... و ناگهان انقلابی‌گری ساکتین

سیدروح‌الله انوری anvari.pelakfa.com
پس از غائله‌آفرینی ضدانقلاب در 25 بهمن عده‌ای از کسانی که طی حوادث فتنه به مدت 22 ماه سکوت اختیار کرده بودند با برخی انگیزه‌های مبهم وارد صحنه شده، به سکوت خود در قبال جریان فتنه پایان دادند.
یکم) لو رفتن منافقان در فتنه‌های آخرالزمانی
فتنه 88 یکی از سختترین امتحاناتی بود که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، آحاد جامعه را به سختی آزمود. امتحانی که در آن، حزب شیطان با همه خیل خویش در برابر حزب خدا صف‌آرایی نمود و اگرچه ضرباتی به جبهه حق وارد ساخت اما در نهایت، شکست سنگینی را متحمل شد. این فتنه عظیم چه ‌بسا برکات زیادی هم داشت و طبق وعده پیامبر اعظم(ص) موجب رسوایی و نابودی منافقان شد. «مؤمنان فتنه ‌های آخرالزمان را ناخوشایند نپندارند که این فتنه ‌ها منافقان را نابود می‌کند.»(1)
دوم) مردودی برخی خواص در فتنه 88
در این میان چه چهره هایی که نقاب نفاق از رخشان افتاد؛ چه خواصی پرآوازه‌‌ای که به ‌سبب گرفتاریهای خویش، همانند نخاله ‏ها از «غربال» فتنه سقوط کردند و چه خواص گمنامی که خود را بالا کشاندند. هرچه ولی ‌خدا فریاد نهیب می‌زد: «نخبگان سر جلسه امتحانند؛ امتحان عظیمی است. در این امتحان، مردود شدن، رفوزه شدن، فقط این نیست که ما یک سال عقب بیفتیم؛ سقوط است»(2) گویا هیچ چیزی گفته نشد. چراکه «آنان را گوش‌هایی بود که بدان نمی شنیدند.»(3) اگرچه ولی‌خدا با ندای «این عمار؟» سکوت را بر خواص «حرام» کرده بود اما لقمه‌ های حرام، راه گلوی آنان را مسدود کرده و قدرت تکلم بر حق را از آنان گرفته بود. دست آخر هم زنگ پایان زمان امتحان از سوی ولی ‌خدا اعلام و نتیجه آن شد که «این انتخابات برخی خواص را مردود کرد»(4)
سوم) رمز عبور ملت ایران از فتنه 88
رمز شکست مسلمانان در فتنه صفین، عاشورا و... و پیروزی ملت ایران در فتنه 88 تنها یک چیز و آن هم پیروی از امام حق بود. وجه اشتراک همه این فتنه ‌ها مردود شدن خواص بود و وجه افتراق آنها که همان رمز پیروزی ملت‌هاست، پیروی مردم از امام حق، به جای پیروی از خواص بود. وقتی مردم گوش به فرمان علی زمان بنهند، آنگاه است که کید عمروعاصها رنگ می‌بازد و «سالوسان» با حق سنجیده می‌شوند، چون «میزان حال فعلی افراد است».
چهارم) 9 دی «فتح مکه» و مسلمانی «طلقاء»
وقتی ملت ایران در برابر فتنه‌گران خروشید و «9 دی» را تبدیل به «یوم‌ا...» دیگری کرد، آنگاه بود که برخی خواص ساقط و مردود، تازه به فکر بازگشت به زیر خیمه نظام افتادند اما چه سود که مسلمانی پس از «فتح مکه» دیگر لطفی ندارد، نهایتا شدند «طلقاء» که طبق نظر امیر المومنین علی علیه‌السلام هیچ حقی برای ورود به حکومت ندارند.(5)
پنجم) رقابت مردم برای کسب مدال «سابقون»
در مقابل سستی و رخوت برخی خواص، ملت ایران در جبهه حق بر سر دفاع از ولایت، رقابتی فشرده داشته و دارد. چرا که می‌داند فرصت برای قرار گرفتن در زمره «سابقون» به ‌سرعت تمام می‌شود. از این‌ رو مردم در برخی شهرها، زودتر از 9 دی قیام می‌کنند تا امام خامنه‌ ای مدال «سابقون» در جبهه حمایت از ولایت را بر سینه آنان بیاویزد. اولین مدال نصیب «قمی‌ ها» می‌شود، دومی هم نصیب «گیلانی ‌ها»...(6)
ششم) آوردگاه 25 بهمن و خواص مردود
بعد از مردودی برخی خواص در فتنه 88، فتنه‌گری دشمنان در 25 بهمن، فرصتی دوباره برای «ساکتین» ایجاد کرد تا با ابراز برائت از فتنه‌گران، وفاداری خویش به نظام را نشان دهند. اگرچه، ارزش قبولی در این امتحان، همانند اسلام آوردن بعد از «فتح مکه» است. اما این «حسنه» می‌تواند «سیئه»ای مانند «سکوت خائنانه» در فتنه 88 را پاک کند، به‌ شرطی که همراه با توبه و اعلام برائت قلبی از فتنه‌ گران باشد.
هفتم) ساکتین 88 و طلبکاران 89
متاسفانه برخی خواص مردود که در فتنه سال گذشته، وقتی پرچم سفید در مقابل نظام به‌ دست گرفتند که دیگر تیری برای شلیک نداشتند؛ به‌ جای توبه کردن از اقدامات خائنانه خود، سعی دارند چهره خویش را در پس موضع ‌گیری‌های تند علیه مهره‌ های سوخته فتنه پنهان کنند. آنان برای توجیه اقدامات خائنانه خویش، وفاداری ملت و خواص انقلابی به نظام و رهبری در طول فتنه 88 را «احساساتی» و حمله ‌های لفظی خویش علیه مهره‌ های سوخته فتنه در 25 بهمن 89 را اقدامی «عُقلایی» نامیده‌ اند و با وقاحت تمام، «پرهیز از موضع‌ گیری احساسی» را علت سکوت خائنانه خویش در ایام فتنه 88 عنوان می‌کنند.
هشتم) علاقه به بازیگری در نقش مختار
یکی از این افراد که با موضع‌ گیریهای شدیدالحن خویش، علاقه شدیدی به بازیگری در نقش «مختار» دارد، شروع به فلسفه بافی در باب توجیه عملکرد «ساکتین» در فتنه 88 کرده و مدعی شده است «اعتراضات سال گذشته علیه مسئولان بود، ولی اعتراضات امروز علیه نظام است». غافل از آنکه هدف اصلی فتنه 88 براندازی نظام بود و عقب ‌افتاده‌ های سیاسی هم بعد از شعارهای فتنه‌گران علیه اصل ولایت ‌فقیه، این موضوع را دریافتند. عجیب است که اینان هنوز هم درنیافته‌ اند که «اصل نظام» ما همان «ولایت ‌فقیه» است. خوب است علاقمندان به بازیگری در نقش «مختار» اندکی درنگ کنند تا دریابند که شرایط الان شرایط «فتح مکه» است، نه شرایط پس از «عاشورا». چرا که ملت انقلابی ایران هرگز مجالی به فتنه‌ گران نداده است تا عاشورا را تکرار کنند. این را می‌توان به‌ راحتی از تکرار انقلاب اسلامی در کشورهای اسلامی منطقه دریافت. «چون یاری خدا و پیروزی فرا رَسَد، و ببینی که مردم دسته ‌دسته در دین خدا درآیند، پس به ستایش پروردگارت نیایشگر باش و از او آمرزش خواه، که وی همواره توبه ‏پذیر است.»(7)