امروز دست اندرکاران موسسه باید متذکر این نکته باشند که در صورتی که در آینده آشکار شود که اسنادی وجود داشته که می توانسته چهره منحرفان از خط امام (ره) و انقلاب را رسوا سازد و صرفاً به دلایل سلایق شخصی و وابستگی سیاسی مسئولین موسسه از انتشار آنها جلوگیری به عمل آمده ، ابتدا در پیشگاه امام امت و سپس در برابر مردم قهرمان ایران مسئول خواهند بود و باید بپذیرند که لیاقت خدمت در چنین جایگاه معظمی را نداشته اند و باید جای خود را به افراد صالح تری بسپارند.
آقای حمید انصاری قائم مقام مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)در مصاحبه ای که اخیرا با خبرگزاری مهر انجام داده اند ابراز کرده اند که:"آنچه از بیانات حضرت امام (ره) در مورد مهندس موسوی چه در زمان تصدی دولت و چه قبل و بعد از آن وجود دارد، در آثار امام (ره) قابل جستجو و دستیابی است و من برای روشن شدن افکار عمومی مشخصا به دو فراز اشاره میکنم.یکی از این دو فراز مربوط به زمانی است که عدهای به انتقاد از دولت ایشان و مخالفت با ایشان پرداخته بودند که حضرت امام (ره) فرمودند: "آقای مهندس موسوی را شخصی متدین و متعهد و در وضع بسیار پیچیده کشور، دولت ایشان را موفق میدانم". (صحیفه امام، ج 19 ص 393) من فکر میکنم که این فراز اخیر در سخنان امام پاسخی است روشن به سیاه نماییهایی که علیه موفقیتهای چشمگیر دولت بسیجی جناب مهندس موسوی در دوران اخیر صورت گرفته و میگیرد.: فراز دیگری که باید اشاره کنم مربوط به آذر ماه 67 یعنی سه ماه پس از ماجرای استعفای میر حسین موسوی از نخست وزیری است که به خوبی علاقه و موضع امام را نسبت به ایشان نشان میدهد و این نگاه تا پایان عمر امام(ره) نیز ادامه داشت. امام فرمودند: "از آنجا که ممکن است این روزها افرادی بخواهند نسبت به دولت خدمتگذار شبهات و القائاتی در اذهان عامه به وجود آورند و زحمات بیشائبه و طاقت فرسای شما را خصوصا در مسأله جنگ خدشه دار نمایند، لازم است این نکته را تذکر دهم که من همچون گذشته شما را فردی لایق و دلسوز برای انقلاب اسلامی میدانم و زحمات شما را در دوران جنگ و تجهیز سپاهیان اسلام فراموش نمیکنم و الان نیز شما را تأیید و حمایت میکنم".(صحیفه امام ـ ج 21 ص 200)واقعا امام (ره) مهندس موسوی را دوست داشت و علاقه امام به او علاقهای فراتر از رابطه با رئیس یک دولت اسلامی بود به گونهای که امام در خلوت و ادعیه خویش نیز موفقیت مهندس موسوی را از خداوند طلب میکرد."
اما گویا باز هم مثل همیشه حافظه تاریخی ایشان تنها بخشی از فرمایشات رهبر کبیر انقلاب را بیاد می آورند که به نفع هم حزبی های گرانقدرشان است و این قسمت از صحیفه را انگار ایشان اصلا ندیده اند یا نمیخواهند ببیند که "
بسماللَّهالرحمنالرحیم.
جناب آقاى موسوى، نخست وزیر محترم.
نامه استعفاى شما باعث تعجب شد ..
حق این بود که اگر تصمیم بدین کار داشتید، لااقل من و یا مسئولین رده بالاى نظام را در جریان مىگذاشتید ..
در زمانى که مردم حزب اللَّه براى یارى اسلام فرزندان خود را به قربانگاه مىبرند چه وقت گله و استعفا است. شما در سنگر نخست وزیرى، در چهارچوب اسلام و قانون اساسى، به خدمت خود ادامه دهید. در صورتى که نسبت به بعضى از وزرا به توافق نمىرسید، چون گذشته عمل مىشود. این حق قانونى مجلس است که به هر وزیرى که مایل بود رأى دهد ..
تعزیرات از این پس در اختیار مجمع تشخیص مصلحت است، که اگر صلاح بداند به هر میزان که مایل باشد در اختیار دولت قرار خواهد داد.
همه باید به خدا پناه بریم؛ و در مواقع عصبانیت دست به کارهایى نزنیم که دشمنان اسلام از آن سوء استفاده کنند ..
مردم ما ازاینگونه مسائل در طول انقلاب زیاد دیدهاند، این حرکات هیچ تأثیرى در خطوط اصیل و اساسى انقلاب اسلامى ایران نخواهد داشت ..
از آنجا که من به شما علاقه مندم، ان شاء اللَّه عندالملاقات مسائلى است که گوشزد مىنمایم. والسلام .. ( صحیفه امام ج21 123 )
خوب است بدانیم که کارحیاتی که حاج احمد آقا در سال 1368 وبا اجازه خود امام (ره) انجام دادند تاسیس موسسه جدیدی بود که موسسه حفظ و نشر آثار و اندیشه های امام نام گرفت، و کارویژه خود را حول حفظ و نگه داری و جلوگیری از بروز تحریف و خدشه به آثار و به تبع آن به اندیشه های امام (ره) و ترویج این افکار متعالی اعلام کرد.
باید گفت که تاسیس این موسسه در کل برآیند مثبتی داشته به گونه ای که بعد از شکل گیری آن و ترجمه دیدگاه ها و آثار امام(ره) برای مخاطبان خارجی اگرچه در شکلی محدود، فرصت آشنایی علاقه مندان و مشتاقان خارج از مرزها با افکار ایشان میسر کرده است و حتی در داخل کشور نیز با جمع آوری منظم سخنان امام(ره) و سعی در ترویج افکار ایشان برنامه ریزی بر پایه اندیشه های امام خمینی آسان تر و دقیق تر گشته است.
البته اندیشه های امام برای کاربردی شدن، با توجه به مقتضیات زمانی؛ نیاز به شرح و تفسیر دارد و این موسسه باید در راستای وظیفه اصلی خود در جلوگیری از خدشه وارد شدن شکلی و حتی الامکان معنوی به سخنان امام(ره) درلابه لای این تفسیر ها تلاش کند. بی شک نمی توان جلوی تفسیرها و تاویلات را گرفت چون همان طور که گفته شد برای حفظ سخنان و اندیشه امام (ره)وجود آن ضروری می باشد. اما این تفسیرها و تاویلات نباید در چنگال مصادره به مطلوب کن ها و تحریف کنندگان اسیر گردد؛ اینجاست که حضور شاگردان و یاران واقعی آن بزرگوار که از اندیشه ایشان آشنایی کامل دارند و به آن تا به امروز پایبند بوده اند، ضروری و نقش موسسه نشر آثار به عنوان متولی اصلی در حفظ اندیشه امام(ره) پر رنگ تر می گردد.
البته هرگز نباید اهمال و کم توجهی نسبت به امر «تحریفات و مصادره به مطلوب کردن ها» از سوی موسسه مذکور موجب می شود این گونه تحریفات زمینه ای را به وجود آورد که سخنان امام (ره) خود سبب دورشدن از اندیشه های ایشان گردد.
متاسفأنه باید گفت که تحریفات لغوی و معنوی ازسخنان حضرت امام (ره) امروزه به دلایل مختلف از سوی بعضی گروه ها ی سیاسی و افراد و شخصیت ها بیشتر شده است. اما جالب آنجاست که مسئولین این موسسه همواره نسبت به تحریفات سخنان حضرت امام (ره) دیدگاه گزینشی وجناحی را اعمال کرده و اگر سخنی از سوی همراهان جناحی و سیاسی خود علیه امام (ره) و انقلاب صورت گیرد پرده اغماض بر روی آن می کشند.
عملکرد کاهلانه مسئولین این موسسه در سال های دوم خرداد و توسعه سیاسی که هجمه های گسترده ای علیه اندیشه های ناب حضرت امام(ره) صورت می گرفت خود سندی بر این مدعاست. عمق فاجعه آنجاست که زمانی که عده ای اندیشه های امام(ره) را مناسب موزه ها می دانستند و به دنبال استحاله اندیشه امام (ره) بودندو شعار نفی وابستگی به قدرت ها و خودکفایی را به تمسخر می گرفتند و حتی در زمان حضورشان در مجلس شورای اسلامی با چراغ سبز نشان دادن از درون خیمه نظام به دشمنان امام(ره) شرایط را برای حضور معنوی این دشمنان به کشور اسلامی ایران اماده می کردند، صدای از درون موسسه در دفاع از آرمان های امام(ره) به گوش نرسید. زمانی که عده ای به اسم امام تلاش کردند، جمهوری اسلامی را به یک جمهوری دموکراتیک لیبرال تبدیل کنند، دریغ از فغان و ناله ای، هر چند ضعیف!
به راستی سکوت های معنا دار مسئولین موسسه در مقابل افکار جریان های انحرافی شناخته شده، نزد مردم و انقلاب، به دلیل هم حزبی و هم جناحی بودن زیر علامتهای سوال جدی است.
جالب آنجاست هر گونه سخن یا مطلبی در صورتی که از سوی جریانی غیر از جریان حاکم بر موسسه در جامعه منتشر شود بلافاصله با واکنش شدید موسسه و مسئولان آن مواجه می شود. ای کاش معیار مسئولین موسسه رجوع به سنت وسخن امام برای تایید یا تکذیب یک کلام به امام بود و نه وابستگی جناحی یا حزبی ناقل سخن.
توجه به این نکته مهم است که امروز موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) به جای آنکه مقتدرانه در مقابل تحریفات تاریخ انقلاب بایستد با کم کاری و حتی عدم انتشار اسنادی که می تواند برملا کننده جریان انحراف از خط امام (ره) در جامعه باشد، رفاقت و همنوایی سیاسی و حزبی را بر مصلحت انقلاب و امام ترجیح داده است. بر آگاهان پوشیده نیست دیدارهای خصوصی و اداری امام علاوه بر ضبط صوتی و غیره در حافظه حاضران در جلسه نیز ثبت و ضبط شده است. امروز دست اندرکاران موسسه باید متذکر این نکته باشند که در صورتی که در آینده آشکار شود که اسنادی وجود داشته که می توانسته چهره منحرفان از خط امام (ره) و انقلاب را رسوا سازد و صرفاً به دلایل سلایق شخصی و وابستگی سیاسی مسئولین موسسه از انتشار آنها جلوگیری به عمل آمده ، ابتدا در پیشگاه امام امت و سپس در برابر مردم قهرمان ایران مسئول خواهند بود و باید بپذیرند که لیاقت خدمت در چنین جایگاه معظمی را نداشته اند و باید جای خود را به افراد صالح تری بسپارند.