تکثر سلایق همواره مورد تأکید امام(ره) بود

* یکی از مسایلی که در عرصه سیاسی امروز، مورد بحث است شرایط دوجناح سیاسی کشور و نقطه پیوند دهنده آنهاست. نظر شما در این زمینه چیست؟
** یکی از عوامل مهم در پیروزی انقلا ب اسلا می ما وحدت و یکدلی ملت شریف ایران بود به مصداق این آیه شریفه قرآن که می فرماید: «واعتصموابحبل الله جمعیا و لا تفرقوا» که موضوع مهمی را متذکر می شود یعنی اعتصام به حبل الله که معادل وحدت امت های اسلا می است چرا که در مزان پیامبر اکرم (ص) خونریزی ها به حداعلا رسیده بود و خداوند مردم را به چنگ زدن به ریسمان الهی توصیه فرمودند و این نکته در واقع نیاز اساسی جوامع اسلا می برای حرکت به سمت اهداف متعالی است و اساسا باید بگویم اسلا م، اتحاد و نقش رهبری بی نظیر امام عظیم الشان موجب پیروزی انقلا ب اسلا می شد و باید به عنوان یک ارزش حفظ شود والا باید منتظر عواقب ناخوشایندی بود.
* آیا جناح های سیاسی ما، امروز به این مساله یعنی اتحاد توجه می کنند؟
** به نظر من، در کنار وحدت، وجود اختلا ف برداشت و سلا یق طبیعی است حضرت امام (ره) نیز در زمان حیات خود، براین نکته تاکید داشتند که تکثر سلیقه باید وجود داشته باشد. من به عنوان کسی که دو دوره در مجلس شورای اسلا می، نمایندگی مردم را برعهده داشتم این موضوع را لمس کرده و به عینه دیدم که اصلا ح طلبان و اصولگرایان هر دو یک هدف دارند و آن پیاده شدن اسلا م، حفظ نظام و تبعیت از نقش ولا یت فقیه است، اما متاسفانه امروز این مساله به گونه ای دیگر مطرح می شود یعنی اصلا ح طلبان به گونه ای معرفی شوند که گویی تابع رهبری نظام نیستند و این اصل را قبول ندارند در حالی که این موضوع صحت ندارد. اسلا م و تبعیت از رهبری و رعایت قانون اساسی سه اصلی است که جناح اصلا ح طلب به آن باور دارد و اگر موقعیت سیاسی به گونه ای تغییر می کند که اصولگرایان در مصدر امور قرار می گیرند، طبیعی است که در این بازی سیاسی، گروه دیگر از قافله عقب بماند.
* به زمان حضور خود در مجلس اشاره کردید، آیا در دوره دوم و سوم نیز چنین شکاف های سیاسی وجود داشت؟
** بهتر است بگویم اختلا ف سلیقه، در آن زمان دو جناح اصلا ح طلب و اصولگرا مطرح نبودند بلکه عنوان راست و چپ داشتند، البته فقط در عناوین تفاوت وجود داشت اما در مجموع آنچه مهم است این که هیچ یک از این دو جناح، نه با اسلا م و نه با انقلا ب و نه با ولا یت فقیه، عنادی نداشته و ندارند و تنها اختلا ف سلیقه میان آنها وجود داشت و هدف نهایی خدمت به خلق و جامعه است.
لذا آنچه امروز به صورت دعواهای سیاسی و قدرت طلبی در میان عده ای وجود دارد و گروهی می خواهند، رقیب خود را از صحنه خارج کنند، راه به جایی نخواهند برد و این در واقع دشمن تراشی است که به صلا ح آینده کشور نیست.
* در یکی از مصاحبه هایتان، به وحدت میان دو جناح سیاسی اشاره کرده بودید از چه راهی این امر امکان پذیر است؟
** دل ها را باید به هم نزدیک کرد و مودت و یکدلی را حاکم ساخت ضمن آنکه دوستی ها باید معیار قرار بگیرند. اما متاسفانه اوضاع کنونی، حاکی از طرد شدن گروهی است که زمانی در مصدر امور مختلف از جمله وزارت و یا نمایندگی قوای مختلف قرار داشتند و گروهی نیز خود را متولی همه امور می دانند. بنابراین اگر اصول گرایی مطرح است باید همه اصول ملا ک باشد، اختلا ف سلیقه همیشه وجود دارد با این وجود باید یک دست بود.
بعضا امروز نظام تک حزبی را مطرح می کنند، به نظر من چنین مقوله ای حاصلی جز دیکتاتوری نخواهد داشت، پیشرفت کشورهای دنیا، در گرو آزاد منشی و دموکراسی بوده و هست و اگر روندی با عنوان نظام تک حزبی در کشور ما شکل بگیرد، باز می گردیم به زمان طاغوت که تنهایک حزب وجود داشت و آن حزب «رستاخیز» بود لذا با توجه به آنچه در قانون اساسی ما آ مده و نیز تکثرسلا یق همواره مورد تاکید امام بوده باید ضمن وجود همدلی میان دو جناح احزاب چارچوب دار اجازه فعالیت داشته باشند.
* شما از اعضای حزب جمهوری اسلا می بودید، نظر امام (ره) درباره فعالیت این حزب چه بود؟
** حزب جمهوری اسلا می، حزبی بود که مقام معظم رهبری، به همراه شهید بهشتی و آقای هاشمی رفسنجانی از بانیان آن بودند و بنده نیز مسوولیت یکی از شاخه های آن را برعهده داشتم و به خاطر دارم زمانی که می خواستم برای ایجاد شاخه ای در یکی ازشهرستان ها (خمینی شهر) از حضرت امام مشورت بخواهم، ایشان اجازه دادند از وجوهات شرعی برای آن استفاده کنم، اگر حزب یا احزاب قانونی یا شرعی نبودند، مطمئنا امام (ره) اجازه استفاده از وجوهات شرعی برای آن را نمی دادند، لذا حزب در عقیده ایشان در پیشرفت آرمان های انقلا ب موثر بود و باید بگویم اگر نظام تک حزبی بخواهد روندی داشته باشد، نه تنها مردم برای ورود به عرصه سیاسی تشویق نخواهند شد بلکه خواه ناخواه، نسبت به آن بی تفاوت می شوند که عواقب خوبی در برنخواهد داشت.
* با این وصف، شرایط دو جناح سیاسی کشور را چگونه می بینید؟
** در هر دو جناح اصلا ح طلب و اصول گرا گروه های افراطی وجود دارند که به این توصیه های اسلا م مبنی بر «خیرالا مور اوسط ها» توجهی نکرده اند. امروز در میان اصول گرایان افراطیونی وجود دارند که در حوادث اخیر که بسیار هم تلخ بود از ساحت مرجعیت گرفته تا بیت حضرت امام (ره) عبور کردند و به عبارت بهتر، پا را از مرزهای افراطی گری هم فراتر نهادند و عقل و شعور خود را از دست دادند و با نهایت وقاحت و بی منطقی دست به کارهای مذموم زدند که من نام این گروه را «نمک خورها ونمکدان شکن ها» گذاشتم. هر کس به پست و مقامی رسیده از برکت وجود امام است و نباید به بیت ایشان جسارت، اهانت و هتاکی کنند.
* درباره توهین به مراجع نظر شما چیست؟
** اگر به مراجع این چنین بی حرمتی شده و جلوی آنها گرفته نشود سنگ روی سنگ بند نخواهد شد، البته خوشبختانه مواضع درستی از سوی اصول گرایان متدین گرفته شده، اما باید جلوی این حرکت های مغرضانه که یا سر خود هستند و یا از جایی دستور می گیرند، گرفته شود و اصول گرایان متعهد با این افراطیون مرزبندی خود را مشخص کنند. البته نمی خواهم بگویم در میان اصلا ح طلبان افراطی وجود ندارد اما در حوادث اخیر که مایه تاسف و تاثر همگان بود، این حرکت های غیرعقلا نی و غیرشرعی باید از سوی عقلا ی اصول گرا، مرزبندی شود، فصل الخطاب این مسایل نیز رهبری نظام هستند که تدبیر امور را در دست گرفته و در زمان خاص با آن گروه برخورد می شود.
* آیا امکان شکل گیری گفت وگو یا به نوعی نزدیکی و اتحاد میان اصلا ح طلبان و اصول گرایان معتدل وجود دارد؟
** من از شکل گیری چنین موضوعی خبر ندارم بنا بود چهره های شاخص اصول گرایان و اصلا ح طلبان چه در تهران و چه قم با یکدیگر بنشینند و درباره برخی اختلا فات با یکدیگر گفت وگو کنند. چرا که عقلا ی این دوجناح، به این نتیجه رسیده اند که نباید کاری کرد که دشمن خوشحال شود و هورا بکشد.
* چه راهکاری را پیشنهاد می کنید؟
** باید به گونه ای رفتار کرد که جلوی هر گونه جوسازی علیه نظام جمهوری اسلا می گرفته شود و همه دست به دست هم حرکت کنند هدف همه ما الله وحفظ ارزش هاست. ضمن آنکه مشکل اصلی جامعه ما امروز مسایل اقتصادی است که فشارها بر مردم غیرقابل تحمل شده روزانه به مسجد ما امیرالمومنین (ع) خانواده های زیادی مراجعه می کنند برای طلب کمک که حتی به نان شب محتاج اند اما دست ما واقعا بسته است و خیرینی که همواره به ما کمک می کردند نیز به دلیل مشکلا ت اقتصادی خودشان دیگر توان حل مسایل اقتصادی مردم را ندارند. ضمن آنکه بیکاری، بیداد می کند و بسیاری از فارغ التحصیلا ن ما در سطح لیسانس و فوق لیسانس بیکار هستند و مسوولین کشور باید فکری برای این معضل کنند. باید دست از بازی های سیاسی بردارند و برای مردم کار کنند، حرکت های سیاسی زودگذرند، نه دنیا دارند و نه آخرت.
* تاکید شما بر این بود که مسوولین سیاسی بازی را کنار بگذارند، درحال حاضر یکی از نهادهای اصلی کشور ما که نقش بسیار مهمی دارد، مجلس است، عملکرد این نهاد را چگونه می بینید؟
** البته هنوز کمی زود است که نتیجه کلی از عملکرد مجلس داشته باشم چرا که یک سال و اندی به پایان فعالیت چهار ساله مجلس باقی مانده اما در مجموع به نظر من حضور بخشی از اصول گرایان تندرو در این مجلس موجب شده که کارها پیش نرود و سطح همکاری با هیات رئیسه کاهش پیدا کند.
* رابطه دولت با مجلس را چگونه ارزیابی می کنید؟
** مجلسی ایده آل و موفق است که طرح ها و لوایح آن توسط دولت به درستی اجرا شود، اما متاسفانه در حال حاضر لوایح و طرح های خوبی تصویب می شوند اما دولت به درستی آن را اجرا نمی کند. در این زمینه مجلس باید نقش نظارتی خود را اعمال کند نه آنکه هر کدام تقصیر را به گردن دیگری بیندازند، لذا باید جناح بندی های سیاسی کنار گذاشته شود و برای خدا و امور مردم تلا ش کنند و آن گروه از آقایان که تندروی می کنند و موجب شدند مجلس از شکل ایده آل خود خا رج شود به مسیر اعتدال بازگردند. ضمن آنکه دولت نیز با مجلس هماهنگ باشد.
* در جمع بندی بحث، می توان به این نقطه رسید که افراط، یکی از مسایلی است که امروز عامل بسیاری از مشکلا ت سیاسی و به تبع آن مشکلا ت دیگر در کشور شده است؟
** بله، تاریخ بهترین گواه است بر خدمات چهره هایی که در طی این سی سال خدمت کرده اند چه در مدیریت جنگ و دفاع مقدس و چه در قوای مقننه، مجریه و قضائیه، لذا مسوولا ن عزیز و سیاسیون ما باید مراقب اعمال و گفتارشان باشند و اگر لطمات به یکدیگر وارد کردند منتظر عقوبت دنیوی و اخروی آن باشند. از همه مهمتر مسیر اعتدال را در پیش بگیرند تا جامعه از هر گونه آسیبی محفوظ بماند.