نویسنده: عباس هاشم
مترجم: سید محسن ساری
در ماه فوریه 2006 جنایتکاران، گنبدی را که مرقد دو امام عسکری؛ امام علی بن محمد الهادی (254هـ) و فرزندش امام حسن عسکری (260هـ) را زینت میبخشید منفجر کردند. پیش از این حادثه وحشتناک، روزنامه «گیلاندر پوستن» دانمارکی در سپتامبر 2005 تصاویر اهانت به پیامبر اسلام(ص) را منتشر ساخت.
به هنگام انفجار اول مرقد دو امام عسکری، سیدحسن نصرالله، دبیر کل حزبالله خطاب به مسلمانان پیامی ارسال کرد. او در آن پیام نسبت به سستی در دفاع از مقدسات اسلام هشدار داد و خاطرنشان ساخت که صهیونیستها و دیگران بدون این که نسبت به مقدسات ما تفاوتی قایل شوند، به آنها اهانت کرده و خواهند کرد، لذا ما به عنوان مسلمان نباید فقط به دفاع از ساحت مقدس پیامبر اسلام بپردازیم بلکه باید در دفاع از اهل بیت مطهر پیغمبر نیز کوشا و جدی باشیم.
این سخن به مذاق بسیاری خوش نیامد. تکفیریها از مدتها پیش اعلام میکردند که این بارگاههای مقدس اهل بیت (ع) ویژه مسلمانان شیعه است و آنها مغایر شرک هستند. آنها تا اندازهای توانستند در پیشبرد نظریه خود موفق عمل کنند. منتهی باید گفت که آنها واقعا دچار تناقض شدهاند زیرا اگر چنین تفکری درست باشد چرا بارگاه و گنبد سبز مسجد پیامبر اکرم اسلام (ص) را ویران نمیکنند ولی به انهدام گنبدهای بارگاههای فرزندان پیامبر (ص) رضایت میدهند؟
مطمئن باشید که آنها دلیل و برهان قاطعی ندارند و فقط بر اساس افکار زشت خود به قضاوت برخاستهاند و یقینا بوی تعصب و جاهلیت از آن به مشام میرسد.
روز چهارشنبه 13/6/2007 باندهای جنایی و مافیایی بار دیگر گنبد دو امام عسکری را منفجر ساختند. آقای سیستانی و دیگر نهادها بلافاصله دستور آرامش صادر کرده و اعلام نمودند که اهل سنت را عامل انفجار ندانند زیرا متهم کردن اهل سنت بسیار دور از انتظار است و هیچ اهل سنتی موافق انفجار ضریح نیست. تاریخ به ما نشان میدهد که در تعمیر مرقد، شیعیان و اهل سنت با یکدیگر رقابت داشتند:
اولین کسی که ضریح را تعمیر ساخت (ناصرالدوله الحمدانی) شیعی بود (333 هـ) و (944 میلادی). پس از آن توسط آل بویه (شیعی) چندین بار تعمیر گردید. پس از روی کار آمدن سلجوقیان با آن که آنها نسبت به شیعیان مواضع تندی داشتند ولی در زمان یکی از پادشاهان آنها درها و بارگاه و گنبد و صحن تجدید بنا گردیدند. در سال 606 هـ - 1210 م «المستنجد العباسی» متوفی به سال 622هـ- 1225م گنبد را تعمیر کرده و روضه شریفه را تزیین نمود و دو مناره را برپا ساخت و زیرزمین خانه امام را تجدید بنا کرد. به هنگام استیلای ابی حارث ارسلان بن عبدالله بر بغداد به تغییر بازسازی مرقد دو امام عسکری اقدام نمود.
در سال (640هـ- 1243م) روضه دو امام عسکری آتش گرفت و فرشها را نیز سوزاند. ... «المستنصر بالله» عباسی دستور داد که بارگاه شریف و روضه مبارکه دو امام تعمیر و بازسازی شود.
این نمونه پیشی جستن شیعی و سنی بر یکدیگر جهت تعمیر و بازسازی مرقد اهل بیت(ع) حتی از سوی حکام معروف به داشتن مواضع تند نسبت به شیعیان، روشنگر محبت و عشق مسلمانان نسبت به اهل بیت(ع) است و بیشک آنها مخالف ارتکاب چنین اعمال جنایتکارانه هستند. این کارها فقط از سنیهای تندرو بر میآید.
به نظر میرسد که تکفیریها پس از این که خود را از سوی اهل سنت و درگیریهای موجود میان آنها و میان عشایر سنی در انبار و فلوجه در محاصره دیدند، میخواستند این روند اتحاد را بگسلند.
تکفیریها در برخی از تجمعات اهل سنت و حتی در تشییع جنازه یکی از شیوخ عشایر سنی دست به عملیات انتحاری زده بودند. با انفجار مرقد دو امام عسکری میخواستند از اتحاد شیعه و سنی جلوگیری کنند و به عملیات احتمالی پس از انفجار و درگیری طائفهای به وجود آورند.
آنها باید بدانند که انفجار موجب خواهد شد که همبستگی و اتحاد میان سنی و شیعی بیشتر شود و تفکر تکفیری هر چه بیشتر مورد نفرت قرار گیرد.
طی یک سال زمان تغییر کرده است و مسلمانان درسهای زیادی آموختهاند و آنها به این باور رسیدهاند که تکفیریها عاملی هستند که موجب شکستن و از بین رفتن وحدت مسلمانان میباشد.