به گزارش سایت اینترنتی این روزنامه در این مقاله با اشاره به برگزاری چند سمینار از سوی سازمان فرهنگ کرد موسوم به کاوا تاکید شد این سمینارها وموضوعات مطرح شده در ان می تواند زمینه خوبی برای شناخت مشکلات کردها و فراز و نشیب های جمعیتی انها و نیز تلاش های انجام شده برای تضعیف فرهنگ و جمیعت و نقش کردها در منطقه باشد. در ادامه این مقاله امده است تلاش هایی برای تغییر ترکیب جامعه کردها از نظر انسانی و جغرافیایی و تمدنی صورت گرفته است این گروه ها با سوار شدن بر موج فتوحات اسلامی در دوره خلفای راشدین بدون پایبند بودن به اصول دین اسلام به تدریج یک جریان ملی گرایی را به رهبری بنی امیه ایجاد کردند در دوره های بعدی نیز شاهد بودیم که عثمانی ها براساس نگرش پیشینیان خود در ترکستان و برخوردخشن وشدید ضد ساکنان کرد عمل کردند و امپراتوری عثمانی و پس از ان جمهوری اتاترک در ترکیه امروزی نیز روند تغییر و جایگزینی ترکیب جمعیتی در مناطق کردستان را در پیش گرفتند و قانون تبعید هزاران تن از رهبران و اشراف کرد و خانواده های انها به سمت مناطق دور افتاده اناتول را به انگیزه تقویت امنیت ملی ترک اجرا کردند.
همچنین هزاران تن از خانواده های ساکن کشورهای بالکان به ویژه در بلغارستان که اصالتا ترک بودند نیز به مناطق کردستان منتقل کردند و اقدامات دیگری نیز از جمله منع استفاده از زبان کردی و لباس مخصوص کردها و تحمیل روش های اموزشی که از قوم ترک تمجید می کند هم انجام شد و بر این اساس بود که کردهای ترکیه در اقلیت قرار گرفتند در کنار این اقدامات که قرن ها به طول انجامید مسئله قتل و عام ارمنی ها و کوچاندن بسیاری از انها از ترکیه امروزی نیز صورت گرفت این شیوه و رفتار درباره کردهای ایزدی که در زمان عثمانی ها جمعیت انها بیش از نیم میلیون بود صورت گرفت. نویسنده در بخش دیگری از مقاله خود می افزاید براین اساس مشخص می شود که حتی پیش از سلطه حزب بعث نیز تلاش برای تغییر ترکیب جمعیتی در مناطق کردنشین سوریه و عراق نیز وجود داشتبا این حال با حاکم شدن بعثی ها در عراق و سوریه مشاهده می شود که فرایند تغییر ترکیب جمعیتی کردها به یک برنامه سیاسی مطاله و طراحی شده و مورد حمایت حاکمیت و منابع مالی تبدیل شد نمونه کوچاندن اقلیتها از سوی رژیمهای مانند نازی مورد توجه بعثی ها قرار گرفت تا بتوانند از این شیوه ضد کردها نیز استفاده کنند بعثی ها از این شیوه در عراق و سوریه استفاده کردند تا جائیکه در عراق حتی کار به قتل و عام نژاد کرد و استفاده از اسلحه شیمیایی ضد انها و کوچاندن اجباری انها از مناطقشان و جایگزینی دیگر اقوام به جای انها به ویژه در کرکوک و موصل و اربیل و دیاله رسید.
نویسنده در ادامه نوشت ایرانی ها نیز سیاست مشابهی ضد کردها درپیش گرفتند و انها نیز اولویت خود را پراکنده کردن کردهای ایران و کوچاندن قبابل انها به بهانه های مختلف به سوی استان های ایلام و خراسان و دیگر مناطق دور از کردستان و جایگزین کردن فارس ها و اذری ها و ترکمن ها به جای انها قرار دادند در این بین مسایل مذهبی سبب برتری یافتن قومیت های شیعه بر کردهای ایران شد که اکثرا سنی مذهب هستند و در بسیاری از مواقع نیز کردها هدف حملات و جنگ های ائتلاف ایران و ترکیه قرار گرفتند تا قبل از انقلاب ایران نیز شاهد بودیم که مسئولان ایرانی شعار پان ایرانیسم را برای زدودن احساسات ملی گرایانه انها و دورکردن انها از مسایل سرنوشت ساز و مبارزات عادلانه سر دادند در جمهوری اسلامی ایران نیز با کردها جنگیده می شود و تلاش می شود تا ترکیب جمعیتی انها با انگیزه های قومیتی فارسی و مذهب شیعه تغییر یابد. این نویسنده کرد افزود این مطالب نشان می دهد تلاش برای تغییر ترکیب جمعیتی کردها و ترک و فارس و عرب کردن انها از زمانهای دور قبل از شکل گیری جمهوری ترکیه و جمهوری اسلامی در ایران و نظام بعثی در عراق و سوریه اغاز شده با این حال در این زمان ها با شدت و وحشی گری بیشتری ادامه یافته است انگیزه های اینکار نیز فقط قومی نژادی نبوده بلکه انگیزه های مذهبی و دینی نیز به انها افزوده شده و جامعه جهانی نیز در همه زمان ها شاهد انچه که برسر کردها امده بوده است.