جمهوری اسلامی، ثمره خون شهدا

حکومت اسلامی حکومتی است بر پایه قوانین اسلامی . در حکومت اسلامی استقلال کامل حفظ می شود. ما خواستار جمهوری اسلامی هستیم . جمهوری فرم و شکل حکومت را تشکیل می دهد و اسلامی یعنی محتوای آن فرم قوانین الهی است .
اما شکل حکومت ما جمهوری اسلامی است . جمهوری به معنای اینکه متکی بر آرای اکثریت است و اسلامی برای اینکه متکی به قانون اسلام است . و دیگر حکومتها اینطور نیستند که تکیه بر قانون اسلام داشته باشند.
« جمهوری » به همان معنایی است که همه جا جمهوری است . لکن این جمهوری بر یک قانون اساسی ای متکی است که قانون اسلام است . اینکه ما جمهوری اسلامی می گوییم برای این است که هم شرایط منتخب و هم احکامی که در ایران جاری می شود اینها بر اسلام متکی است لکن انتخاب با ملت است و طرز جمهوری هم همان جمهوری است که همه جا هست .
حکومت « جمهوری اسلامی » مورد نظر ما از رویه پیامبر اکرم (ص ) و امام علی ـ علیه السلام ـ الهام خواهد گرفت و متکی به آرای عمومی ملت خواهد بود و شکل حکومت با مراجعه به آرای ملت تعیین خواهد گردید.
جمهوری اسلامی دموکراتیک . ملت ما این را قبول نکرد. گفتند ما همان آنکه ما می فهمیم اسلام را می فهمیم . از جمهوری هم می فهمیم چیست ! اما دمکراتیکی که در طول تاریخ پیراهنش (را) عوض کرده ... رای نمی توانیم به آن بدهیم .... ما اسلام را می دانیم چی هست . یعنی می دانیم که یک رژیم عدل است ... در آن حکامی که در صدر اسلام بودند. مثل علی بن ابیطالب فهمیدیم چکاره است چه می کند. و جمهوری هم معنایش را می فهمیم که باید ملت رای بدهند. اینها را قبول داریم . اما آن دموکراتیکش را حتی پهلوی اسلامش بگذارید ما قبول نداریم . علاوه من این را در یکی از حرفهایم گفتم که اینکه ما قبول نداریم برای اینکه این اهانت به اسلام است . شما این را پهلویش می گذارید معنایش این است که اسلام دموکراتیک نیست . و حال آنکه از همه دموکراسی ها بالاتر است اسلام . از این جهت ما این را قبول نمی کنیم . اصلا شما پهلوی این بگذارید مثل این است که بگویید که جمهوری اسلامی عدالتی . این توهین به اسلام است برای اینکه عدالت متن اسلام است . از این جهت این را هم ملت ما قبول نکردند.
حالا که ما می گوییم جمهوری اسلامی معنایش این نیست که فقط ما رای به جمهوری اسلامی دادیم دیگر به باقی کارهای دیگر کار نداریم . جمهوری اسلامی معنایش این است که همه مردم رای بدهند یا اکثریت رای بدهند به اینکه جمهوری ; لکن احکام احکام اسلام . جمهوری ای که در آن قانونش قانون اسلام باشد. اگر یک جمهوری باشد که قانونش قانون اسلام نباشد این آن نیست که ملت ما می خواهند و رای بر آن دادند. این همه خون دادند مردم به اینکه اسلام تحقق پیدا بکند دنباله کار انبیاست ; دنباله کار رسول خداست ; دنباله کار امیرالمومنین است ; دنباله کار سیدالشهداست . سیدالشهدا خونش را داده برای همین که اسلام تحقق پیدا بکند یزید می خواست اسلام را از بین ببرد. ما دنبال این هستیم که اسلام تحقق پیدا بکند. دنبال اسم نیستیم که حالا که ما اسم جمهوری اسلامی پیدا کردیم کافی است برای ما. ما در هر یک از مواردی که هست در تمام شئون مملکتمان می خواهیم که احکام اسلام باشد قرآن حکومت کند بر ما; قانون اسلام بر ما حکومت کند; هیچ کس دیگر حکومت نداشته باشد. و ما الان بین راه هستیم ; نرسیده ایم به مقصد.
ما آنکه مقصدمان است اسلام است . به غیر اسلام نباید فکر کنیم . به غیر قوانین اسلام نباید فکر کنیم . مقصود ما این است که هر جای این مملکت برویم اسلام را ببینیم . اینطور نباشد که رای بدهیم به جمهوری اسلامی لکن هر جا برویم از اسلام خبری نباشد. جمهوری اسلامی معنایش این است که یک جمهوری باشد که قوانینش همان قوانین اسلام باشد. تمام قوانینی که غیر از قانون اسلام است قانون نیست ; مورد رضای ما و ملت ما نیست .
باید راه و رسمی را انتخاب کرد که مورد موافقت و علاقه مجموع جامعه باشد. و این جمهوری اسلامی است . اساس کار یک جمهوری اسلامی تامین استقلال مملکت و آزادی ملت ما و مبارزه با فساد و فحشا و تنظیم و تدوین قوانین است که در همه زمینه های اقتصادی سیاسی اجتماعی و فرهنگی با توجه به معیارهای اسلامی اصلاحات لازم را به عمل آورد. این اصلاحات با مشارکت کامل همه مردم خواهد بود. و هدفش قبل از هر چیز از بین بردن فقر و اصلاح شرایط زندگی برای اکثریت قاطع مردم ماست که از همه جهت مورد ظلم واقع شده اند.
اسلام و حکومت اسلامی پدیده الهی است که با به کار بستن آن سعادت فرزندان خود را در دنیا و آخرت به بالاترین وجه تامین می کند و قدرت آن دارد که قلم سرخ بر ستمگریها و چپاولگریها و فسادها و تجاوزها بکشد و انسانها را به کمال مطلوب خود برساند. و مکتبی است که بر خلاف مکتبهای غیرتوحیدی در تمام شئون فردی و اجتماعی و مادی و معنوی و فرهنگی و سیاسی و نظامی و اقتصادی دخالت و نظارت دارد و از هیچ نکته ولو بسیار ناچیز که در تربیت انسان و جامعه و پیشرفت مادی و معنوی نقش دارد فروگذار ننموده است ; و موانع و مشکلات سر راه تکامل را در اجتماع و فرد گوشزد نموده و به رفع آنها کوشیده است .
حکومت ما جمهوری اسلامی است که متکی بر آیات قرآنی است و قانونش قانون اسلام است و جناحهای سیاسی در آنجا در اظهار عقاید خود آزادند.
حکومت اسلامی یعنی یک حکومت مبتنی بر عدل و دمکراسی و متکی بر قواعد و قوانین اسلام .
اسلام حکومتی است که یک جنبه اش حکومت سیاسی است و یک جنبه اش حکومت معنوی .
حکومت فلسفه عملی برخورد با شرک و کفر و معضلات داخلی و خارجی را تعیین می کند.
حکومت اسلامی حکومتی است برپایه قوانین اسلامی . در حکومت اسلام استقلال کامل حفظ می شود. ما خواستار جمهوری اسلامی هستیم . جمهوری فرم و شکل حکومت را تشکیل می دهد و اسلامی یعنی محتوای آن فرم قوانین الهی است .
حکومت اسلامی حکومتی است که اولا صددرصد متکی به آرای ملت باشد; به شیوه ای که هر فرد ایرانی احساس کند که با رای خود سرنوشت خود و کشور خود را می سازد... حکومتی که کوچکترین فرد ایرانی بتواند آزادانه و بدون وجود کمترین خطر به بالاترین مقام حکومتی انتقاد کند و از او در مورد اعمالش توضیح بخواهد. حکومتی که پول و ارزشهای پوچی که به وسیله پول ساخته می شود سرنوشت این حکومت را تعیین نکند بلکه ارزشهای عالی اسلامی حاکم باشد.
آنچه مهم است ضوابطی است که در این حکومت باید حاکم باشد که مهمترین آنها عبارت است از اینکه اولا متکی به آرای ملت باشد به گونه ای که تمامی آحاد ملت در انتخاب فرد و یا افرادی که باید مسئولیت و زمام امور را دردست بگیرند شرکت داشته باشند; و دیگر اینکه در مورد این افراد نیز خط مشی سیاسی و اقتصادی و سایر شئون اجتماعی و کلیه قواعد و موازین اسلامی مراعات شود. در این حکومت به طور قطع باید زمامداران امور دائما با نمایندگان ملت در تصمیم گیریها مشورت کنند و اگر نمایندگان موافقت نکنند نمی توانند به تنهایی تصمیم گیرنده باشند. افرادی که به عنوان نمایندگان یا مسئولین دولت در جمهوری اسلامی انتخاب می شوند شرایطی دارند که با رعایت آن شرایط حقیقتا نمایندگان واقعی مردم انتخاب می شوند نه نمایندگان طبقه خاصی که به ضرر اکثریت ملت عمل کنند. خطوط اصلی در قانون اساسی این حکومت را اصول مسلم اسلام که در قرآن و سنت بیان شده تشکیل می دهد.
حکومت اسلامی حکومتی است که همه اگر ان شاالله پیاده بشود ان شاالله چنانچه موفق بشود این ملت و اسلام به آن طوری که هست به آنطوری که بر پیغمبر اکرم نازل شده است قرآن کریم . احادیث ائمه احادیث اسلام به آن طور اگر بشود سعادت دنیا و آخرت ملتها را ضمانت کرده است و می کند.
حکومت اسلام حکومت قانون است . اگر شخص اول مملکت ما در حکومت اسلامی یک خلاف بکند اسلام او را عزلش کرده . یک ظلم بکند یک سیلی به یک کسی بزند اسلام را عزلش کرده او دیگر قابلیت از برای حکومت ندارد.
حکومت اسلام مثل حکومتهای دیگر از قبیل سلاطین از قبیل روسای جمهوری نیست . حاکم اسلام حاکمی است که در بین مردم در همان مسجد کوچک مدینه می آمد جلوس می کرد و آنهایی که مقدرات مملکت دستشان بود مثل سایر طبقات مردم در مسجد اجتماع می کردند; و طوری بود اجتماعشان که کسی که از خارج می آمد نمی فهمید که کی رئیس مملکت است .
حکومت اسلامی حکومتی است که برای مردم خدمتگزار است ; باید خدمتگزار باشد.
حکومت اسلامی اینطور است که اگر چنانچه برای ملت یک نابسامانی پیش بیاید حکومت آن را مال خودش می داند و اگر برای حکومت یک مشکلی پیدا بشود آن مشکل را ملت از خودش می داند و لهذا کوشش می کند در رفع آن .
حکومت اسلام حکومت قانون است . در این طرز حکومت حاکمیت منحصر به خداست و قانون فرمان و حکم خداست . قانون اسلام یا فرمان خدا بر همه افراد و بر دولت اسلامی حکومت تام دارد. همه افراد از رسول اکرم (ص ) گرفته تا خلفای آن حضرت و سایر افراد تا ابد تابع قانون هستند همان قانونی که از طرف خدای تبارک و تعالی نازل شده و در لسان قرآن و نبی اکرم (ص ) بیان شده است . اگر رسول اکرم (ص ) خلافت را عهده دار شد به امر خدا بود. خدای تبارک و تعالی آن حضرت را خلیفه قرار داده است : « خلیفه الله فی الارض » . نه اینکه به رای خود حکومتی تشکیل دهد و بخواهد رئیس مسلمین شود. همچنین بعد از اینکه احتمال می رفت اختلافاتی در امت پدید آید ـ چون تازه به اسلام ایمان آورده و جدیدالعهد بودند ـ خدای تعالی از راه وحی رسول اکرم (ص ) را الزام کرد که فورا همان جا وسط بیابان امر خلافت را ابلاغ کند. پس رسول اکرم (ص ) به حکم قانون و به تبعیت از قانون حضرت امیرالمومنین (ع ) را به خلافت تعیین کرد; نه به این خاطر که دامادش بود یا خدماتی کرده بود; بلکه چون مامور و و تابع حکم خدا و مجری فرمان خدا بود.
حکومت در اسلام به مفهوم تبعیت از قانون است و فقط قانون بر جامعه حکمفرمایی دارد. آنجا هم که اختیارات محدودی به رسول اکرم (ص ) و ولات داده شده از طرف خداوند است . حضرت رسول اکرم (ص ) هر وقت مطلبی را بیان یا حکمی را ابلاغ کرده اند به پیروی از قانون الهی بوده است ـ قانونی که همه بدون استثنا بایستی از آن پیروی و تبعیت کنند. حکم الهی برای رئیس و مرئوس متبع است . یگانه حکم و قانونی که برای مردم متبع و لازم الاجراست همان حکم و قانون خداست . تبعیت از رسول اکرم (ص ) هم به حکم خداست که می فرماید : « واطیعوا الرسول » (از پیامبر پیروی کنید). پیروی از متصدیان حکومت یا « اولواالامر » نیز به حکم الهی است آنجا که می فرماید : اطیعواالله و اطیعواالرسول و اولی الامر منکم . رای اشخاص حتی رای رسول اکرم (ص ) در حکومت و قانون الهی هیچ گونه دخالتی ندارد همه تابع اراده الهی هستند.
ما هم که حکومت اسلامی می گوییم می خواهیم یک حکومتی باشد که هم دلخواه ملت باشد و هم حکومتی باشد که خدای تبارک و تعالی نسبت به او گاهی بگوید که اینهایی که با تو بیعت کردند با خدا بیعت کردند.