محسن دعاگو ـ امام جمعه شمیرانات
« نگاهها، دیدگاهها، پیامها و توصیههای موجود در نامه مشهور به منشور برادری حضرت امام(س) متضمن بهترین راهبردها و روشهای ماندگار و حق معیار برای رویارویی با اختلافات علمی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی اجتماعی است.
گویا امام خمینی (س) در نگاهی عرفانی و آسمانی، بسترها و عرصههای گوناگون تاریخ معاصر و تحولات عصر حاضر را با همه زیباییها، زشتیها و فراز و فرودهایش پیش بینی کردند و در لحظههای خلوتشان با خدای سبحان دردهای تاریخ انقلاب اسلامی را شناختند و داروهای شفابخش بیماری بدبینی، اختلاف و تعارض و تخاصم در جامعه اسلامی را دریافت کردند.اما پرسش این است که در نگرش حضرت امام(ره) حوزههای پیدایش و گسترش اختلاف و راههای صحیح برخورد با آن چیست؟حوزه کاوشگری و نظریه پردازی، حوزه اصول و مبانی و حوزه هواهای نفسانی عمده ترین حوزههای بروز اختلافاتند. اختلاف نظر در حوزه نظریه پردازی و تجزیه و تحلیلهای علمی، پویایی و رشد و شکوفایی را به ارمغان میآورد و تمدن و تکامل ملتها را بسترسازی میکند. دین شناسان در عرصههای دین شناسی و دانش پژوهان و دانشمندان در عرصههای گوناگون علم و فناوری، پویایی فقه سنتی و کارآیی خردورزی و پژوهشگری را به اثبات میرسانند.از سوی دیگر پاسخگویی به هزاران سئوال جدید در حوزه موضوعات پدیدار شده در مقاطع مختلف تاریخی و در بسترهای ملی، حکومتی، جهان اسلامی و جهانی از آثار و برکات برآمده از تفاوت نگاهها و دیدگاهها به اختلاف نظرها و تحلیلها است. اختلاف نظرها به نگرش دقیقتر، کاوش بیشتر و آفرینش پویایی و رشد و شکوفایی برتر و اعتبار و اقتدار و شکوه در تاریخ زندگی بشر میانجامد و اختلاف نظر، شیوه و سلیقه در این حوزه هرگز خطرساز و موجب نگرانی و هراس نیست ولی در عرصههای حکومتی هیچ چارهای جز تکیه بر وحدت حکم و رویه وجود ندارد.اختلاف در اصول، مبانی، اهداف و راهبردهای اساسی به سستی و کاستی نظام سیاسی اجتماعی، تقویت انگیزههای دشمنی در دشمنان داخلی و خارجی فرسایش اقتدار و اعتبار ملی، آشفتگی اندیشه همگانی و دلسردی نیروهای وفادار به نظام حکومتی میانجامد، اگر با روشنگری و آگاهی بخشی به تفاهم، توافق و تقویت وحدت ملی نیانجامد باید میثاق شکنیها و قانون ستیزیها به محاکم قضایی سپرده شود و به مقتضای دادگرایی و دادگری، قانون اساسی اجرا شود. اختلافات برآمده از هواهای نفسانی «حب نفس» امواج جناح گرایی و مصلحت اندیشیهای مرزناشناس جناحی را پدید میآورد و در حوزه کاربرد وسوسههای شیطانی حقیقت و عدالت را قربانی میکند. در این فضا برای خداباوران خداگرا و حق جویان با وظیفه آشنا هیچ راهی برای نجات از وسوسهها جز پناه گیری در پرتو عنایت و هدایت خدا باقی نمیماند. کسانیکه به اسلام، نظام، قانون اساسی، منافع و مصالح ملی، استقلال، اعتبار و اقتدار جمهوری اسلامی وفادارند در قالب گروه ها، گرایشها، جناحها و تشکلهای مختلف فعالیت و خدمت میکنند باید فرصت و امکان گفتوگوی منطقی و نظریه پردازی فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی را بیابند و مسئولان، توفیق خدمتگزاری در عرصههای نقد و تحلیل فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی را بیش از پیش به رقبای خود بدهندونمادهای خوش بینی، مهرورزی و پذیرششان را در عرصههای خدمتگزاری بیشتر ببینند و «اشداء علی الکفار و رحما بینهم» را در عرصههای زندگی و فضاهای سیاسی مصداق یابی و الگوبرداری کنند. آینده هیچ جناح و جریانی در سایه تعارض تأمین و تضمین نمیشود.
در نظامهای سیاسی اجتماعی رقابت گروهها و گرایشهای سیاسی نماد حیات سیاسی و نمودار پویایی و رشد و شکوفایی است. نظام بی بهره از نگاه و نظارت و نقد و تحلیل صاحبنظران ملت از توسعه فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بایسته و احراز تراز شایسته در عرصه تحولات جهانی محروم میشود. سیاستمداران هوشمند و فرهمند، گوهر نقد و تحلیل را پاس میدارند و به نقادان و تحلیلگران از نگاه قدرشناسی و سپاسگزاری مینگرند. نیاز همیشگی کشور و ملت، حفظ انگیزههای انقلابی، دستاوردهای انقلاب اسلامی، استقلال همه جانبه سیاسی اقتصادی، مراقبت از مقدسات دینی و ملی، پیشبرد آرمانهای ارزشی و اراده ملی در حوزه علوم و فنون برتر جهانی «هستهای و ...» و حاکمیت عدل و قانون بر همه شئون و مناسبات ملی و حکومتی است.