ویژگی احکام اسلام و رمز بقای آن (بخش اول)

یکی از ویژگیهای قوانین مقدس اسلام آنست که در برنامه تکاملی یک انسان تمام آنچه که لازم است. رعایت شده و مورد توجه قرار گیرد و برخلاف سایر قوانین ادیان و ملل که بعضی به جهات فردی انسان توجه نموده و بعضی به جهات اجتماعی آن و برخی به دنیا و بعضی بآخرت و قوانین به جنبه جسم و در مقابل احکامی دیگر به جنبه روح در دین اسلام به تمام جهات کمال انسان از فرد -‌‌‌ اجتماع -‌‌‌ روح -‌‌‌ بدن -‌‌‌ دنیا -‌‌‌ آخرت روابط انسان با انسان، انسان و خالقش و حتی انسان و حیوانات -‌‌‌ احکام مردم همعقیده و مرام نسبت به یکدیگر احکام بین‌المللی یکجا توجه شده است.
روزه ضمن آنکه خودسازی است در بعد اجتماعی انسان را آماده برای درک مشکلات اجتماعی مردم و اثرات ناشی از فقر و گرسنگی می‌نماید و بدن را برای تحمل سختیها و پذیرش مسئولیتهای سخت و ارادۀ قوی و نیرومند، میسازد و همچنین زکوه و امر بمعروف و نهی از منکر از جمله عبادات چندبعدی حج است زیرا از طرفی رابطه انسان و خالق -‌‌‌ عبد و رب -‌‌‌ است
و از طرفی درس مساوات است در برابر قوانین الهی که بین سیاه و سرخ و زرد و سفید تفاوتی نیست و همچنین بین روستائی و شهری بیاموزد که در سیر تکامل باید بمسائل اصل پرداخت و امور دست و پاگیر و مانع حرکت را باید واگذاشت و از جمله آلایش‌های مادی و افتخارات دست و پاگیر و زودگذر.
حج کلاسی است که کنترل کردن را می‌آموزد و هم آموزش حرکت است. مانند روزه بعضی چیزها را ترک می‌کنیم و چون زکوة و نماز و جهاد اعمالی را انجام می‌دهیم.
حج درس ایثار میدهد و فداکاری در راه خدا و دین که بچه و عزیزان خود را در راه خدا بدهید و آنروز را عید بگیرید:
و حج زمینه و جایگاه خوبی است برای ایجاد اتحاد بین مسلمین که تمام تضادها و درگیریها را از یاد ببرند و همه متحد و یکپارچه در پیشگاه خدای احد بآئین تنها یک پیامبر و بدستورات یک کتاب آسمانی در برابر تنها کعبه و قبله همه یک هدف را تعقیب می‌کنند.
رهبر کبیر انقلاب در اکثر پیامهای خود درباره حج بموضوع وحدت اشاره کرده‌اند و تمام مسلمانها را از اموریکه موجب پراکندگی و اختلاف است برحذر داشته‌اند و حتی از شیعیان ایران خواسته‌اند که مانند مهر گذاشتن در حال سجده را با اینکه شیعه واجب میداند که در سجده روی خوردنی و پوشیدنی و معدن سجده نکند و قهراً باید روی خاک و یا شن و یا سنگ غیرمعدن باشد ولی چون این امر بویژه با تبلیغات منحرف‌کننده سعودی برای اکثر مردم قابل درک نیست و شاید موجب اختلاف و درگیری، و گمان کنند که شیعیان مشرک‌اند امام از شیعیان خواسته و به آنها دستور داده که از گذاشتن مهر در سجده خودداری کنند -‌‌‌ و در اجتماعات جمعه و جماعت بعنوان فرض و واجب شرکت کنند.
و مایه تعجب است که عربستان سعودی با این توجه رهبر انقلاب اسلامی ایران باتحاد، رهبر انقلاب و شیعیان را بجرم اینکه برداشتهای اسلامی و صحیح و نوینی در حج ابراز میکنند و مرگ بر آمریکا و اسرائیل میگویند و بمسائل سیاسی و اجتماعی نیز توجه دارند اینها را تلاشی برای تفرقه‌انگیزی بین مسلمین توصیف کرده است.
غافل از اینکه دنیای اسلام آنها را عامل تفرقه میدانند که در حج بر علیه انقلاب اسلامی ایران جزوه پخش میکنند و ایرانیان بلکه هر غیروهابی را کافر و مشرک و آتش‌پرست می‌دانند و بالاخره هدف استعمارگران که اختلاف مسلمین است برایگان انجام میدهند.
حج و اعمال آن انسان را درس توحید میدهد زیرا هم خانه و هم حج یادگار ابراهیم است و این ابراهیم و اسماعیل بودند که با قداست خاصی خانه کعبه را بنا کردند و برای خدا بنا کردند. و بدستور خدا میبایست این خانه مقدس از هر نوع آلودگی ظاهری و نیز از شرک و ستم مبرا باشد.
حج یادگار حضرت ابراهیم است، ابراهیمی که قهرمان و الگوی توحید و مانند تمام انبیاء شعارهای او اکثراً در نفی شرک است. ابراهیم که اسوه موحدین است تنها بابت چوبی و سنگی مبارزه نمیکرد بلکه با نمرود و بتهای انسانی نیز مبارزه می‌نمود. اینکه توحید تنها توحید در خالقیت نیست و انبیاء کمتر در توحید در خالقیت با مخالفین خود و طواغیت بودند بلکه مخالفت آنها بیشتر در ابعاد دیگر توحید بود از جمله توحید در ربوبیت -‌‌‌ استعانت -‌‌‌ اطاعت -‌‌‌ محبت و توحید در ولایت، توحید در خوف و رجاء.
توحید در ربوبیت که خدا را فقط رب‌العالمین بدانیم و با حقیقت روزی چند مرتبه بگوئیم الحمدالله رب‌ العالمین و معنی آن اینکه قوانین تکاملی ما که انسانرا در بعد فرد و اجتماع رشد میدهد تنها از طرف پروردگار باشد نه اینکه قوانین شرقی و غربی برای اقتصاد -‌‌‌ روابط با کفار -‌‌‌ مسلمین درباره اخلاق فرهنگ -‌‌‌ حقوق و غیره، برنامه‌ریزی کند و حاکم باشد و فرعونها گذشته و اکنون کمتر شاهدی است که در خالقیت ادعائی داشته باشند بلکه در ربوبیت که فرعون میگوید «انا ربکم الاعلی» و رهبران شرق و غرب هم مدعی ربوبیت هستند که با برنامه‌ها و تعالیم منحرف‌کننده و ظالمانه خود، و جامعه ما را استعمار و استثمار کنند وادارند.
و توحید در اطاعت به ما اطاعت خدا را واجب میداند و بس و اطاعت رسول خدا اطاعت خدا است. آیا قوانین و طرحهای تحمیلی جنایتکاران در کشورهای اسلامی چه در رابطه با مبارزه با ایران و حمایت از صدام، معصیه‌الله نیست؟
در توحید محبت باید تنها خدا و اولیاء او را دوست داشته باشیم. و توحید در رابطه ولایت که مسلمانها ولایتشان تنها با خدا و مسلمین است و با کفاریکه قصد ایذاء و خیانت ندارند و از ارتباط با آنها اسلام و مسلمین زیان نمی‌کنند و مسلمانها با دشمنان خدا و کفار حربی (چه آشکارا و چه نهان) و آنها که تاکنون مسلمین از ایشان زیان و خسارت دیده‌اند مسلمانها را از شهرها بیرون کردند با ترویج از فرهنگ فاسد و مفاسد اخلاقی و زمینه‌های فساد و اجتماعی مسلمین را از بیگانه کرده و میکنند، هیچگونه ارتباط مثبت و حمایت و دوستی ندارند.          ادامه دارد...