سرّ دلبر در حدیث دیگران

1ـ کلاوس کینکل وزیر اسبق امور خارجه آلمان اخیراً طی مقاله‌ای که در مطبوعات این کشور به چاپ رسیده است با تصریح به این واقعیت که: موضوعاتی از قبیل جدایی دولت از جامعه و جدایی دین از سیاست که در عنصر روشنگری قرن 18 در اروپا مطرح شد در مورد اسلام صدق نمی‌کند می‌نویسد: اسلام پاسخ‌های روشنی به مسائل مختلف داده و این دین از یک سیستم فکری عملی منسجمی ‌برخوردار است، اسلام نه تنها دینی است که مداوم قلمرو و دامنه خود را توسعه می‌دهد بلکه توانایی حضور اجتماعی این دین در جوامع بشری رو به افزایش است.
2ـ پرفسور برنارد لوئیس از دانشگاه برینستون آمریکا نیز طی سخنرانی در همایش اسلام در اروپای غربی اظهار داشت: آن‌گونه که امروز در غرب فهمیده می‌شود اسلام تنها یک رشته اعتقادات فردی نیست بلکه یک نظام قوانین متنوع است.
3ـ پرفسور خوزه مارتینز رئیس دانشکده تاریخ باستان دانشگاه کمبلوتنسه و عضو هیئت علمی‌ آکادمی‌ تاریخ رئال مادرید با تذکر این مطلب که گرچه من اروپایی هستم اما بی‌طرف صحبت می‌کنم اظهار داشت:
اسلام دینی کامل است و جامع با تمام قوانین صحیح زندگانی، من شخصاً قرآن را پنج بار مطالعه کرده‌ام در سطر سطر آن قانون و ثبات دیده می‌شود و از آن گذشته به نظر من اسلام دینی بسیار آسان و فهمیدنی است و... ولی شما می‌بینید در مسیحیت به اندازه‌ای روایات گیج‌کننده است که گاهی یک کشیش هم سرنخ تثلیث را از دست می‌دهد. وی افزود: در نهایت در مسیحیت به یک مذهب می‌رسید ولی در اسلام مجموعه قوانین خواهی رسید.
4ـ تحلیلگر روزنامه اسپانیایی ا.ب.ت در این زمینه می‌نویسد:
اسلام دینی اجتماعی است که حتی می‌تواند مانند ایران تبدیل به حکومت شود مفاهیم اسلام واضح و روان است.
5ـ هربرت هیل رینگ‌ هاوس نویسنده غربی هم در مقاله‌ای تحت عنوان شکوفایی اسلام با بیان اینکه: قرآن کتاب دستورالعمل‌های فردی و فقط برای آخرت نیست می‌نویسد: قرآن زندگی جمعی انسان‌ها را در این جهان نیز براساس دستورالعمل‌های خدایی سروسامان می‌دهد.
6ـ هری سیناین(: (Harryscnein سیاست‌مدار سرشناس سوئد، طی مقاله‌ای در روزنامه dn با عنوان مذهب و سیاست ضمن طرح این واقعیت که: اسلام که در قرون اخیر برای غربی‌ها ناآشنا شده بود با درگیری اسرائیل با مسلمانان و انقلاب اسلامی ‌ایران سرزبان‌ها افتاده است می‌نویسد:
اسلام تنها یک مذهب نیست بلکه یک جنبش سیاسی است و حضرت محمد(ص) تنها یک پیامبر نبود یک سیاست‌مدار و یک سردار نظامی ‌نیز بود.
7ـ پرفسور دانل هول سینگر سخنران کنفرانس بررسی تاثیرات اسلام در شمال آفریقا، نتیجه تحقیقات خود را پیرامون اسلام این‌گونه ابراز می‌دارد: اسلام تنها یک مذهب نمی‌باشد بلکه یک اسلوب زندگانی است، دین اسلام و حکومت با هم توام و مخلوط هستند.
8ـ مورهود کندی، متخصص با سابقه مرکز مطالعات عربی و خارجی ایالات متحده آمریکا (که مدیران و تجار را در رابطه با فرهنگ‌های سایر ملل تعلیم می‌دهد) و رئیس بنیاد کندی در نیویورک، با پیش‌بینی این امر که اسلام به زودی به عنوان مهم‌ترین گروه مذهبی در آمریکا بعد از مسیحیت ظهور خواهد کرد، در تشریح علل و عوامل رویکرد گسترده بین‌المللی به اسلام و جذابیت‌های این دین جهانی گفت: ما باید بپذیریم که اسلام مانند مسیحیت تنها یک دین و اعتقاد نیست بلکه علاوه بر آن یک سیستم سیاسی نیز بوده و حقوق خاص خود را دارد، ضمناً دین اسلام طریقه‌ای است برای زندگی کردن. وی اضافه نمود: من به عنوان یک دانشجوی دانشگاه‌ هاروارد قوانین وراثت در اسلام را با قوانین ایالت خود مقایسه نمودم و از اینکه قوانین اسلام بسیار انسانی‌تر بوده و روابط خانوادگی را در نظر گرفته است در شگفت ماندم!
9ـ تحلیلگر و نویسنده روزنامه کریستین مانیتور با بیان تلقی غالبی که از اسلام در دهه‌های اخیر خصوصاً پس از قیام امام خمینی در اذهان عمومی ‌پدید آمده می‌نویسد: اسلام به عنوان دارویی برای دردهای روحی و کیمیایی برای رفع مشکلات سیاسی و اقتصادی است، اسلام از آغاز ظهور برخوردی جامع و کامل با همه وجوه ابعاد زندگی در پیش گرفت و با زندگی شخصی افراد به همان اندازه سروکار دارد که با حیات اجتماعی آنان دارد.
10ـ در عصر با برکت امام خمینی(ص) به نحو روزافزونی این باور در میان اندیشمندان و صاحب‌نظران بین‌المللی ـ و به ویژه غربی ـ رسوخ می‌نماید که: جوهره اسلام با شرایط و احوال (مختلف) انسانی قابل انطباق است و ایمان و اطمینان خلل‌ناپذیری که به آدمیان می‌دهد آنان را از سرگشتگی و پوچی تمدن امروز مصون می‌دارد.