ده نکته برای خواص!

محسن غرویان
1-برخی روزنامه‌ها، اشخاص و رجال سیاسی تلاش کرده‌اند که ثابت کنند: "امام(ره) جمهوریخواه بود"! اینان خیال می‌کنند شق‌القمر کرده‌اند! و حال آن که اینان "تحصیل حاصل" است.
2-در این که امام(ره) فرموده‌اند: "جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد" هیچ شکی نیست و این که امام(ره) فرموده‌اند: "میزان رای ملت است" اظهرمن‌الشمس است! اما تفسیرهایی که توسط برخی صورت می‌گیرد مصداق "مالا یرضی صاحبه" و "تفسیر به رای" است!
3-برخی گفته‌اند: طراحان این گونه بحث‌ها و سوالات، قصد براندازی نظام جمهوری اسلامی را دارند! گمان می‌کنم این سخن از همان سخنانی است که می‌گویند: یضحک به الثکلی!
4-بحث ما در "جمهوریت" و معنای آن است نه در وجود و عدم آن! به عبارتی ما در "مطلب ما" سوال داریم و برخی آن را به "مطلب هل" می‌کشانند! به اینان می‌گویم: ما قصد لم یقع و ما وقع لم یقصد!
5-برخی جاهلان و یا متجاهلان، فرقی بین جمهوریت به عنوان مدل حکومت اسلامی و جمهوریت به عنوان محتوای حکومت اسلامی نمی‌گذارند، اینان باید درس بیشتری بخوانند تا مصداق "بعض من لا تحصیل له" نباشند!
6-بعضی می‌گویند شما بروید همان اسفار و اشارات و شفا و.... را بخوانید و وارد سیاست نشوید! می‌گوییم از قضا این بحث‌ها در همان بحثهای فلسفه و حکمت آمده است [سیاست مدن] و حضرت امام(ره) نیز خود فلسفه و سیاست را با هم عجین کردند! فافهم.
7-آنچه در اندیشه امام(ره) بود "حکومت اسلامی" بود و آنچه در لفظ آن فقیه حکیم آمده، جمهوری به عنوان مدل و قالب حکومت است، اما متاسفانه عده‌ای به دنبال لفظ‌‌‌اند! منطقی را بحث در الفاظ نیست= لیک بحث لفظ او را عارضی است!
8-اگر مشروعیت نظام جمهوری اسلامی به رای مردم است! مشروعیت رای مردم به چیست؟ فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون!
9-برخی گفته‌اند حرف‌های امام(ره) در باب حکومت اسلامی از بهشت زهرا آغاز شد! مالکم کیف تحکمون؟!
10-مشروعیت رای مردم- به نظر آقایان - با لذات است یا بالعرض؟ اگر با لذات نیست - که نیست - پس بالعرض است و کل ما بالعرض ینتهی الی ما بالذات! فتامل!
قم