علیاکبر ناطق نوری بازگشت. میگویند که شبهای قدر شبهای بازگشت است اما حجتالاسلام ناطق نوری به معنای دیگری بازگشت و بازگشت او به پشت تریبون بود. ناطق نوری مدتها بود که سکوت پیشه کرده بود و در آخرین باری که به پشت تریبون رفت مربوط به سخنرانی در شب قدر در مشهد بود که با هجمه تندروها مواجه شد. البته او در نیمه اول تیرماه هم در مراسم رونمایی از موزه شهید بهشتی به پشت تریبون رفت و بغض فروخورده او در این مراسم شکست و در همان مراسم بود که دلیل سکوت خود را بیان کرد: «شهید بهشتی با نوایی که هنوز در گوش من طنین انداز است، گفت از زبان من و دوستان و همرزمانم سکوت، سکوت و سکوت. پس از این جمله شهید مظلوم، جمعیت حاضر در مسجد سراسر به گریه افتادند و من همانجا سکوت را از شهید بهشتی آموختم.» شب 19 ماه رمضان اما شبی متفاوت برای ناطق نوری بود او آرام از گلایههای خود گفت. دیگر نه مانند شب قدر مشهد خبری از تندروها بود و نه دیگر او همانند 4 سال پیش خطاب اظهاراتی قرار میگرفت که همگان به باطل بودن آن اعتقاد راسخ داشتند.
ریشسپید سیاسی یا رهبر سیاسی اصولگرایان؟
بازگشت ناطق نوری به پشت تریبون رسمی از چند جهت قابل بررسی است. برخی میگویند که شیخ 70ساله نور مجری طرح وحدت ملی خواهد بود که البته این گمانه زمانی تقویت میشود که با مرور دیدگاههای ناطق نوری در سالهای گذشته درخواهیم یافت که وحدت شاه بیت اظهارات و افکار او بوده است چنانکه در انتخابات ریاستجمهوری سال 84 این ناطق نوری بود که تلاشهای زیادی در راستای وحدت اصولگرایان انجام داد اما آنچه حاصل شد جز چند شاخه شدن اصولگرایان نبود و دلیلش هم واضح است، دوری 8 ساله از کرسیهای اجرایی کشور به مذاق آنها خوش نیامده بود و تعداد زیادی از اعضای اردوگاه اصولگرایی خود را لایق تصمیمگیری بدون توجه به نظرات ریش سپیدان میدانستند. اکنون از یک سو این گمانه ضعیف به نظر میرسد چرا که دولت روحانی طبق آنچه خودش گفته است دولتی با حضور همه شایستگان از هر جناحی است و طبیعتا خواستههای ناطق نوری در این دولت محقق خواهد شد. برخی زعامت حزب فراگیر از سوی ناطق را مطرح کردند که به نظر رسید او هم با تشکیل چنین حزبی موافق است اما غیبتش در جلسه افطاری جامعه اسلامی مهندسین این گمانه را باطل کرد چرا که قرار بود در آن جلسه درباره حزب فراگیر صحبت شود. برخی معتقدند ناطق نوری مصادره و تشکیل حزب فراگیر از سوی اصولگرایان را نمیپسندد و معتقد است اگر قرار بر تشکیل چنین حزبی باشد باید همه گروهها اعم از اصلاحطلبان و اصولگرایان و مستقلها در آن حضور داشته باشند به عبارتی او مخالف مصادره حزب فراگیر از سوی اصولگرایان است. در مورد نقش بعدی که قرار است ناطق نوری در عرصه سیاست ایران ایفا کند باید صبر کرد.
شب 19 رمضان چه گفت؟
ناطق نوری پس از 4 سال دوری از تریبون حرم امام خمینی(ره) گفت: برخی مسلمانان روزه میگیرند و نمازشان را به جماعت میخوانند اما زمانی که صحبت از حقوق مردم، ربا و غش در معامله میشود، بیباک میشوند و رعایت نمیکنند. شیخ نور با بیان اینکه «دستهای از مسلمانان فقط شهادتین را به زبان جاری میکنند»، افزود: دستهای از مسلمانان هستند که با اعتقاد، اشهدانلاالها... و اشهد ان محمد رسولا... را به زبان جاری میکنند ولی به زبان آوردن این شهادتین تنها حکم مسلمانی را بر وی جاری میکند. یعنی او با عنوان یک مسلمان میتواند به طور مثال با دختری مسلمان ازدواج کند. این فرد کاری به حلال و حرام خداوند و باید و نبایدهای دین اسلام ندارد و تنها شهادتین را به جای آورده است. این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: دسته دیگر از مسلمانان هستند که مرحله بالاتر از شهادتین را بهجا میآورند. این افراد علاوه بر اینکه شهادتین را به زبان میآورند، احکام دین را به طور ناکامل بهجا میآورند. این افراد گاهی نماز میخوانند و گاهی نیز نماز نمیخوانند.
این افراد در مجموع به احکام و بایدها و نبایدهای عبادی مقید نیستند. ناطق نوری خاطرنشان کرد: افرادی که در این دسته قرار میگیرند وضعشان خوب نیست، چراکه این افراد معتقدند انجام دادن احکام دین به همین اندازه کافی است. آنها میگویند همین که قلبمان با خداوند باشد کافی است. آنها این صحبتها را در شرایطی مطرح میکنند که اگر اینگونه بود، دیگر نیازی به نازل شدن انبیای الهی نبود. وی با اشاره به برخی آیات قرآن کریم گفت: در قرآن کریم آمده است «ویل للمصلین» و «ویل لکل همزة لمزه». «ویل» در برخی تفاسیر به معنای چاهی در جهنم تعبیر شده است که این چاه نسبت به سایر جاهای جهنم خشنتر است و چاهی است که همگان از آن وحشت دارند. این «ویل» و این چاه برای نمازخوانهاست، برای آنهایی که نماز سبک میشمرند و هر چیز دیگر را بر نماز مقدم میدانند.
رئیس دفتر بازرسی بیت مقام معظم رهبری با اشاره به اینکه «دسته دیگر از مسلمانان هستند که هم نماز میخوانند و هم روزه میگیرند»، اظهار کرد: برخی از مسلمانان هستند که نماز میخوانند و روزه میگیرند و چه بسا این افراد نمازشان را به جماعت میخوانند اما زمانی که صحبت از حقوق مردم، ربا و غش در معامله میشود، این افراد بیباک میشوند. این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با تاکید بر اینکه «بین مومن و مسلمان فرق است»، یادآور شد: در حدیثی از امام صادق(ع) آمده است که فردی نزد ایشان میرود و میپرسد ایمان چیست؟ امام صادق(ع) در جواب این فرد میگویند «ایمان به خدا این است که علیه فرمان خدا و همچنین علیه خدا عصیان نشود.» این فرد بار دیگر سوال میپرسد که معنای مسلمانی چیست؟ امام صادق(ع) در جواب میگویند «کسی که راه ما را طی کند و همچنین نماز، روزه و سایر اعمال مسلمانی را انجام دهد، مسلمان است». ناطق نوری افزود: همچنین امیرالمومنین علی (ع) در مورد ایمان میفرمایند ایمان درختی است که یقین به خداوند و قیامت ریشه آن است. ایمان درختی است که شاخهاش تقوا، ساقهاش حیا و ثمرهاش سخاوت است. وی در پایان تاکید کرد: به فرموده پیامبر گرامی اسلام(ص)، مومن هیچگاه بهتان و تهمت نمیزند؛ چراکه در روز قیامت کسی را که به ناحق تهمت و بهتان بزند برمیانگیزند و روی تپهای از آتش نگه میدارند تا این فرد اعتراف کند که غلط کرده است.