* به مناسبت فرا رسیدن روز جهانى قدس گفتگویى با مهدى حسنى مدرس دانشگاه انجام دادیم که در ذیل از نظر مىگذرانیدتعیین روز جهانى قدس از سوى حضرت امام خمینی(ره) بعد از پیروزى انقلاب اسلامى چه پیامى براى صهیونیسم جهانى از یک سو و جهان اسلام از سوى دیگر دارد؟
** حضرت امام(ره) به عنوان یک رهبر فراملى که دغدغههاى مکتبى داشتند و مصالح امت اسلامى را هدایت و رهبرى مىکردند مطرح بودند لذا نسبت به مهمترین مسئله جهان اسلام در قرن 20 که همان مسئله فلسطین بود بىتفاوت نبودند و به همین خاطر بلافاصله پس از پیروزى انقلاب اسلامى و تشکیل نظام اسلامى در ایران مسئله فلسطین را به عنوان یکى از اولویتهاى اصلى در دستور کار سیاست خارجى جمهورى اسلامى قرار دادند و آن را به عنوان یک مسئله اصلى مسلمانان در دیپلماسى فعال خود در عرصه جهان اسلام و بینالملل مطرح کردند. هرچند که حضرت امام(ره)قبل از پیروزى انقلاب و در زمانى که در نجف تشریف داشتند به هنگام جنگهاى اعراب در سال 1967 بیانیهاى صادر کردند و مسلمانان و اعراب را به تحریم کالاهاى اسرائیلى فرا خواندند که مورد اقبال انقلابیون و آزادى خواهان جهان اسلام و عرب قرار گرفت. بنابراین از آنجایى که مسئله فلسطین به عنوان یک مسئله حیاتى در صحنه رویارویى جهان اسلام و جهان سلطه غرب تلقى مىشد و یک حیثیت اسلامى را به دنبال خود داشت امام(ره) تلاش کردند تا از طریق مبارزه با صهیونیسم و حل مسئله فلسطین حیثیت گذشته مسلمانان را به آنان برگرداند به همین خاطر جمعه آخر ماه مبارک رمضان را به عنوان روز اعتراض علیه سیاستهاى استکبار جهانى و اعتراض به عملکرد صهیونیستها معین کردند و از مسلمانان خواستند تا همبستگى خود را با مسلمانان فلسطین نشان دهند و فضاى تبلیغاتى را به نفع مسلمانان و علیه صهیونیستها عوض کنند و به حمد الله دستاوردهاى خوبى را هم در پى داشت.
* این اعتراضات که در قالب روز جهانى قدس سالهاست نشان داده مىشود و هر ساله مسلمانان سر تا سر جهان انزجار خود را از جنایات رژیم صهیونیستى اعلام مىکنند چه پیامدها و ثمراتى را در پى داشته است؟
** اعتراض کلى به عملکرد رژیم صهیونیستى به طور محدود قبل از پیروزى انقلاب اسلامى در شکلهاى کلاسیک و مشخص وجود داشته است. اما هیچ کدام از اینها مفید نبوده و نتیجهاى هم در بر نداشته است. به عنوان مثال اقدامات سیاسى که کشورهاى عربى انجام دادند. به طورى که سازمانهاى فلسطینى به ویژه در اواخر حیات خود به راهحلهاى سیاسى روى آوردند اما هیچ کدام پاسخگوى مسئله فلسطین نبودند.
اقدامات نظامى که سازمانهاى فلسطینى انجام مىدادند به دلیل عدم داشتن گستره مردمى و اینکه عدهاى خاص با ایدئولوژى خاص رهبرى آن را برعهده داشتند هیچ دستاوردى را به همراه خود نداشت. پس از پیروزى انقلاب اسلامى و الگو شدن این انقلاب که مبارزه را به شکل و شیوههایى خاص به نمایش مىگذاشت، فلسطینىها تشویق شدند تا این نوع مبارزه را شروع کنند و حضرت امام هم این شیوه اعتراضى علیه سلطه و فریاد استکبار را به فلسطینىها آموزش دادند. هرچندکه عدهاى مىگفتند این شیوهها فایده ندارد ولى ما دیدیم که هر سال این حرکت اعتراضى باعث شده که در آستانه چنین روزى اسرائیلىها دست به اقدامات جنونآمیز بزنند و از بازتاب این چنین حرکتهایى در سطح جهانى نگران شوند.
هرچند که این حرکات مسلحانه و فیزیکى نیست اما این حرکت باعث شده که دنیا بفهمد چقدر نسبت به صهیونیستها در میان مسلمانان نفرت وجود دارد و این گونه نیست که صهیونیستها یک گروهى مظلوم باشند و کارى که انجام مىدهند ضدبشرى و انسانى نباشد. این حرکت نشان داد که اعتراض وسیعى علیه صهیونیستها وجود دارد و همه مسلمانان نسبت به عملکرد صهیونیستها اعتراض دارند و ما مىبینیم که پس از پیروزى انقلاب اسلام و به برکت چنین اقداماتى روز به روز بر مشکلات صهیونیستها افزوده مىشود به عبارت دیگر با چنین اقدامات و حرکات گستردهاى فلسطینىها اعتماد به نفس از دست رفته خود را به دست آوردند و احساس کردند در بین مسلمان محبوبیت و پناه دارند و در برابر جنایات رژیم صهیونیستى تنها نیستند و این باعث افزایش مبارزات مردمى در فلسطین شده و هزینههاى بسیارى بر رژیم اسرائیل تحمیل کرده است. اسرائیل علىرغم اینکه از سلاحهاى پیشرفته اى برخوردار است و توانسته تا حد زیادى سازش جهان عرب را با خود همراه کند اما بر اثر همین مبارزات مردمى تا به حال روى آرامش را به خود ندیده است و ضریب امنیت آنها روز به روز کاهش مىیابد.
* رهبر معظم انقلاب اسلامى در خطبههاى اخیر خود در نماز جمعه فرمودند که تنها راه پیروزى مقاومت است و به تشریح مسائل فلسطین پرداختند. تحلیل شما از سخنان رهبرى چیست؟
** من فکر مىکنم سخنان رهبر انقلاب یک برداشت تاریخى از مسائل فلسطین است یعنى تا قبل از پیروزى انقلاب اسلامی، اعراب و فلسطینى همه راههاى ممکنه را رفتند، الا راه مقاومت را. اما بعد از پیروزى انقلاب اسلامی، مقاومت به عنوان تنها راه پیروزى در دستور کار نیروهاى فلسطینى قرار گرفت و ما دیدیم که بعد از آن چه دستاوردهایى را در پى داشت و به عنوان مثال در بحران لبنان و هجوم همه جانبه اسرائیل به جنوب لبنان دیدیم که یک گروه کوچک و اندک ولى مصمم و با اراده و با ایمان چگونه در مقابل ارتش اسرائیل مقاومت کرده و این رژیم را به زانو درآوردند و سران آنها صریحا به شکست اعتراف کردند.
این نشان مىدهد که مقاومت جواب مىدهد و واقعا پیروزى را در پى خواهد داشت و فلسطینیها اگر مىخواهند به نتیجه برسند، بهتر است که این راه را انتخاب کنند.
* پیروزى حزبالله لبنان پیامدها و بازتابهاى بسیارى را در پى داشت یکى از این پیامدها فشار رژیم صهونیستى به مردم مظلوم فلسطین است و اخیرا شنیده شد که آمریکاییها میلیونها دلار براى ایجاد تفرقه در فلسطین و سقوط دولت مردمى حماس هزینه کردهاند. تحلیل شما از شرایط امروز فلسطین چیست؟
** بعد از اینکه اسرائیلىها نتوانستند در لبنان به اهداف خود دست پیدا کنند، براى اینکه بتوانند افکار عمومى را از این موضوع منحرف کرده و اعاده حیثیت کنند و نشان دهند که قدرت خود را از دست ندادهاند، اینگونه در مقابل مردم بىدفاع فلسطین دست به اعمال وحشیانه مىزنند. یکى از اقدامات خبیثانه آنان براى سرنگون کردن دولت مردمى اسماعیل هنیه ایجاد اختلاف در میان گروههاى فلسطینى است که سعى مىکنند انرژى و توان نیروهاى فلسطینى را که باید در مقابل صهیونیستها صرف شود را صرف اختلاف و درگیریهاى داخلى کنند. این حرکت یک حربهاى است که اسرائیلىها نه تنها در فلسطین بلکه در لبنان هم به کار گرفتند و ما شاهد جنگ داخلى در لبنان بودیم. درعراق هم یک چنین وضعیتى وجود دارد، اما مسلمانان باید به هوش باشند و من معتقدم انگلیسیها و آمریکاییها این حربه را در خصوص ایران هم به کار گرفتهاند و به این نتیجه رسیدهاند که مىتوانند ایران را با ایجاد درگیرى بین قومیتها تضعیف کنند.