شبیخون فرهنگی شیطان نوین (بخش نهم و پایانی)

قدم هجدهم: ارتباط با کائنات و مرجع‌گرایی نسبت به آن در راستای الحاد کهکشانی؛ ‌گزاره‌های ارتباطی گویشی و دستوری با کائنات است.
او هر روز به تلقین خود کائنات را اضافه می‌‌کند. کائنات باید و نباید ندارد و فرد آزاد است افسار گسیخته به تمام مطالبات نفسانی خود برسد. از همین روست که کائنات مقدم بر خدای گذشته اوست. خدای گذشته او فرمانبردار نفسانیات او نیست. کسی که این آرزوها را به او می‌دهد کائنات است و کائنات به تنهایی قادر خواهند بود هر آنچه او می‌خواهد به او بدهند. الحادی دیگر آغاز می‌شود؛ او هر روز ذکر می‌کند که کائنات با او در ارتباط هستند و فرمانبردار اویند. او فراموش کرده که برای چه و کجا و چگونه وارد این کار شده است، او با پدیده‌ای نوین مواجه شده،‌با هیجانی جدید روبرو شده، او هر روز به کائنات دستور می‌دهد و این تفاوت عمده خدای گذشته وی با خدای جدید اوست. خدایی که وی بر آن مسلط است و هرآنی منتظر است تا فرمانش را اجابت کند. او مسحور خدای فرمانبردار خویش است.
قدم نوزدهم: تطبیق کوئست با عرفان کهکشانی جهت ارائه دین جدید
چه کسی این مسلک و آئین را به او آموخته است؟ کوئست!
کوئست نیز از ابتدا به دنبال خوشبختی و سعادت او بوده است و باید بداند که هر آنچه دارد از کوئست است و از تطبیقی عجیب کوئست ملجاء و پناه هر آرزومند و نیازمندی است زیرا که کائنات می‌گوید تابع من شو تا به هر آنچه می‌خواهی برسی و کوئست بیان می‌کند که مرا انتخاب کن تا به هر آنچه می‌خواهی برسی. عرفان کهکشانی خواسته تو را خدای تو می‌داند و کائنات را فرمانبردار آن خواسته. کوئست من را آنچنان تقویت می‌کند که هر چه بطلبم برایم بایسته و واجب است و تا قبل از این ذهن با کائنات در ارتباط بود و حال با کوئست، وکوئست تنها راه سعادت و زندگی است؛ یا مرگ یا کوئست!
قدم بیستم: IQ: توهم حیات طیبه در مکتبی حیاتی
مکتب کوئست که اکنون یک مکتب الحادی است تنها مکتبی است که با گزاره‌های سری عرفان یهود (کابالا)‌ عجین شده است. گزاره‌هایی که در عرفان سری یهودیان و در موضوع چگونگی تکثیر آن نوعی همگونی با جریان هرم کوئست دارد. تنها مکتبی که دارای سیستم نفوذ اجتماعی است و خود را منجی بشریت می‌داند؛ کوئستی است که کاملاً در انطباقی معنادار سنگ پروتکل‌های صهیون‌ را به سینه می‌زند. «ویجی اسواران» که نمایه‌ای کاریزماتیک از خود بروز داده، منادی این مکتب است. چگونگی وقوع این الحاد در کلام آخر و قدم پایانی مورد بررسی است.
حال او مسحور کوئست شده و هر روز به آن فکر می‌کند. کوئست که او را از بند آنانی که نمی‌گذاشتند به اهدافش برسد، آزاد ‌کرده مقدس است. کوئست شهری است که زندگی دوباره به او بخشیده و تولدی دوباره به داده است. کوئست باوری تا تقدیس هر آنکه به من کوئست را داده بالا می‌رود و در نگاهی مقدس مأبانه تقدیس می‌شود.
از پروتکل شماره 7 دانشوران صهیون: از آنجا که ملت‌های غیر یهودی همواره برای پیشنهاداتی که از خارج به آنها عرضه می‌شود، یعنی در واقع پیشنهاداتی که ما به آنها ارائه می‌دهیم. اهمیت خاصی قائل‌اند از این رو پیشنهادات ما را پذیرفته و متقاعد می‌شوند که ما منجی و خدمتگزار بشریت هستیم.
از پروتکل 13 دانشوران صهیون:
در نوشته‌هایمان اعلام می‌کنیم که ما در پی خوشبختی و سعادت عموم هستیم.
در این مرحله است که فرد در مقابل هر آنکه و هر آنچه مقابل او قرار گیرد می‌ایستد، چه یک فرد باشد، چه حکومت باشد. چرا که اگر کوئست را از او بگیرند گویی زندگی را از وی گرفته‌اند پس ندای یا مرگ یا کوئست سر می‌دهد و این توهم تعصبی را دامن می‌زند که خشونت نتیجه آن است. بنابراین می‌توان نشانه‌های سرکشی و حرکت‌های گروهی بر ضد ارزش‌های اجتماعی و امنیتی را در رفتار اعضای این گروه مشاهده کرد. بدین ترتیب قانون‌گریزی و تقابل با حاکمیت به عنوان یک ارزش و فرهنگ رایج در اعضای شبکه هرمی کوئست مشاهده می‌شود.
و حال او تابع افرادی می‌شود که این تولد را به او هدیه کرده‌اند:
و همین گونه صهیونیسم می‌خواهد که با کوفتن بر طبل خوشبختی، منادی الحادی باشد که جایگزین دین الهی شود.
بدین صورت پس از انتقال قدسیت آرزوهای من به کائنات و از کائنات به کوئست متولیان و بانیان کوئست و حتی بالاسری مقدس می‌شوند و جملات و گفتارهای آنها آویزه گوش و رسیدن به آنها و وصال آنها و به پا افتادن آنها مقدس می‌گردد.
«ویجی اسواران» مقدس می‌شود و تقدس وی از کوئست و کائنات هم برتر است.
و این از افکار صهیونیسم نشات می‌گیرد که:
بدانید که گفتار خاخام از گفتار پیامبر بالاتر است. (از کتاب تلمود)
همانطور که کوئست و کائنات، افراد را به سوی خوشبختی و سعادت هدایت می‌کند، ویجی اسواران ـ که بنیانگذار کوئست است ـ جایگاهی ملکوتی و قابل ستایش پیدا می‌کند تا حدی که جملات او آویزه گوش شده و چون حدیثی دل‌انگیز گوش جوانانمان را می‌نوازد.
و چه بس عجیب و شگرف است که صهیونیسم در صد سال گذشته ضمن هدفگذاری جهت از بین بردن همه ادیان خدای دین هندو را ارج می‌نهد و اکنون کوئست با ظهور «ویجی اسواران» که هندویی مالزی‌تبار است ساز موافق صهیونیسم را می‌نوازد.
از پروتکل 17دانشوران صهیون:
پادشاهی ما از قداست ویشنو (خدای هندوها) دفاع می‌کند.