وهابیت بزرگ‌ترین خطری است که شیعیان را تهدید می‌‌کند

* چگونه با انقلاب اسلامی آشنا شدید؟
** زمانی که انقلاب ایران اتفاق افتاد من خیلی کوچک بودم ودرمدارس دینی اهل تسنن درس می خواندم. استادی داشتیم که آن موقع از ایران برای او روزنامه می فرستادند ما از مطالب آن چیزی نمی فهمیدیم تا وقتی که بزرگ شدیم با تشیع آشنا و گرایش پیدا کردم، تازه فهمیدم آن مطالب درباره انقلاب ایران چه بود، یعنی می شود گفت تشیع به کشورهای ما وارد شد تنها به برکت انقلاب اسلامی ایران، آن زمان عده ای تاجر لبنانی که معروف بودند شیعه هستند به کشور ما می آمدند ولی کسی نمی فهمید معنای تشیع چیست اما وقتی انقلاب ایران شد تشیع با قدرت بیشتر وارد کشورهای محروم آفریقایی شد، تازه مردم فهمیدند معنای شیعه بودن چیست.
* وضعیت مسلمانان در بورکینافاسو چگونه است؟
** در کشور ما اکثریت مردم (قریب به ۶۰ درصد) مسلمان هستند که بیشترشان از اهل تسنن می باشند، آنجا سنی ها بیشتر صوفی هستند وبا شیعیان مشکلی ندارند، در کنار هم زندگی آرام و مسالمت آمیزی دارند، تنها وهابیون هستند که با تندروی با شیعه خوب نیستند، باعث اختلاف می شوند. متأسفانه وهابیت فعالیت زیادی درکشورما دارد. نفوذ وهابیت، بزرگ ترین خطری است که شیعیان آفریقا را تهدید می کند، آنها برای جذب بیشتر مردم کارهای عام المنفعه انجام می دهند، مثل تأسیس مؤسسه های دینی، ساختن مدرسه، بیمارستان ومسجد. آنها برای جذب مردم حسابی پول خرج می کنند و همه جا تبلیغات گسترده ای دارند.
* تشیع در بورکینافاسو چقدر فعال است؟
** متأسفانه در مقابل تبلیغات گسترده و همه جانبه وهابیت، تشیع خیلی ضعیف و کم است مخصوصاً قبل از اینکه ما برای تحصیل به ایران بیاییم، شرایط بدتر و محدودتر از این بود حتی در کشور ما با وجود مساجد وهابیت، برای شیعیان مسجدی وجود ندارد، خیلی تلاش کردیم تا مسجدی بسازیم و فعالیتی داشته باشیم ما هم موفق نشدیم، فقط دو سال قبل در شهر بوبوجوراسی پایتخت اقتصادی بورکینافاسو، چند تاجر لبنانی یک مسجد ساختند، وگرنه برای شیعیان کشور هیچ فضای عبادی وجود ندارد.
* به نظرتان با این اوضاع و احوال برای تبلیغ تشیع در بورکینافاسو چه اقدامی باید انجام داد؟
** باید زمینه تبلیغات دینی را گسترش بدهیم تا می توانیم برای این کار از نیروهای بومی که با فرهنگ و محیط آشنایی دارند بهره ببریم. به این صورت که آنها را اول آموزش بدهیم و کمک کنیم تا راه تبلیغ را بیاموزند، بعد اقدام کنیم تا بتوانند در مقابل فعالیت های وسیع وهابیت که علیه تشیع انجام می دهند به خوبی عمل کنند.
* نقش خود شما در این میان به عنوان کسی که سال ها در علوم دینی تشیع درس خواند و با مفاهیم دینی آشناست چیست؟
** می توانم به عنوان یک سفیر شیعی در کشورم فعالیت خوبی داشته باشم. سال هاست در ایرانم فارغ التحصیل علوم قرآنی هستم و امروز آمادگی دارم تا به عنوان مبلغ و سفیر اسلامی در کشورم بورکینافاسو فعال باشم. برای تشویق بقیه هموطنانم هم سعی کرده ام تا آنها را هم وارد این عرصه مهم کنم، بعضی ها درسشان را تمام کرده اند و به کشور بازگشته اند و مشغول فعالیت های تبلیغاتی هستند.
* فکر می کنید تا چه اندازه می توانید به عنوان مبلغ مروج تشیع در کشورتان باشید؟
** در کشور ما واقعاً مردم نیاز دارند تا آگاه شوند چون شرایط ایران را ندارند تا از محضر علما و مراجع دینی بهره ببرند حتی بیشتر علمای اهل تسنن هم در مورد مسائل دینی خیلی نمی دانند چون هیچ تعمقی در اسلام نداشته اند و نمی توانند به خوبی شبهات دینی مسلمانان را پاسخ بدهند و حقیقت اسلام را باز کنند. باید افرادی که به علوم قرآنی شناخت دارند فعالیت دینی کنند، من هم ان شاءلله بتوانم آموخته های دینی و فقهی خود را در کشورم برای مسلمانان اجرا کنم و مؤثر باشم.
* فضای رسانه ها در بورکینافاسو چگونه است؟
** در کشور ما تبلیغ ضددین خاص ممنوع است، به همین خاطر فضای رسانه ای تقریباً مثبت است و هرکس آزاد است تا هر دینی را که تمایل دارد انتخاب کند، البته هرکس ماهواره داشته باشد متأثر از برنامه ها و تبلیغات آن قرار می گیرد، بیشتر هم افراد مرفه دارای ماهواره هستند. بیشتر حملات رسانه های غربی که از ماهواره ها هم پخش می شود، هدفشان جوانان است چون اکثر جوانان در فضای آکادمیک درس خوانده اند، استادان گوناگونی دارند که بیشترشان غرب زده یا مسیحی هستند و حرف های شان روی جوانان خیلی اثر می گذارد، فقط خانواده های شان هستند که سعی می کنند با تربیت درست با موازین دینی آشنایشان کنند تا کمتر تحت تأثیر قرار بگیرند. چندین انجمن اسلامی ایجاد شده است که به سؤالات و شبهات دینی آنها پاسخ می دهد و سعی دارند تا حدودی منفی بافی ها و سیاه نمایی ها نسبت به اسلام را در ذهن جوانان برطرف کنند ولی باز آنها فعالیت بیشتری دارند.
* با توجه به بیداری اسلامی که اخیراً مانند سونامی به شمال آفریقا رخنه کرد در بورکینافاسو هم نشانه هایی ازآن وجود دارد؟
** این بیداری خیلی چیزها را آشکار کرد. بعضی ها فکر می کردند قذافی یا مبارک مسلمان هستند ولی بعد که دیدند چه کشتارهایی انجام دادند، دچار شک شدند که اینها چه مسلمانانی هستند که مردم مسلمان را قتل عام می کنند و کم کم آگاهی ها بالا رفت. در کشورهای شمالی بیشتر چنین تحولاتی صورت گرفت و در بعضی از کشورها کمتر بود چون نمی دانند چه باید بکنند، هیچ رهبر دینی و هدایتگری ندارند و توانایی قیام ندارند ولی به همین خاطر در کشور ما اثری آن چنانی نداشت. مردم علاقه دارند تا مسائل سیاسی روز که حقایق زیادی را در کشورهای اسلامی افشا کرد را دنبال کنند. به نظرم ممکن است به زودی در تمام قاره آفریقا شاهد اتفاقات خوبی باشیم که همه برخی کم و برخی زیاد به نوعی متأثر از این بیداری و تحول عظیم اسلامی هستند.
* نقش ایران را در ارتباط مسلمانان و این تحولات چگونه می بینید؟
** نقش ایران خیلی مهم و اساسی است و باید تأثیر خود را بیشتر کند چون در کشورهای عربی هرچند مردم مسلمان تحرکاتی دینی و انقلابی دارند اما دولت های شان با مردم همراه نیستند و خیلی مشکل ایجاد می کنند حتی برخی از آنها مردم کشورشان را از ایرانی ها می ترسانند و موج ایران هراسی به راه انداخته اند. به نظرم نقش ایران خیلی مهم است و باید در این ارتباط جهانی بین مسلمانان بیشتر از این فعالیت کند.
* ماه رمضان در بورکینافاسو چه حال وهوایی دارد؟
** ماه رمضان برای مردم کشور بورکینافاسو از آغاز تا پایان آن ماه خاص و محترم است. با شروع آن همه خوشحال می شوند و شور و حال خاصی بین مردم ایجاد می شود. مساجد بیشتر از زمان های دیگر پر از جمعیت می شود، به طوری که حتی در راهروهای بیرونی هم نماز می خوانند. مردم نسبت به هم مهربان تر و دل رحم تر می شوند. به برکت این ماه عزیز آمار جرم و جرائم خیلی کاهش پیدا می کند. هنگام افطار هرکس هرچه دارد با خودش به مسجد می آورد تا کنار دیگر روزه داران افطار کند. در ماه رمضان خوراکی مخصوصی برای وقت افطار داریم که اسم بومی آن «بَقَ» است و از آب و شکر چیزی شبیه گندم تهیه می شود (گندم نیست) غله ای رایج مخصوص کشوربورکینافاسو است چون کمی گرم است، مناسب وقت افطار است، همه از آن استفاده می کنند.