گروه‌های کیش‌بین 'Cult-Watching' Groups

گروه‌های کیش‌بین [ 'Cult-Watching' Groups XXVIII] سه گروه همپوش اما متمایز از دهه 1970 ظهور کرده‌اند تا بر موج جاریِ جنبش‌های دینی نو (NRM)نظارت کنند. گروه نخست «جنبش کیش‌ستیز» (ACM) است که طیف گسترده‌یی از افراد و سازمان‌هایی را در خود جای داده است که دلمشغولِی‌شان آگاهی دادن و هشیار کردن افکار عمومی و دولت‌ها در مورد خطرهایِ محسوس NRM است. ACM با والدینی آغاز کرد که نگرانِ پیوستنِ فرزندان‌شان به NRM بودند، اما اینان به «برنامه‌زدایان» [deprogrammers 5: XI, Ap. III; ، 12; 48] اعضای بریده از جنبش [29] و کسان دیگری پیوستند که به چانه‌زنی و کمک‌رسانی به آسیب‌دیدگان مستقیم یا نامستقیم NRM علاقه داشتند. امروز شبکه‌یی از گروه‌های کیش‌ستیز در سراسر جهان وجود دارد که نوشته‌ها، سخنگویان، «مشاوران خروج»، و «شاهدان خبره» فراهم می‌آورد. برنامه‌زداییِ اجباری غیرقانونی است، اما کیش‌ستیزان افراطی‌تر در ازای اخذ مبالغ هنگفتی همچنان مرتکب آن می‌شوند، اگرچه بیش‌تر گروه‌ها رسماً از «مشاوره‌ی خروج»، که بدون استفاده از اجبار فیزیکی است، حمایت می‌کنند [29]. بسیاری از اتهاماتی که به کیش‌ستیزان وارد کرده‌اند شبیه آن‌هایی است که در تاریخ در مورد دین‌هایی که اکنون به لحاظ اجتماعی در خور احترام‌اند (مانند مسیحیت (آغازین)، یهودیت، متدیسم، آیین کاتولیک رومی، و سپاه رستگاری) وارد آورده‌اند. اتهاماتی که بیش از همه به NRM‌های معاصر زده‌‌اند عبارت‌اند از مغزشویی یا کنترل ذهن [12; 22; 29]، متلاشی کردن خانواده‌ها [3: V]، اَعمال جنسیِ نامتعارف، انباشت سرمایه‌های فراوان برای رهبران از طریق بهره‌کشی از هواداران، فرار مالیاتی و توطئه‌چینی سیاسی. از زمانِ وقوع حوادث پیرامونِ معبد مردم در 1978 [27]، دایماً به امکان وقوع خودکشی جمعی اشاره می‌شود؛ مرگ و میرهای روی داده درشاخه‌ی دیویدیانBranch Davidians در وِیکوی Waco ایالات متحد امریکا در 1993 و مرگ اعضایمعبد خورشیدیدر کانادا و سوئیس در 1994 دستاویز دیگری برای این دل‌نگرانی‌ها شد. برخی از فعال‌ترین و با نفوذترین سازمان‌های کیش‌ستیز عبارت‌اند ازبنیاد خانواده‌ی امریکایی و شبکه‌ی آگاهی از کیش، هر دو در ایالات متحد امریکا [11: ، XV; 13; 41: V/B; 44; 65]مجمع دفاع از خانوادهو فرد(ADFI) در فرانسه، با شاخه‌هایِ وابسته در دیگر نقاط اروپا، و اطلاعات و منبع عمل خانواده(FAIR) در انگلستان [4: XVII; 6: VII-IX].
دوم آن‌که «جنبش مقابله با کیش» وجود دارد که عمدتاً از گروه‌هایی از پروتستان‌ها، کاتولیک‌ها یا یهودیانی تشکیل شده که مهم‌ترین دلمشغولی‌شان افشا کردن خطاهای دینی و کلامی است که با امید به «مسیحی کردن کیش‌ها» صورت می‌گیرد [21; . 41: V/A] نمونه‌ها عبارت‌اند ازجنبش مجعولات معنویدر کالیفرنیا،مرکز گفت‌وگودر اورهوُس Aorhus (هلند)، ودِئو گلوریا تراستدر انگلستان .[6: 227-30] از دهه‌ی 1980 به این سو، چندین جنبش مقابله با کیش دست به اشاعه‌ی خطر ادعایی توطئه‌ی بروز شیطان‌پرستی زده‌اند [54]. تمامی اعضای دین‌های سنتی ضرورتاً مخالف NRM نیستند؛ برخی از آن‌ها اندیشه‌ی گفت‌وگو را ترویج می‌کنند [9].
سوم آن‌که گروه‌هایی وجود دارند که با چهره‌های دانشگاهی‌یی که درباره‌ی NRMها تحقیق می‌کنند پیوند نزدیک دارند، و هدف‌شان فراهم آوردن اطلاعات عینی برای عامه‌ی مردم درباره‌ی این جنبش‌هاست. نمونه‌ها عبارت‌اند ازمؤسسه‌ی مطالعه‌ی دین امریکایی در دانشگاه کالیفرنیا، سانتا باربارا [36; 41; 42; 43; 44]، اینفورمINFORM در مدرسه‌ی علم اقتصاد لندن [5: Ap. I]، سِسنوُرCESNUR در توُرین، رِنِرRENNER در دانشگاه اورهوُس، و سی‌آی ان‌آرCINR در دانشگاه مونرئال. [59; 60; 64; 65]