محمد ملکزاده
منافق
در فرازهای گذشته روحیه نفاق یکی از ویژگیهای دشمن شمرده شد و درباره آن توضحیات لازم داده شد، بنابراین منافق به عنوان یکی از نمادهای دشمن میباشد. همچنین گفته شد که خطر منافق به دلیل آن که دشمنی خود را پنهان میکند بیش از دشمن آشکار است و مشکلترین مبارزهها نیز با مبارزه با منافق است، زیرا در این مبارزه انسان با یک دشمن و جریان آشکار مقابله نمیکند، بلکه با جریانی میجنگد که خود را ظاهر الصلاح معرفی میکند و همین مسأله مبارزه را مشکل میسازد و کسانی را که اطلاع چندانی نداشته باشند دچار تردیدمیکند. به همین دلیل جریان مبارزه امام علی(ع) با سه گروه ناکثان، قاسطان و مارقان به مراتب مشکلتر از مبارزه رسول خدا با بتپرستان بود. پیامبر خدا(ص) با کسانی میجنگید که با منطق بتپرستی با مسلمانان دشمنی میکردند، امام علی(ع) با کسانی در ستیز بود که با خود کوله باری از افتخارهای جهاد در رکاب رسول خدا و جانبازی در راه اسلام داشتند. زبیر با شمشیری به جنگ با علی(ع) برخاست که به فرموده امام(ع) پس از قتل زبیر، غمهای فراوانی را از صورت رسول خدا(ص) زدود و بارها مورد تکریم و ستایش رسول خدا قرار گرفته بود.(1)
در جامعه اسلامی ما نیز امروزه از اینگونه افراد کم نیستند کسانی که در ظاهر خود را دلسوز و مدافع نظام معرفی میکنند و در باطن و خفا، اساس نظام را هدف قرار دادهاند. پس باید در مبارزه با آنان نیز با الگوگیری از مبارزات پیشوای متقیان علی(ع) قیام کرد.
یهود
یکی دیگر از گروهایی که در قرآن و عترت به عنوان دشمن مسلمان معرفی شده یهود میباشد. قرآن کریم در برخی مواضع یهود و نصارا را به عنوان دشمنان اسلام و مسلمین معرفی کرده است.(2) و مسلمانان را از انتخاب این دو گروه به عنوان دوستان خود بر حذر داشته است.(3) ولکن در موارد دیگر تأکید نموده که عدوات یهود نسبت به مسلمین بیش از نصارا میباشد.(4)
آغاز دشمنی یهود با مسلمانان به صدر اسلام باز میگردد؛ زمانی که دعوت اسلام در پذیرش دین رسول خدا و تصدیق نبوت متوجه آنان شد، اما آنان به کینهتوزی و توطئه علیه مسلمانان روی آوردند. یکی از دشمنیهای یهود در صدر اسلام، گسترش شبهه و ایرادهای بیاساس علیه اسلام بود. آنان علیه مسلمانان جاسوسی میکردند، سعی در قتل رسول خدا داشتند و... امروز نیز این گروه در قالب صهیونیسم به اشغال سرزمین فلسطین و کشتار فلسطینیان روی آورده و در این راه از هیچ جنایتی علیه مسلمانان دریغ نمیکند.
کفار و مشرکان
یکی دیگر از نمادهای دشمن که در کتاب و سنت مورد اشاره واقع شده است کفار و مشرکان میباشند که از صدر اسلام دشمنی خود را علیه مسلمانان آغاز کردند. خطر کفار و مشرکان در طول تاریخ حرکت انبیا به ویژه حرکت جهانی رسول خدا(ص) را تهدید میکرد و به عنوان مانع مهمی در برابر این حرکت توحیدی محسوب میشد.
سیاستها و تاکتیک دشمنان
دشمن همواره از شگردها و تاکتیکهای گوناگون در مبارزه بهره میگیرد که شناخت آنها میتواند ما در مقابله و خنثی کردن آنها یاری رساند. از این رو ما هرگز نمیتوانیم دشمن را دست کم بگیریم. آنان برای مقابله با اهل حق، گر چه در درون خود جهنمی از اختلاف دارند، اما در شیوه مبارزه با حق متحد شده و به صورت سازمانی و در قالب یک تشکل به مقابله با حق میپردازند. علی(ع) در معرفی پیمان شکنان عصر خویش آنان را گروهی متشکل و سازمانه یافته معرفی مینماید.(5) و این نکتهای است که در طول تاریخ مورد توجه دشمنان اسلام قرار داشته است. در حال حاضر نیز نگاهی به جریانها و حوادث کشورمان این نکته را به اثبات میرساند که دشمنان نظام جمهوری اسلام در قالب فعالیتهای حزبی و گروهی راه مقابله با نظام را در پیش گرفتهاند و در این راه اختلافات خود را کنار نهادهاند.
به طور کلی مبارزه اهل باطل با اهل حق را میتوان در سه روش خلاصه کرد:
1- تضعیف رهبری
یکی از راههای مبارزه و شگردهای دشمن علیه ملت مسلمان توطئه علیه رهبری نهضت میباشد، آنان در این مسیر از شیوههای مختلف بهره میگیرند:
الف- تردید در حقانیت رهبری: قرآن کریم ضمن اشاره به این شگرد دشمنان علیه رسول خدا(ص) از قول دشمنان اسلام میفرماید: میگفتند چرا این پیامبر غذا میخورد و در بازارها راه میرود؟(6)
و در جای دیگر میفرماید: آیا انسانهایی مثل ما میخواهند ما را هدایت کنند؟(!7)
یکی از شیوههای معمول دشمنان در عصر کنونی استفاده از این مؤلفه در جنگ سرد علیه جامعه اسلامی است.
ب- الگوسازی در برابر رهبری: این استراتژی همواره مورد توجه مخالفان اهل حق بوده است، ساخت گوساله سامری در غیاب حضرت موسی(ع) یکی از همین شگردها بود که در انحراف قوم موسی(ع) موثر واقع شد. گاهی هم دشمنان سعی میکنند از چهرههای مقبول و شناخته شده برای مقابله با رهبری نهضت استفاده ابزاری داشته و آنان را به عنوان الگویی در برابر رهبری به مردم معرفی نمایند.
پس از رحلت رسول خدا(ص) ناکثین در راه هدف شوم خود عایشه همسر رسول خدا(ص) را با خود همراه کردند تا مسلمانان به خاطر احترام به پیامبر(ص) همراه عایشه در راه مبارزه به علی(ع) همگام شوند. آن حضرت خود در این باره میفرماید: پس اینان شورش کردند، در حالی که همسر رسول خدا(ص) را همچون کنیزی که برای فروش میبرند. به دنبال خود کشاندند در حالی که همسران خود را در خانه پشت پرده نگه داشتند و پرده نشین حرم پیامبر(ص) را در برابر دیدگان خود و دیگران قرار دادند.
چنین استفاده ابزاری از شخصیتهای شناختهشده و دارای جایگاه اجتماعی همواره وجود داشته و دارد و برای مقابله با آن همانگونه که علی(ع) سفارش فرموده باید حق را شناخت و پیرو آن بود و نه شخصیت افراد. ادامه دارد...