سخنرانان نشست علمی «سوم تیر؛ علل و چرایی» تأکید کردند: دلیل حضور مردم در انتخابات سوم تیر و رأی آنها نشانه خواست آنها برای بازگشت مسیر حرکت حکومت به مسیر اهداف واقعی انقلاب اسلامی بود.
به گزارش فارس، علی مطهری استاد دانشگاه تهران و فرزند شهید مطهری در نشست علمی «سوم تیر؛ علل و چرایی» که بمناسبت اولین سالگرد انتخابات ریاست جمهوری نهم در سالن مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری برگزار شد، با بیان اینکه اگر بخواهیم به علت وقوع حادثه سوم تیر پی ببریم، باید به اهداف انقلاب اسلامی باز گردیم، تصریح کرد: فکر میکنم دلیل رأی دادن مردم به آقای احمدینژاد این بود که فکر میکردند ما از اهداف انقلاب اسلامی دور شدهایم و دوباره کسی آمده است و آن شعارها را میدهد که این نشانه رشد مردم کشور ماست.
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه برخی معتقدند در دوران اصلاحات بعضی چیزها مصادره به مطلوب و از آن سوءاستفاده شده است، اضافه کرد: معتقدم که اصل تفکر آنها در مقابل اهداف انقلاب اسلامی بود که هم جهت و منطبق با تفکرات عاریهای از مغرب زمین است.
مطهری با اشاره به سخنان خاتمی رئیسجمهور سابق در سفر به اسپانیا مبنی بر اینکه ما تا بخواهیم به شما برسیم دویست سال کار داریم، خاطرنشان کرد: اصلاحطلبان دموکراسی به مفهوم مطلق و غربی آن را واقعاً پذیرفته بودند که طبعاً با مسأله ولایت فقیه هم اصطکاک خواهند یافت و تلاش آنها در راستای کمرنگ جلوه دادن نقش ولایت فقیه نیز در همین راستاست. وی قرائتهای مختلف از دین را یکی دیگر از اصول فکری اصلاحطلبان دانست و اظهار داشت: اصلاحطلبان میگفتند ما یک مرجع مشخصی برای تبیین دین نداریم و برداشت شخصی هر فردی صحیح است و در نتیجه ما هیچ مکتب و ایدئولوژی مشخصی نخواهیم داشت.
این استاد دانشگاه تهران تنها نقطه مثبت اصلاحطلبان را آزادی اندیشه دانست و خاطرنشان کرد: قبل از دوم خرداد به مسأله آزادی تفکر و اندیشه توجه زیادی نمیشد و انتقاد از یک مسؤول خیلی سخت بود، که این تابو در دوره اصلاحات شکست و این از نکات مثبت این جریان اجتماعی است.
وی در ادامه افزود: در سوم تیر مردم مصداق را درست تشخیص دادند و بهترین کاندیدا یعنی احمدینژاد را انتخاب کردند که البته این به معنای بینقص بودن وی نیست.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه دولت نهم در عرصه سیاست خارجی و استقلال سیاسی خیلی بهتر عمل کرده است،" اظهار داشت: روحیه حماسی و عزت کشور ما تا حدود زیادی بازیابی شده و تأثیر خیلی مفیدی حتی در دیگر کشورهای اسلامی و ملتهای مسلمان و وحدت کشورهای اسلامی داشته است. مطهری با بیان اینکه باید کینههای گذشته با عربها که میراث رژیم گذشته است را کنار بزنیم، اضافه کرد: این کار در حال انجام شدن است و ما به کشورهای عربی خیلی نزدیک شدهایم، آنها نباید از ما بترسند و مسأله عرب و عجم و شیعه و سنی را باید کنار بگذاریم.
مطهری ادامه داد: در مسأله استقلال فرهنگی فکر میکنم دولت جدید بسیار ضعیف است و سیاستهای فرهنگی دولت سابق در حال پیگیری است که اگر تداوم یابد حمایت مردم متدین از دولت را کاهش میدهد.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه ما اصلاً در بعضی مسائل دنبال راهحل اسلامی نیستیم، تصریح کرد: اسلام نمیگوید مسائل غیراخلاقی و جنسی را رها کنید و تقوای خود را قوی کنید، بلکه میگوید آن مسائل را کنترل کنید و با تقویت تقوای خود بقیه مسائل را حل کنید که وظیفه دولت است تا آنجا که میتواند مقدمات رواج فساد را کنترل کرده و بعنوان مثال دولت باید سایتهای هنجارشکن را فیلتر کند.
تصور خیالی از تحولات و حرکتهای اجتماعی
حسین کچوئیان استاد دانشگاه تهران در این نشست با بیان اینکه اگر از چرایی سوم تیر غافل شویم این رخداد صرفاً به یک جابجایی در قدرت تبدیل خواهد شد، افزود: علوم اجتماعی این کارآیی را ندارند که به همه مسائل حوزه خود از جمله رفتارهای انتخاباتی پاسخهای دقیق دهند و ما درباره چرایی رخدادهای اجتماعی فقط حدسهای میزنیم که ناشی از میزان دانش ما از علوم اجتماعی است.
وی با بیان اینکه کارشناسان معمولاً احساسات و هیجان فضاهای انتخاباتی را در رفتارشناسی مؤثر میدانند، تصریح کرد: خوشبختانه بررسی رفتارهای انتخاباتی بر محوریت مطلق در حال گسترش است.
کچوئیان دو سؤال اساسی در قضیه انتخابات سوم تیر را مبنی بر اینکه «چرا احمدینژاد انتخاب شد» و «چرا مردم در انتخابات شرکت کردند»، مطرح کرد و گفت: دوم خردادیها یک چارچوب تحلیلی ارائه دادند مبنی بر اینکه انقلاب به پایان رسیده است و مردم از نظام دلسرد شده، دیگر به میدان نمیآیند و بحث تحریم هم خیلی داغ، حتی در داخل مطرح شد که به همین دلیل پاسخ به سؤال اینقدر مهم نبود. کچوئیان با بیان اینکه بعضیها حضور در انتخابات نهم را از سوی مردم یک عادت سیاسی فاقد شعور ارزیابی کردند، اضافه کرد: این ارزیابی اشتباه است و ما هسته سخت پشتیبان و وفادار به نظام را به دست آوردهایم.
کچوئیان به اعتقاد کسانی که میگفتند رأیها یک شبه عوض شده است، اشاره کرد و افزود: این افراد تصور خیالی از تحولات اجتماعی و حرکتهای اجتماعی دارند و اگر کسی مجموعه بسیج و سپاه را بشناسد، میداند که دست کاری در آرای این مجموعهها که در امور نظامی هم خیلی مطیع نیستند، در امور سیاسی خیلی عجیب و غریب است.
این استاد دانشگاه اضافه کرد: در جریان این انتخابات و نتیجه آن تحلیلهایی که وجود داشت، عمدتاً در نازلترین سطح سیاسی این بود که این انتخابات از معنای سیاسی و اجتماعی تهی است که این تحلیل شکست خوردگان داخل و خارج بود و بعضاً میگفتند مداخلههای فنی و غیرمعمول سیاست منجر به این نتیجهها شده است.