دیدگاه‌های شهید بهشتی درباره آزادی، قلم، مطبوعات

آزادی از دیدگاه اسلام در درجه اول آزاد شدن انسان از بندگی است.
انسان را فقط از یک راه می شود قالبی ساخت و آن از راه سلب آزادی هاست . باید همه آزادیها را از انسان گرفت تا انسان قالبی ساخت.
و سلب آزادی از انسان یعنی سلب انسانیت انسان یعنی گرفتن اصالت از انسان.
آیا کیفیت از بین بردن این موانع این است که تو هم یک سخنی را و یک رویه ای را آغاز کنی که محیط را عصبانی تر کند و به خشونت بیشتر بکشانی و آنوقت در محیط عصبانی تر و خشونت بیشتر انتظار آن داشته باشی که آزادی کاملتر تامین شود می شود همچنین چیزی ... اگر موانعی مشکلاتی و محدودیتهایی برای آزادیهای مشروع تو در بیان احساس و اندیشه ات وجود دارد و کیفیت از بین بردن این موانع بهترین راه برای از میان برداشتن این موانع چیست جنجال است فریاد است مرده باد زنده باد است یا نه راههای معقولتر و راههای سازنده تر و راههای مطلوبتری وجود دارد ما هرگز نمی توانیم آزادی را بمعنای آزادی در دروغ گفتن و دروغپردازی بدانیم.
جلوی دروغپردازی را باید گرفت . البته باید نهادهای قانونی بتوانند جلوی این دروغپردازیها را بگیرند.
همه زنان و مردان جمهوری اسلامی ایران اعم از مسلمان و غیرمسلمان در اظهار نظر پیرامون شخصیت و طرز کار مدیران و مسئولان جامعه در هر درجه که باشند آزادند با رعایت این دو شرط که دروغ نگویند و بیاناتشان نصیحت و دلسوزی و ارشاد باشد.
برادران و خواهران ! صمیمانه می گویم که حتی هر نقد تلخ صریحی راهم که مطرح کنید خوشحال می شویم عرض کردم ما با کسی تعارف نمی کنیم البته به شرط اینکه واقعا انتقاد کردنهایمان انتقاد مخلصانه باشد نه عیب جوئی مغرضانه قصد نیش زدن و هوچی گری در کار نباشد قصد بیان کردن نقطه نظرها و سازندگی باشد.
انتقاد سازنده و دلسوزانه از مسئولان در تمام سطوح برای همه آزاد است ... شما مردم ایران مطمئن باشید که ما احدی رابدلیل انتقاد از خودمان یا انتقاد از دست اندرکاران دیگر جمهوری اسلامی به هیچ عنوان نمی گذاریم کسی تعقیب و تهدید کند.
روحانیون در برخورد با مسائل و افکار گوناگون اجتماعی و صاحبان اندیشه ها دو گونه برخورد باید داشته باشند جاذبه و دافعه . این جاذبه و دافعه دقیقا باید بجای خودش بکار رود. کسانی که فقط دفع می کنند اینها خیلی کج سلیقه هستند و همانطور کسانی که همه را جذب می کنند آنها کسانی هستند که التقاطی فکر می کنند اسلام خود مکتبیست که دارای هر دو بعد جاذبه و دافعه می باشد انذار دارد تبشیر هم دارد.
بطور کلی آزادی انسانها در رشد خود انسان و در بارور شدن حرکت کمال یاب هر انسانی تاثیر اساسی دارد بنابراین باید همانطوری که در قانون اساسی پیش بینی شده و همانطوریکه در تعالیم مقدس اسلام آمده باید در نظام اجتماعی آزادی های لازم برای یک یک شهروندان جمهوری اسلامی تا حداکثر ممکن تامین باشد (از جمله آزادی احزاب و اجتماعات و نشریات و بیان و قلم ) تنها مرزی که برای این آزادیها وجود دارد این است که باید به اصول اسلامی ما ضربه نزند باید به سلامت محیط اجتماعی از نظر عفت و اخلاق ضربه نزند. مثلا ما دروغپردازی و شایعه سازی راهرگز نمی توانیم در جامعه اسلامی آزاد بگذاریم و با همه قوه های سه گانه موظف هستیم که در برابر دروغ سازی شایعه پردازی توطئه و غیره با کمال قدرت بایستیم احزاب و جمعیت های توطئه گر را انقلاب اسلامی ایران هرگز نمی تواند آزاد بگذارد و اسلام هم آزاد نمی گذارد و نه تنها اینها را کمک به رشد نمی داند بلکه از عوامل ضد رشد می داند. و این نوع آزادی را ارزش نمی داند بلکه این آزادی ضد ارزش و بی بند و باری است . بنابراین آزادی همانطوریکه در اسلام ـ این آیین انسان ساز ـ آمده باید مورد توجه قرار گیرد.
روزنامه ها و رسانه های گروهی عموما متعهد باشند که مسائل را طوری بیان کنند تا مردم مسائل را همانطور که هست بفهمند و بعد اگر مسئله ای هست که حتی گفتن خود آن هم ممکن است دلهره های نابجا بوجود بیاورد درباره اش توضیح بدهند. مردم ما نیازمند به توضیح و روشنگری هستند وبینات می خواهند.
روزنامه جمهوری اسلامی از همان اوائل تاسیس مشخص نمود که لبه تیز مبارزه باید با امپریالیسم آمریکا باشد.
این طور نیست که گفته شود که آقا هم اسلام راقبول دارم و اگر بشود که آدم اسلام راقبول داشته باشد ولی این نماز صبح را آن هم صبحهای تابستان بلند نشود بخواند و یا ماه رمضان روزه تابستان را کارگر روزه نگیرد اگر گاه گاهی هم فیلمهای سکسی خواستند در سینما نشان بدهند دیگر مانع به وجود نیاورند. والا این چه جور آزادی است چرا نمی گذارند انسان آزاد فیلمهای سکسی تباه کنند بیاورد هر کس دلش می خواهد برود ببیند آزاد است هم چنین فیلم سکسی بیاورند در سینما نمایش بدهند انسان هم آزاد است می خواهد می رود می خواهد نمی رود. این می شود آزادی ! یا داشتن استخرهای شنای مختلط برای زن و مرد این چیز خوبی است باشد!! حالا اگر یک کسی مقدس است دین دارد خودش آنجا نرود. زنها و مردها با شیوه ها و لباسهای نامطلوب و ناموزون در جامعه بیایند به محل کارشان بروند عیبی ندارد اگر یک زن خیلی متدین است خودش نرود اگر یک جوانی متدین است خودش چشمش را زیر بیاندازد. اگر خانمها با هفت قلم آرایش و طنازی از این سو و آن سوی خیابان راه می روند آزادند این هم آزاد است او هم آزاد است آن طور راه برود این هم آزاد است نگاه نکند. بلی ما اینجور آزادی را نفی می کنیم (تکبیر) ما که با لفظ سر دعوا و جنگ نداریم.
ما می گوئیم در کشورهای اروپائی که زادگاه لیبرالیسم است به هر گوشه ای از آن رفتیم این صحنه ها را دیدیم ... ما اگر می گوئیم که از حاکمیت و حکومت لیبرالها بر جمهوری اسلامی ایران احساس نگرانی می کنیم از باب این است که ما عینیت این حاکمیت را در زادگاه تفکر لیبرالیستی دیده ایم یا برایمان نقل کرده اند و شنیده ایم.
ما می بینیم آنجا راه به سوی تباهی انسان گشوده است نه به سوی شکوفائی انسان . چرا برای اینکه در یک محیط اجتماعی که دائما زیر فشار اشعه مرئی و نامرئی جاذبه های جنسی قرار دارد آزادی انسان دیگر معنی ندارد.
آقا... ما با اسم کاری نداریم . شما می خواهی اسم خودت را لیبرال بگذار می خواهی غیر لیبرال بگذار. فقط از تو می خواهیم که در برابر محرمات الهی حساسیت داشته باشی.
خوب دقت کنید کافی نیست که با سخن یا در نوشته بنویسیم و بگوئیم که بله محرمات و قوانین اسلام را قبول داریم . این کافی نیست . ما این را در عمل می بینیم.