فرقهگرایی در پاکستان
فرقهگرائی آفتی است که استعمار پیر انگلیس سالیان متمادی در شبهقاره هند از آن بهره گرفت و با هدف حفاظت از منافع خود جوامع اسلامی را در جوی مملو از اختلافات و درگیریهای خونین نگه داشت. میراثی که استعمار از خود برجای گذاشت اینک با تحریک و هدایت آمریکا و عوامل آن سلامت و امنیت پاکستان را به مخاطره انداخته است.
علیرغم تاکید دولت پاکستان برای مقابله با فرقهگرائی، تصویب قوانین محدودکننده و نیز تعیین کمیتهای از علما در این ارتباط، عناصر فرقهگرا همچنان در این کشور به تحرک و فعالیت مشغول هستند.
انجمن وهابی سپاه صحابه تحت پوشش اختلافات فرقهای همچنان شیعیان پاکستان را هدف حملات تبلیغاتی و اعمال تروریستی خود قرار میدهد. این انجمن در جدیدترین عمل خود 7 تن از شیعیان و شیفتگان اهلبیت عصمت و طهارت را در شهرهای ساهیوال و پنجاب پاکستان به شهادت رسانده است.
اینگونه جنایات در حالی انجام میشود که همه محافل مذهبی در پاکستان و علما و اندیشمندان این کشور به مجاهدات و ایثارگریهای شیعیان در سالهای استقلال پاکستان اعتراف میکنند.
علامه «سیدساجد علی نقوی» رهبر شیعیان پاکستان، بارها آمادگی شیعیان این کشور را برای هرگونه همکاری در راه ریشهکن ساختن فرقهگرائی اعلام کرده است. اما به نظر میرسد که برای کنترل تحرکات فرقهگرایان، دولتمردان پاکستان بیش از آنچه که در گفتار آمده است وظیفه و مسئولیت داشته باشند.
خبرگزاری جمهوری اسلامی در اسلامآباد با هدف بیان دیدگاههای علمای مذهبی در پاکستان در ارتباط با فرقهگرائی، نظرات هفت تن از علمای شیعه و اهل سنت و نیز سرکردگان انجمن وهابی سپاه صحابه را جمعآوری کرده است.
علامه «سیدساجه علی نقوی»، رهبر نهضت اجرای فقه جعفری پاکستان، فرقهگرائی را جزئی از نظام نوین جهانی آمریکا میداند و تاکید میکند در شرایط حساس کنونی که دشمنان اسلام اختلافات خود را برای مقابله با مسلمانان کنار نهادهاند جوامع اسلامی و معتقدان به فرق مختلف وظیفه دارند که صفوف خود را بیش از همیشه متحد و منسجم کنند و به عناصر وابسته اجازه سوء استفاده از اختلافات فرقهای را بدهند.
علامه «محمدتقی نقوی»، رهبر نهضت اجرای فقه جعفری در ایالت پنجاب پاکستان، نیز میگوید که شرایط کنونی در پاکستان اقتضا میکند همه ملت با هم متحد شده و از رواج فرقهگرائی در کشور جلوگیری و با تحمل و بردباری و احترام به احساسات مذهبی یکدیگر توطئههای دشمنان را خنثی کنند.
وی میگوید «ما باید عقاید و نظرات مشترک را اساس وحدت قرار دهیم و نباید با طرح مسائل مورد اختلاف موجب وقوع حوادث و رویدادهای ناگوار شده و امنیت کشور را به خطر اندازیم.»
و میافزاید: «پیامبر اکرم(ص) عامل وحدت در بین جوامع انسانی بود، ما نیز که پیروان آن حضرت هستیم باید با ایجاد وحدت در بین خود به این سبب ارزشمند پایبند باشیم.»
نقوی اضافه میکند: «دشمنان اسلام از وحدت مسلمانان وحشت دارند و حیات خود را در ایجاد تفرقه در بین صفوف مسلمین میدانند و اگر به این امر توجه بشود استکبار در اهداف شوم خود موفق خواهد شد»
در میان جوامع سیاسی و مذهبی اهل سنت پاکستان نیز نظر مشابهی برای پایان بخشیدن به فرقهگرائی وجود دارد.
مولانا «شاه فریدالحق» از جمعیت علمای پاکستان، گروه «نورانی»، میگوید: «اختلافات شیعه و سنی به زمان کنونی برنمیگردد بلکه ریشه در گذشتههای دور دارد و ما باید به آنچه مورد قبول هر دو گروه است عمل کنیم.»
وی میافزاید: «تشیع و اهل سنت در تفسیر و شرح قرآن و سنت با یکدیگر اختلاف دارند و این اختلافات با سخن رفع نمیشود، بلکه پایان دادن به اختلافات موجود شیوههای عملی را میطلبد.»
و میگوید: «در ایران و عربستان، مذهب حاکم در قانون اساسی ذکر شده اما در پاکستان هنوز تصمیمی در این ارتباط گرفته نشده و این در حالی است که در زمان سلطه انگلیس فقه حنفی در محاکمه مورد قضاوت واقع میشد.»
سناتور «حافظ حسین احمد»، از جمعیت علمای اسلام، گروه «فضلالرحمن»، نیز میگوید که بعد از جنگ عراق با ایران و ممنوعیت فعالیت احزاب سیاسی در دوران حکومت «ضیاالحق» فرقهگرائی در پاکستان اوج گرفت و احزاب سیاسی نیز متاسفانه از اختلافات زبانی و مذهبی برای پیروزی در انتخابات سوء استفاده کرده و موجب رشد فرقهگرائی شدند.
وی خاطرنشان میکند: «ما معتقدیم که ابتدا در کشور باید قوانین شریعت اسلامی اجرا و سپس تصمیم گرفته شود که قوانین و اعتقادات کدامیک دو فقه جعفری و حنفی در امور مختلف مورد استفاده قرار گیرد.»
«حافظ حسین احمد» میافزاید: «در بدو استقلال پاکستان، علمای اسلامی در مورد 22 نکته اساسی به توافق رسیدند، اما تاکنون آن موارد نادیده گرفته شده و حاصل آن بروز فرقهگرائی در کشور بوده است.»
دکتر «اسرار احمد،» رئیس سازمان اسلامی پاکستان، نیز میگوید بسیاری از اختلافات ریشه در عوامل فرهنگی دارد، بنابراین باید برای پایان دادن به فرقهگرائی تغییر بنیادی در آموزش و پرورش داده شده و قرآن به عنوان کانون توجه شیعه و سنی قرار گیرد»
وی میگوید: اگر مسائل اختلافی تنها در درون گروهها بیان شود چندان زیانی متوجه جامعه نیست، اما اگر این اختلافات به بیرون سرایت کند هر روز فاصلهها را زیادتر و درخت فرقهگرائی را تنومندتر خواهد کرد. بنابراین، باید شیعیان و اهل سنت فرمولی برای پایان دادن به اختلافات پیدا کنند.» و میافزاید: «عقائد مشترک مسلمانان باید اساس وحدت کلمه قرار گرفته رسانههای گروهی و مطبوعات باید نقش خود را برای ترویج این عقاید ایفا کنند.»
«اسرار احمد» خاطرنشان میکند که «پاکستان به لحاظ توانایی هستهای و ایران به لحاظ موقعیت استراتژیک در خلیج فارس هدف توطئه دشمنانی بودهاند که برای عملی کردن اهداف خود به رواج فرقهگرائی و دامن زدن به اختلافات روی آوردهاند. دکتر «طاهر القادری»، رئیس نهضت مردمی پاکستان، اظهار میدارد که «برای خنثیسازی توطئه دشمنان اسلام، فرقههای اسلامی باید از کتاب و سنت پیامبر اکرم تبعیت کرده و با بیان مسائل اختلافبرانگیز زمینه تنفر از یکدیگر را فراهم بکنند.»
وی میگوید: «نیروهای غیر مذهبی، فئودالها و سرمایهداران از دیرباز برای حکومت بر مردم سعی کردهاند با بیان مسائل قومی به اختلافات دامن بزنند.»
به عقیده این عالم اهل سنت پاکستان، ایجاد تفرقه در بین مردم آنان را از واقعیت بدور داشته و دولت باید از خود حسننیت نشان دهد و برای پایان دادن به فرقهگرائی پیشقدم شود.
وی میافزاید: «در کتب مذکور به عقاید شیعیان و اهل سنت توهین شده و این موجب بروز اختلافات شدید فرقهای گردیده است.»
«خواجه رشید»، رئیس حقوقدانان لاهور، بنوبه خود خاطرنشان میکند که «همه باید برای از بین بردن فساد، فحشا و بیسوادی در کشور تلاش کنیم و از بیان مسائل تفرقهانگیز که در واقع جای پای دشمنان اسلام را محکم میکند بپرهیزیم.»
وی میگوید: «مردم پاکستان شیفتگان اسلام هستند، اما متأسفانه برخی از افرادی که آنان را در مسائل مذهبی راهنمایی میکنند حتی تحصیلات ابتدایی نداشته و این خود موجب گمراهی شده است.»
«رشید» میافزاید: «دولت باید در مساجد و مدارس دینی به کسانی اجازه تبلیغ و آموزش مذهبی بدهد که از تحصیلات عالیه برخوردار باشند. این حقوقدان همچنین اضافه میکند که «مردم پاکستان تلاش زیادی برای کسب استقلال کردهاند، ولی امروز کشور بدلیل رواج فرقهگرائی در معرض خطر است و باید برای رهایی از این وضعیت، فعالیت احزابی که فرقهگرائی را ترویج میکنند محدود شود.»
درحالیکه در ارتباط با لزوم ریشهکن ساختن فرقهگرائی در پاکستان نظرات مشابهی میان علما و روحانیون شیعه و اهل سنت این کشور وجود دارد و لزوم مقابله جدی با عناصر فرقهگر مورد تأکید قرار میگیرد.
وهابیون وابسته همچنان به تحریکات سوء خود علیه اتحاد و انسجام مسلمانان و شیعیان پاکستان ادامه میدهند و در این راه از هیچگونه اعمال تروریستی نیز دریغ ندارند.
«صیاالرحمن فاروقی»، سرکرده انجمن وهابی سپاه صحابه که تشکیل این انجمن را بازتابی از پیروزی انقلاب اسلامی ایران میداند، میگوید: «اختلاف شیعه و سنی اختلاف فقهی نیست بلکه اختلاف عقائد است و این اختلاف بعد از انقلاب اسلامی ایران بوجود آمده است.»
وی ادعا میکند که «کتب تبلیغی که از ایران وارد پاکستان میشود موجب اختلافات شیعه و سنی شده است و چنانچه به مداخله ایران در پاکستان خاتمه داده شود، فرقهگرائی نیز بپایان میرسد.» و میگوید: «ما به بزرگان شیعه احترام میگذاریم، لذا آنها نیز باید بزرگان ما را محترم بشمارند.»
«فاروقی» اشارهای به اعمال تروریستی گروه خود نمیکند.
«مولانا عبدالقادر آزاد»، امام جماعت مسجد پادشاهی لاهور و از روحانیون وهابی پاکستان، نیز اعتقاد دارد که تنها راه پایان دادن به فرقهگرائی جمعآوری کتب و نوشتههایی است که به اختلاف تشیع و اهل سنت دامن میزند.
وی میافزاید: «با جمعآوری کتب اختلافبرانگیز، ما از سپاه صحابه خواهیم خواست تا به شعار شیعه کافر، شیعه کافر، پایان دهند. دولت برای چارهجوئی در مورد گسترش فرقهگرایی باید سازمانی را از علمای شیعه و سنی تشکیل دهد تا در آن مسائل مورد اختلاف بررسی شود.»
«حافظ عبدالقادر روپری»، از علمای اهل حدیث پاکستان، نیز میگوید: «ما به اهل بیت و ائمه احترام میگذاریم و آنان را قبول داریم اما معتقدیم که تنها اطاعت از پیامبر واجب است و پیامبر اکرم(ص) معصوم بوده و دیگران از این امر مستثنی میباشند.»
«عبدالقادر روپری» خاطرنشان میکند که «خدا، پیامبر و قبله دو گروه شیعه و سنی یکی است، لذا اختلاف معنا ندارد و علما باید فقط از پیامبر اطاعت کنند و به ائمه و صحابه نیز بقدری که خداوند به آنان مقام داده احترام بگذارند.»
مولانا «حمیدالدین سیالوی»، یکی دیگر از روحانیون وهابی پاکستان، نیز همسو با خواسته دشمنان اسلام فتوی داده است که همسران مردانی که بر جنازه یک شیعه نماز بگذارند بر آنان حرامند.»
اینگونه اظهارنظرها و فتویها عمق کینه و مخالفت وهابیون با شیعیان و اتحادیه جوامع اسلامی را نشان میدهد.
از آنجا که ادامه تکفیر شیعیان و تبلیغات سو وهابیون علیه مقدسات انقلاب اسلامی به زیان اتحاد، سلامت و امنیت پاکستان است و مقامات عالیرتبه این کشور نیز بارها به این مهم اشاره و اذعان کردهاند، تلاش جدی و اقداماتی عملی برای کنترل و جلوگیری از فعالیتهای تفرقهافکنانه گروههای فرقهگرا در پاکستان ضروری به شمار میآید. اتحاد مسلمانان و پرهیز از فرقهگرائی عامل مهمی برای خنثی ساختن توطئههای مختلف دشمنان اسلام علیه پاکستان و مردم مسلمان این کشور است.
نظرات بینندگان
پربیننده ترین
ارسال خبرنامه
برای عضویت در خبرنامه سایت ایمیل خود را وارد نمایید.
