گفتمان پایبندى به خط امام خمینی(ره)

صالح اسکندری
نظام مردمسالارى دینى در آستانه بیستمین سال زعامت ولى امر مسلمین جهان حضرت آیت الله خامنه ای(مدظله العالی) از یک ثبات سیاسى مطلوب در داخل و اقتدارکم سابقه در عرصه بین المللى برخوردار است. مهمترین رهاورد رهبرى معظم له در دو دهه گذشته صیانت از هویت ممتاز انقلاب اسلامى و گفتمان سازى حول ارزشها و اهدافى است که معمار کبیر انقلاب اسلامى حضرت امام خمینی(ره)، بر شالوده آنها نظامى به عظمت "خدامحوری" و "جمهوریت مومنانه" بنا نهادند.
جامعه پذیرى هویت منحصر به فرد انقلاب اسلامى در بین مردم ایران به حدى است که پس از گذشت سه دهه از عمر پر برکت نظام جمهورى اسلامی، سطوح آوانگارد و جریانات سیاسى فعال در کشور رمز ماندگارى و اقبال عمومى به خود را حرکت کردن در خط امام خمینی(ره) و زیر پرچم هویتى انقلاب اسلامى مى دانند. ولایت داهیانه و مدبرانه مقام معظم رهبرى در 19 سال گذشته خطوط بنیانگذار انقلاب را در افکار عمومى پررنگ تر نموده و امکان تشخیص درست را براى مردم فراهم کرده است. در این فضا جریاناتى که تابلو خط امام(ره) را بلند مى کنند باید از عیار بالایى در پایبندى به ارزشهاى انقلاب اسلامى و مبانى حضرت امام(ره) برخوردار باشند. سنگ محک افکارعمومى هر گونه ناخالصى را عیان مى کند.
رهبر انقلاب اسلامى در مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) در سخنان مهمى با اشاره به تاکید مجموعه هاى گوناگون سیاسى کشور به پیروى از خط و راه امام(ره) خاطرنشان کردند : "تاکید مجموعه هاى سیاسى کشور بر خط امام پدیده مبارکى است اما یکى از برجسته ترین نقاط خط امام لزوم ایستادگى قاطع در مقابل طمع ورزان و مستکبران است. بنابراین، همه مجموعه هاى سیاسی، نخبگان کشور و آحاد ملت که به افکار و اندیشه امام خمینى (ره) وفادار هستند باید ایستادگى در مقابل زورگویان جهان را حفظ و تقویت کنند.
مرزبندى با دشمن اولین گام خط امامى بودن جریانات سیاسى است. تابلو خط امام خمینی(ره) براى گروهها و احزاب سیاسى غیریت زا است. بدین معنا که گروهها باید بدانند که در زیر این پرچم حول یک دال برتر و هویت ممتاز فعالیت مى کنند و باید غیریت خود را با سایر مکاتب فکرى و سیاسى حفظ کنند. مرزبندى با دشمن مقدمه ایستادگى در برابر مستکبرین و دفاع از مستضعفین است.
ژست دفاع از اندیشه هاى امام راحل بدون التزام عملى به مرزهاى اعتقادى و حدود جغرافیاى سیاسى نظام اسلامى ذائقه سیاسى مردم را تلخ مى کند ونمى تواند اقبال عمومى را به یک جریان جلب کند. متاسفانه برخى از گروهها در دوره اى با سهل انگارى درمرزبندى ها باعث شدند که دشمن در عقبه فکرى و عقیدتى این جریانات نفوذکند و یا برخى نیروهاى ارزشمند سیاسى آنها بى محابا وارد جبهه دشمن شوند. انگشت اتهام این ریزشهاى سیاسى در درجه اول متوجه فحول و بزرگان این گروهها است که مى توانستند با تبیین مبانى فکرى حضرت امام(ره) و خطوط عقیدتى نظام اسلامى مانع از اتفاقات دهه گذشته شوند.
نیروى درونى و ظرفیت سرشار انقلاب اسلامى ، درایت رهبر فرزانه انقلاب، و کشش درونى مردم به آرمانها و افکار امام خمینی(ره) موجد گفتمانى اصیل در کشور شده است که امروز حتى برخى از بزرگان دوم خردادى مدعى اند: "در تعریف دوم خرداد هم امروز و هم در گذشته دچار اشتباه شده ایم. باید بگوییم تعریفى که ما از دوم خرداد داریم، بازگشت به اصالت ها و فهم صحیح راه و روشى است که بنیانگذار جمهورى اسلامى فرا روى ما قرار داد."
این پدیده میمون در فضاى سیاسى کشور را باید به فال نیک گرفت اما در عین حال باید مراقب بود که خطوط مصرح و منقح حضرت امام(ره) که ایشان در طول ده سال از عمر پربرکت خود پس از پیروزى انقلاب اسلامی، با گفتار و نوشتار مشخص کردند در کش و قوس سیاست بازى ها و بى تقوایى ها به اسم نقد، هرمنوتیک فرامتن و... مورد تحریف واقع نشود. به تعبیررهبر انقلاب اسلامى "وصیتنامه امام خمینى (ره) از قویترین و بهترین مواریث معنوى آن امام و راهنماى ملت در همه مسائل و رویدادها است" و مى توان با استمداد و استعانت از آن بسیارى از مشکلات فراروى کشور را حل نمود.