بی‌سوادها می‌گویند مشایی اومانیست است

گروه سیاسی: اسفندیار رحیم مشایی آن دسته از منتقدانش را که وی را به اومانیست بودن متهم کرده بودند، «بی سواد» توصیف کرد. روز گذشته و همزمان با تکذیب خبر اخراج 45 نفر از کارکنان شورای عالی امور ایرانیان خارج از کشور که تحت مدیریت مشایی قرار دارد، وی طی سخنرانی در آیین پایانی طرح ملی «ایران مرز پرگهر» ضمن دفاع از مواضعش که به گفته او در پی ساعت ها تفکر بوده بر اظهارات گذشته اش پای فشرد و البته نکاتی دیگر هم به آن افزود؛ نکاتی درباره درست بودن مکتب اومانیسم. اسفندیار رحیم مشایی اظهاراتش را با حدیثی با مضمون «خدا رحمت کند فردی را که قدر خود را شناخت» آغاز کرد. وی با بیان اینکه «انسان اهل معامله است» گفت: البته نمی دانم حیوان اهل معامله است یا شاید هم باشد. گاهی خود ما بی آنکه کالایی را معامله کنیم، طرف معامله هستیم. اشکالی ندارد، اما باید دید در این معامله، چه کسی پیروز یا مغموم است. بیداری و هوشیاری پیش از معامله مهم است. انسان به میزان شناختی که از خود دارد، در این معامله شرکت می کند. او ادامه داد: تمام آفرینش که مقدمه خلق انسان است و بدون آن، عبث و بیهوده به شمار می آید، باید درک شود. این کار بزرگی است، پس آن را باید به موجود بزرگی سپرد.
نخستین گام این است که آن موجود این ماموریت را قبول داشته باشد و در اجرای آن، توانمند باشد و پیش از آن بفهمد که بزرگ است. رحیم مشایی بیان کرد: ما حاشیه در مباحث و اعمال زیاد می آوریم، اما اصل ماجرا بزرگ شدن انسان است که معمولاً فراموش می شود. رئیس دفتر رئیس جمهور در ادامه گفت: هر چیز که عزت را به دست دهد، در منطق خدایی پسندیده است و هر چه عزت انسان را خدشه دار کند، مطرود است. هر چه قیمت آدمی را بالاببرد، پسندیده است و هر چه قیمت را پایین آورد، ناپسند است که این اصل است. وی تاکید کرد: هیچ کس حق ندارد حقارت را برای خود و دیگران بپسندد، چون وقتی انسان حقیر می شود، بدترین بی ادبی به ساحت مقدس آدمی اتفاق می افتد. اگر کسی دنبال تعظیم خداست، باید دنبال تعظیم انسان باشد. رحیم مشایی افزود: هر چه عزت انسان را بالاببرد، عین توحید است. من ساعت ها به این موضوع فکر کرده ام که این نتیجه را به دست آورده ام. او با بیان اینکه دین، حقیقت انسانگرایی است، اظهار کرد: وقتی این حرف ها را می زنم، بعضی ها نمی دانم از سر چه، بی سوادی یا هر چیز دیگری، می گویند مشایی اومانیست است. این درست نیست، اومانیسم غربی یک بحث دیگری دارد و اشکال این مکتب این است که تعریف درستی از انسان ندارد. وی ادامه داد: مکتب اومانیسم درست می گوید. انسان، محور است اما تعریف درستی از این انسان ندارد و شناسنامه ای که از انسان نوشته، غلط است. وقتی با این تعریف به اقتصاد وارد می شود، این طور است که انسان هیزم اقتصاد است و در خدمت آن قرار دارد و اقتصاد برای انسان نیست.
رحیم مشایی گفت: در شرق هم رگه های بسیاری برای پایین آوردن ارزش انسان وجود دارد. وقتی انسان را در پیشگاه بت ذبح می کنند، بدترین تضاد برای انسان است و رسیدن به خدا را از گذر نفی انسان جست وجو می کنند. در حالی که تفکر ناب توحیدی این است که انسان و خدا در یک مسیر هستند. او در ادامه با اشاره به آیه ای با این مضمون که «نباشید جزء آنهایی که انسان را فراموش کردند» بیان کرد: شرط نخست کمال، روشن شدن تکلیف انسان است. باید قدر انسان شناخته شود و آدمی همه چیز را برای خود بخواهد. این همه موانع و تفکر غلط، برگرفته از نشناختن درست انسان است. هرچه انسان بهتر شناخته شود، خدا شناخته می شود، چون هیچ مسیری بالاتر از خدا برای شناختن انسان وجود ندارد. رحیم مشایی در این بین، نحوه معرفی کردن یک ماشین را مثال زد و گفت: هیچ کسی وقتی می خواهد یک ماشین را معرفی کند، نمی گوید خدا را شکر، سرعت این ماشین 250 کیلومتر در ساعت است، چون کسی حق ندارد در مقام معرفی به پایین دست بپردازد بلکه باید به بالادست بپردازد. این حق محصول است. ائمه اطهار(ع) هم وقتی به انسان نگاه می کنند، بالادست ترین را در نظر می گیرند.
سرپرست نهاد ریاست جمهوری در ادامه سخنانش به بحث شکرگزاری پرداخت و اظهار کرد: چرا خدا مدام می گوید شکر کنید. اگر ما برای کسی کاری انجام دهیم، تشکر او برای ما لذت بخش است، حتی اگر چیزی در این تشکر نباشد. برای خدا که این لذت هم وجود ندارد. پس فلسفه شکر گزاری چیست. می فرماید اگر شکر کنید زیاد می کنم، اگر کفر کنید عذاب می کنم. وی ادامه داد: شکر، توجه دادن به نعمت است و در آن، اتفاق های زیادی می افتد اما اصلی ترین و شیرین ترین آن معرفت است. کسی که شکر می کند، نعمت را فهمیده است، معادله شکر معادله معرفت است. مشایی با بیان اینکه «اگر کسی عالم بود، شاکر هم هست و اگر کسی ایراد دارد، در بحث علم است. علم عین شکر است»، گفت: شکر، میزان معرفت نسبت به اهمیت نعمت است. بعضی ها این طور فکر می کنند که اگر خدا را زیاد شکر بگویند، نعمت شان زیاد می شود در حالی که این طور نیست، خدا کارهایش بر اساس سنت است. زیاد کردن بر اثر شکر، معنای عالمانه دارد. شاکر واقعی کسی است که علم و معرفت دارد و در عمل او کاربرد درست نعمت را می توان دید. رحیم مشایی در ادامه این بحث به عنوان طرح «ایران مرز پرگهر» اشاره کرد و افزود: اگر به این عنوان اعتقاد داریم، باید شاکر باشیم. اگر علم و معرفت به وطن وجود داشته باشد، دینی که به وطن داریم، احترام ما را به پرچم وامی دارد.
در این حالت، بوسیدن پرچم هم شکر است. تعظیم پرچم، تعظیم نعمت های الهی و تعظیم انسان است که در واقع، برای خدا تعظیم کرده ایم. رئیس دفتر رئیس جمهور ادامه داد: ما تکلیف داریم که وطن و خود را دوست داشته باشیم. عشق به ایران، علامت است و برای داشتن آن شرط لازم است. برای دوست داشتن محتاج معرفتیم. ادعای محبتی که منشاء معرفت نداشته باشد، دروغ است. این محبت اتفاق نمی افتد و محبت بدون معرفت وهم است که خطر دارد. رحیم مشایی تاکید کرد: ایران را باید دوست بداریم، به هزار و یک دلیل، برای آنکه جان، سر، تن و جوارح ما از عشق به ایران سیراب شود. راهی نداریم جز آنکه ایران را بشناسیم. شناخت همه زیبایی ها، خاطرات تلخ و شیرین، میراث آن علم، جغرافیا، ادب، تاریخ و مردم این سرزمین عین دین است. اگر اصولگرایان معترض به حضور مشایی در دولت همچنان بر موضع خود باشند و مرغ آنها هم مثل مرغ مشایی روی یک پا باشد احتمالاً این موضع گیری ها باز هم با اعتراض و انتقاد رو به رو خواهد شد. چنانچه دیروز و همزمان با انتشار این اظهارات، سیداحمد خاتمی در اختتامیه چهارمین جشنواره فرهنگی هنری کریمه اهل بیت در قم تلویحاً مواضع مشایی را مورد انتقاد قرار داد.به گزارش ایسنا امام جمعه موقت تهران با اشاره به بیانات رهبری در سفر اخیرشان به قم اظهار داشت: مقام معظم رهبری به مساله اسلام منهای روحانیت اشاره کرده و گفتند جریان «اسلام منهای روحانیت» و «اسلام منهای سیاست» دو شیوه مقابله با دین در عصر حاضر است. وی تصریح کرد: روحانیت یعنی سخنگوی دین، یعنی کسانی که تریبون دین را در دست دارند و حکومت آخوندی و آخوند حکومتی دو مساله ای است که دشمنان نظام مطرح کردند. آنها با طرح این دو مساله می خواهند بگویند حکومت در دست قشر خاصی است و آنها بر مردم حکومت می کنند بلکه با این ترفند مردم را علیه روحانیت و نظام تحریک کنند، ولی کور خوانده اند.
خاتمی تاکید کرد: روحانیت هرگز صنفی، جناحی و یک شغل و قشر نیست، همان طور که دین مخصوص صنف و جناح و قشر خاصی نیست، اگر دین فرای جناح و صنف و جریان است، روحانیت نیز اینچنین است. امام جمعه موقت تهران اظهار داشت: اسلام منهای سیاست یعنی سکولاریسم، جریانی کاملاً انحرافی است، انقلاب اسلامی به برکت دین شکل گرفته و به برکت دین باقی می ماند. وی با اشاره به لزوم برگزاری جشنواره های فرهنگی در سراسر کشور بیان داشت: این گونه برنامه ها بهترین هزینه های فرهنگی برای تقویت دین است، همچنین تاثیرگذار ترین برنامه های فرهنگی در راستای آشنایی مردم با دین و روحانیت و انس آنها با اهل بیت(ع) است. خاتمی افزود: تشکیل جشنواره هایی که ابتذال و بی حجابی در آن موج می زند، نه خدمت به اسلام و قرآن و نه خدمت به ایران است، چون ایران در سایه انس با خدا و معنویت بر بال ملائک نشسته. برخی در چه تصوری هستند که از جشنواره های مبتذل حمایت می کنند! وی تصریح کرد: کار فرهنگی اصیل یعنی باور کردن اعتقادات مردم. این متدینین هستند که روز خطر به داد نظام اسلامی می رسند نه دیگران. عضو شورای عالی حوزه تاکید کرد: از اسلام دم بزنید. اگر از ایران هم می گویید با افتخار بگویید ایران اسلامی، چرا برخی اشتباهاتی می کنند و حاضر نیستند اشتباه خود را قبول کنند. اعتراف به اشتباه بهتر از توجیه آن است. دم زدن از ایران منهای اسلام بحثی انحرافی است. وی یادآور شد: اگر این سخن، دلسوزی برای ایران است، ایران در کنار اسلام به گلستان پیشرفت راه یافت. البته بی انصافی است اگر بخواهیم خدمات نظام را در خدمت به دین نادیده بگیریم، به ویژه دولت محترم که خدماتش به دین جای انکار ندارد ولی کافی نیست زیرا باید همه جلوه های زندگی در جامعه رنگ دین پیدا کند. عضو خبرگان رهبری با بیان اینکه باید ادارات، اقتصاد، کوچه و خیابان، مجامع عمومی رنگ دینی بگیرند، ابراز داشت: باز هم از غم جانکاه بی حجابی و بد حجابی می گویم که این فساد و فحشا، خوره انقلاب اسلامی است. البته مشکلات دیگر مثل بیکاری، اعتیاد، پارتی بازی و ... را هم می دانیم، ولی تاریخ اندلس یا اسپانیای کنونی نشان می دهد آنچه اسلام را به خطر می اندازد، ترویج فساد و فحشاست. وی افزود: دشمن امروز در پی اندلسیزه کردن جامعه اسلامی است و به دنبال گسترش فکر و فرهنگ انحرافی و فاسد است، البته برگزاری جشنواره های فرهنگی و دینی گامی ارزشمند در راستای نشر فرهنگ اصیل محمدی (ص) است که باید با تنوع و قوت بیشتر در سراسر کشور تقویت شود.