دفاع از نامه کروبی انتقاد از ادبیات منتقدان

* در جریان تخریب حسینیه شریعت بسیاری معتقد بودند که به جای برخوردهای خیابانی توسط افراد غیر مسوول با این قضیه باید از طریق مراجع قانونی به این موضوع رسیدگی می‌شد، بنابراین فکر نمی‌کنید که تبعات چنین برخوردهایی بیش از منفعت است؟
** البته هنوز کسی نسبت به اینکه چرا برخورد شده اعتراض نکرده؛ بلکه معتقدند که چنین برخوردی اسلامی و شیعه پسند نبوده و این حرکت در راستای تضعیف حقوق شهروندی است. به نظر من تخریب مکانی به نام حسینیه ناشایست بوده و اگر هم تخلفی صورت گرفته باید از همان ابتدا با تغییر کاربری ساختمان از وقوع چنین مساله ای جلوگیری می‌کردند.
* اما موافقان چنین برخوردی می‌گویند که این حرکت با حکم دادگاه و کاملا قانونی بوده؟
** این استدلال آنهاست.
* آقای میر هادی! چرا با توجه به ناپسند بودن این حرکت تا کنون هیچ یک از مراجع اعتراضی نکرده‌اند؟
** من علت این موضوع را نمی‌دانم ، ولی این حرکتها به مصلحت روحانیت و نظام نیست. و در دفاع از نظام و روحانیت شیعه می‌گویم که این شیوه برخورد صحیح نیست.
* مگر چنین حرکتی به رفتار روحانیت شیعه منتسب شد؟
** بله. بنا بر اظهارات و اطلاعیه‌ها در ذهن افکار عمومی چنین تصور شد که مراجع برای چنین برخوردی فتوا داده‌اند .
* فکر می‌کنیم البته تحریک تعدادی از طلاب حوزه علمیه قم در این ماجرا تاثیر گذار بود؟
** بله، این در شأن روحانیت نیست.
* پس چرا تا کنون به غیر از آیت الله منتظری و مهدی کروبی دیگر شخصیت‌های روحانی نسبت به این قضیه اعتراضی نکرده‌اند؟
** خوب یک سری معذوریت‌هایی دارند.
* البته نه تنها دیگر روحانیون نسبت به این موضوع اعتراضی نکرده‌اند بلکه نسبت به نامه کروبی نسبت به چنین برخوردهایی انتقاد کرده‌اند.
** من این رفتارها را ناشایست می‌دانم و در رابطه با ادبیاتی که نمایندگان اصولگرا درباره کروبی به کار برده‌اند انتقاد دارم. آقای آشتیانی خودش مسوول واحد تهذیب اخلاق حوزه علمیه است و لذا در شان مسوولی که ادعای تهذیب واخلاق در حوزه دارد نیست که رفتار توهین آمیز نسبت به روحانی شناخته شده نظام داشته باشد و لذا از آقای آشتیانی می‌خواهم که رعایت نکات اخلاقی را بکنند و الا برداشت می‌شود که ایشان در قضیه انتخابات وامدار جریانی بوده که باید گاهی اینطور سخن بگوید و در واقع با توجه به شرایط انتخابات مجلس هفتم که ایشان توانست به مجلس راه یابد باید هم اینگونه صحبت کند و در شرایطی دیگر باز هم تکرار خواهد کرد.
* نماینده قم در صحبت‌های خود تاکید کرده که کروبی با بی‌اطلاعی از اصل ماجرا به نگارش این نامه پرداخته،پاسخ شما به اظهارات این نامه چیست؟
** به نظر من ایشان با کمال بی اطلاعی اعلام کرده که کروبی جریان نبوده؛ زیرا کروبی با تحقیقات و آگاهی و اطلاع لازم نامه‌ای را به مراجع در دفاع از تشییع روحانیت و مرجعیت نوشته و به مراجع تاکید کرده تا در جهت حفظ حقوق شهروندی افراد تذکر دهند.
* آیا تا کنون مراجع قم نسبت به نامه کروبی پاسخی داده‌اند؟
** رسماً خیر، ولی تاکنون اعتراض و انتقادی هم نسبت به آن نشده و البته برخی هم از این نامه تشکر کرده‌اند.
* برخی از شخصیت‌های سیاسی که نسبت به تخریب حسینیه ارشاد و برخورد ناشایست با دراویش قم انتقاد کرده‌اند معتقدند کسانی که به حرکت‌های ناشایست اروپاییان درباره توهین به مقدسات اعتراض می‌کنند نباید آزادی مذهبی در جامعه را تضعیف کنند.
** البته این قابل مقایسه نیست؛ زیرا حرکت اروپاییان کاملاً مغرضانه بود ولی تخریب این حسینیه از سوی افرادی بوده که غیر مسوولانه و بدون تدبیر عمل کرده‌اند.
* یعنی این حرکت سازمان دهی شده نبوده؟
** خیر، فکر نمی کنم. به نظر من افراد بی‌تجربه‌ای دستوراتی داده‌اند که صحیح نبوده.
* برخی معتقدند که روحانیون متحجر که خواستار نفوذ در حاکمیت هستند با پشتیبانی از چنین برخوردهایی سعی می‌کنند تا مسیرهای خود برای حاکمیت را هموار سازند؟
** روحانیون متحجر در جهت مخالفت با امام تغییر شعار و شکل داده‌اند و افراطی‌گری را باب کرده و اقدام به اعمال نادرستی می کنند.
* نتیجه چنین حرکتی از سوی آنها چیست؟
** تضعیف پایگاه روحانیت در بین مردم.
* به نظر شما مسوولان نظام و مراجع برای جلوگیری از تکرار چنین برخوردهایی باید چه راهکاری در پیش گیرند؟
** باید با تدبیر، خیراندیشی و معقولانه قضایا را بررسی کنند و هر جایی که لازم است تذکر بدهند.