روابط عمومی دفتر «سیدمحمد خاتمی»: رییس جمهوری پیشین ایران گفت: «به اعتقاد من برخوردهایی که صورت میگیرد، بیش از اینکه با هدف تحتفشارقراردادن جناحهای سیاسی باشد، برای فشارآوردن به آقای روحانی است. در عرصههایی که میتوانند و دستشان میرسد حتی در زمینه مذاکرات خارجی هم بسیار تلاش میکنند اما باید انصاف داد که خوشبختانه رهبری حمایت میکنند و دلشان میخواهد با آبرومندی و حفظ مصالح ملی و انقلابی مسایل حل شود.»
«خاتمی» در دیدار جمعی از دانشجویان و استادان دانشگاه «مفید» افزود: «دولت آقای روحانی امکاناتی بینهایت ندارد. باید پیشرفت کارها را با توجه به امکانات ارزیابی کند. دولت در انجام مسوولیت خود اولویتهایی را در نظر میگیرد و همه دولتها همینطور هستند، ما هم همینطور بودیم. ما این اندازه سرمایه نداریم که برای حل همه این مشکلات بهکار بیندازیم، البته باید حل همه مشکلات، مورد توجه دولتِ آیندهنگر و گستردهاندیش باشد و فکر کند اما در عمل بالاخره باید اولویتهایی در نظر بگیرد. اولویت ایشان این بود که مشکل خارجی را حل کند.»
«خاتمی» با بیان اینکه «بخش قابلتوجهی از موفقیتهای فعلی در اقتصاد، تاثیر روانی رویکردی است که دولت دارد» افزود: «البته تا حدی نیز امکاناتی عینی فراهم شده است. بخشی از داراییهای کشور بیشتر در اختیار مردم قرار گرفته، روابط با خارج از کشور بیشتر و بهتر شده است. بههرحال توسعه و پیشرفت جز با همراهی جامعه بینالملل، استفاده از ثروت جامعه بینالملل، استفاده از دانش و فناوریهای جدید و نیز حضور در بازارهای جهانی میسر نیست. نمیتوان درهای کشور را روی دنیا بست و پیشرفت هم کرد.» «خاتمی» افزود:
«البته هرکاری انجام شود، کسانی که طرف مقابل ما در دنیا هستند، بهانهجویی میکنند، گرچه من معتقدم که دولت فعلی آمریکا میخواهد ماجرا حل شود و شاید در زمان ما بیشتر بازیگری میکردند. به همیندلیل بود که ما هم تدبیر کردیم و طرفمان را اروپاییها قرار دادیم. آمریکا کنار بود در حالی که بعد از دولت اصلاحات، ابتکارعمل در مقابله با ایران به دست آمریکا و بعد هم شورای امنیت افتاد. منظور این است که تمام حرف امروز ما این است که تحریمها لغو شود در حالی که زمان ما اصلا تحریمهای شورای امنیت نبود که بخواهد لغو شود. بههرحال آقای روحانی اولویت خود را این موضوع قرار داده که انصافا هم کار درستی است.»
رییس « بنیاد باران» بیان کرد: «شاید بتوان گفت دولت در مسایل سیاسی و فرهنگی؛ میتوانست بهتر عمل کند اما این را هم باید گفت که این موضوعات دست دولت نیست. امکانات دولت محدود است و نمیتواند در همهجا صرف شود. از سوی دیگر میتوان گفت که امکان داشت کمی جدیتر با این مساله برخورد میشد و مطالبه دولت در این زمینه بیشتر بود.»
«خاتمی» گفت: «افراد و گروهها دیدگاههای مختلفی دارند و ممکن است دیدگاهشان با ما مخالف باشد، این اشکالی ندارد اما همه حرف ما این است که باید دیدگاهها مطرح شود و به این شکل نباشد که بعضی دیدگاهها محدودیتهای فراوانی داشته باشند، در حالی که تمام زمینهها برای طرح دیدگاههایی دیگر فراهم شود و کسانی که آن دیدگاه را دارند برای انجام هر عملی در این کشور، مصونیت داشته باشند. خوب است که همه دیدگاهها باشند اما باید داوری را برعهده مردم گذاشت که کدام رویکرد، دیدگاه و روش را بیشتر میپسندند و همه تن به انتخاب مردم دهیم.»رییسجمهوری پیشین ایران به انتخابات92 اشاره کرد و گفت:
«در آن انتخابات یکرای 51درصدی داشتیم و چند رای که مجموعا 8-47درصد میشد اما این تفکری که امروز در پارهای از دستگاههای کشور وجود دارد، کدام بخش جامعه را نمایندگی میکنند؟ آیا رواست که نمایندگان، هفتتا10درصد خواستههای خود را به نام مردم بر جامعه و دولت تحمیل کنند و جلوی خواست مردم که حداقل بهصورت 51درصد تجلی پیدا کرده است را بگیرند؟»رییس بنیاد باران گفت: «بر این اساس علاقه ما این است که معدل مجلسی که سر کار میآید، نماینده اکثریت جامعه ما باشد؛ و خواست اول ما این است که فضا به گونهای نباشد که فقط اقلیتی که در جای خود هم محترم است، بتواند محور و مدار باشد و جا را بر دیگران تنگ کند.»
«خاتمی» با اشاره به اینکه «شعارهای «روحانی» خوب بود و مردم هم پذیرفتند و همه قبول کردیم و رای هم دادیم»، افزود: «اما دستاورد مهم، تحقق چه نباید باشد بود. اگر مجلس عاقل، مدبر، معتدل و خوبی داشته باشیم که بیشتر از اکثریت جامعه و رویکردهایی که در جامعه وجود دارد، نمایندگی کند، همه سود میبرند.»«خاتمی» در پاسخ به پرسشی درباره اینکه آقای «روحانی» چقدر موفق بوده یا نبودهاند، گفت: «باید دید که وضعیت چیست؟ معلوم است که آقای روحانی نتوانسته است به همه آن شعارها و رویکردهایی که داشته است، جامه عمل بپوشاند؛
خود ایشان هم مدعی این امر نیست. خوشبختانه دولت جناب آقای روحانی در عرصههای مختلف اقتصادی، بینالمللی، داخلی، سیاسی و فرهنگی از رویکردهایی که داشته، روی برنگردانده است. نمونه آن همین وزارت آموزش عالی است. به هر حال، آقای روحانی رویکردی برای دانشگاه دارد که مورد قبول ما هم هست، البته مورد قبول بخشهایی از جامعه نیست اما روی این رویکرد، ایستاده و هزینه هم پرداخته است. این در جامعه ما ارزشمند است.»او افزود: «آثار مثبت و برکات کار دولت را در عرصه اقتصادی، فرهنگی و بهخصوص در عرصه سیاست خارجی مشاهده میکنیم. باید انصاف داد؛ رساندن تورم بالای 40درصد به 4-23درصد، کار بسیار بزرگی است. آن هم در وضعیتی که کشور در تحریم و دارای مشکل است، سرمایهگذاری در آن صورت نگرفته و رشد اقتصادی نیز در دو سال پیش 5/5 درصد منفی بوده است.» رییسجمهوری پیشین ایران با تاکید بر اینکه «ما نیازمند یکنوع تجددی هستیم که ریشه در سنت خود ما داشته باشد» گفت: «خود سنت هم اجتهادپذیر است. منظور از سنت، آن سنتی نیست که در قرآن و آیه «لن تجد لسنه الله تبدیلا» اشاره شده که سنت خدا تبدیل نمیپذیرد.»
«خاتمی» افزود: «تئوری، نظامها و زندگی اجتماعیای که امروز مورد قبول است با آنچه در گذشته موردپذیرش بود، زمین تا آسمان فرق کرده است. این تحولی است که در تاریخ و در ذهن انسان بهوجود آمده و اراده تکوینی الهی بر این قرار گرفته است که معتقدم اراده تشریعی الهی که بهصورت نظامها، ضوابط، اصول و معیارها و احکام و اشکال و قالبهایی که بیان میشود، باید متناسب با این جریان باشد. ما بهعنوان مسلمان، پیرو پیامبر(ص) و شیعه حضرتعلی(ع) میتوانیم آن ارزشها را بیابیم و به کارگیریم. به ویژه از امیرالمومنین(ع) که محور یکحکومت عینی بعد از پیامبر(ص) است. خود پیامبر موقعیت خاصی داشت اما قرارگرفتن امیرالمومنین(ع) در آن موقعیت، میتواند ملاکها و معیارهای خوبی به ما دهد که خداوند خواسته است چگونه زندگی کنیم؟ حکومت و روابطمان با دیگران چگونه باشد؟ البته بشر امروز با بشر دیروز فرق کرده است؛
مسایل و پرسشهای بشر امروز متفاوت با دیروز است و دین خدا نیز اگر جاودانه است که هست، باید بتواند به این پرسشها، و نیازهایی که متعلق به امروز است، جواب دهد.» «خاتمی» تاکید کرد: «دراینجا نقش مهم اجتهادهای نو مطرح میشود و من واقعا دلبستهام به اجتهادهای نویی که در حوزههای علمیه ما وجود دارد. گرچه ظاهرا این نوگرایی روشمند چندان میدان ندارد اما زیر پوسته حوزهها مشاهده میشود که این نوآوری و نواندیشی وجود دارد که درعین وفاداری و پایبندی به معیارهای اصلی دین خدا میکوشد تا دین خدا را آنگونه بفهمد و از آن استنباط کند و بتواند پاسخگوی پرسشها و نیازهای انسان امروز باشد.»