمانان و افراد نژاد اسپانیایی با هم در راهپیمایی هایی شرکت کردند تا نسبت به لایحه مهاجرت که به نظر آنها ناعادلانه بود اعتراض کنند. در جنوب لس آنجلس گروهی از دانشجویان مسلمان دانشگاه «یوسی ال ای» 10 سال پیش درمانگاهی را برای این منطقه محروم تاسیس کردند.
خدمات درمانی به بیش از 16000 نفر در این ناحیه عرضه می شود. یکی دیگر از زنان نژاد اسپانیایی به علی خان گفت که او به دین اسلام جذب شد چرا که حجاب زنان مسلمان او را به یاد مریم مقدس می اندازد. بگبی معتقد است که این روند نشان از این است که اسلام در آمریکا بیش از پیش آمریکایی و بومی می شود.
درحالی که موضع جمهوریخواهان در مسائلی مثل مهاجرت مسلمانان اسپانیایی و سیاهپوستان را به سمت غیر محافظه کاران سوق می دهد و اسلام می تواند همه آنها را به یک سمت سوق دهد. دخالت آنها در سیاست آمریکا نشان می دهد که مسلمانان خواهان دمکراسی هستند و نهایتا موضع بنیادگرایان نرم تر می شود. او گفت که تعداد خیلی کمی از مسلمانان مثل بن لادن فکر می کنند.
بگبی افزود: «هر چه شمار بیشتری از نژاد اسپانیایی در آمریکا و سایر افراد آمریکایی به اسلام روی آورند پل بین مسلمانان جامعه امریکایی قویتر و گسترده تر میشود.»