موعودگرایی در ادیان و مذاهب (بخش سوم)
اشاره:
امام مهدی_ عجلالله تعالی فرجهالشریف_ امام زنده زمان و روح زندگی ماست. فیض نگاه مهربان او در لحظه لحظه حیات ما جریان دارد و این جریان پیوسته در کالبد همه چیز _ از ماهی دریا تا ماه آسمان _ روح میدمد و آنها را زندگی میبخشد.
و امّا، ما که در غفلتی سخت کشنده از این روح زندگی، هر شب و روز نفس میکشیم و نام این تنفس را «زندگی» گذاشتهایم، چگونه به این کالبد بیجان دلخوش داشتهایم و برای این غفلت چه پاسخی داریم؟
اکتفا کردن به مراسمی مختصر در طول یک سال، ثمره همین جسم بیجان است. و همین غفلت، علت اصلی همه گرفتاریها، مشکلات، اختلافها، تنازعها و... است.
البته در جای جای کشور اسلامی ما، کسانی_ اعم از مراکز و اشخاص_ هستند که برای حرکت از جامعه موجود به سوی جامعه موعود، هماره میکوشند و به یاد امام موعود، دلهایی جوشان در سینه دارند. اما در غوغای دوندگیهای غفلتآلود روزانه_ که بیهود نام آن را «زندگی» نهادهایم_ این تلاشهای مخلصانه و با روح، گم و فراموش میشود به اطلاع دیگران نمیرسد.
صفحه «روح زندگی» بر آن است که– با استمداد از آن امام همام– چند دقیقه در هر هفته_ خوانندگان را از فضای مادی زندگی به دنیای نورانی «انتظار امام حی موعود» ببرد، و تنهای خسته منتظران را به یاد آن تنهای خسته، غریب غیبت، حضرت مهدی علیهالسلام نورانی کند.
صفحه «روح زندگی» هر هفته روزهای پنجشنبه میزبان مقالات، خبرها، نشریات، شعرها، قطعات ادبی، کتابهای تازه و دیگر «تازه»های شما منتظران در زمینه امام منتظر خواهد بود.
توفیق از خداست.
چنان که در حدیثی از امام باقر_ علیهالسلام_ آمده است که فرمود:
«اذا قام قائمنا وضع یده علی رووس العباد فجمع به عقولهم و اکمل به اخلاقهم و کملت به اخلامهم».(1)
«هنگامی که قائم ما قیام کند دستش را بر سر بندگان میگذارد و خردهای آنها را گرد میآورد و اخلاقشان را کامل میگرداند، و به وسیلهی او به رشد و کمال میرسند.»
و در ضمن حدیث دیگری از آن بزرگوار نقل شده که فرمود:
«... و توتون الحکه فی زمانه حتی ان المراه لتقضی فی بیتها بکتاب الله و سنه رسول الله».(2)
«در زمان او آن قدر به شما دانش و فرهنگ داده میشود که زن خانهدار در خانهی خود با کتاب خدا و سنت پیامبر_ صلی الله علیه و آله وسلم_ داوری میکند.»(3)
چند بشارت دیگر از کتاب اشعیا
بشارات فراونی که دربارهی منجی عالم در کتاب اشعیای نبی وارد شده به قسمت عمدهای از برنامههای آن مصلح جهانی اشاره دارد که برخی از آنها را میآوریم:
1- تامین عدالت اجتماعی و امنیت عمومی
2- تامین رفاه همگانی و آبادساختن جهان
1- تامین عدالت اجتماعی و امنیت عمومی
در فرازی از بشارتهای کتاب اشعیا آمده که در زمان آن حضرت، عدالت اجتماعی برقرار خواهد گردید و امنیت عمومی به وجود خواهد آمد به گونهای که مردم در صلح و صفا و صمیمیت زندگی کنند و بهایم با هم سازش نمایند و در کنار هم با آسودگی بیاسایند:
«آنگاه انصاف در بیابان ساکن خواهد شد، و عدالت در بوستان مقیم خواهد گردید. و عمل عدالت، سلامتی و نتیجهی عدالت، آرامی و اطمینان خاطر خواهد بود تا ابد الاباد. و قوم من در مسکن سلامتی و در مساکن مطمئن و در منزلهای آرامی ساکن خواهند شد.»(4)
2- تامین رفاه همگانی و آبادساختن جهان
در فراز دیگری از بشارتهای کتاب اشعیای نبی آمده که در آن زمان، بساط ظلم و ستم برچیده خواهد شد، و عدالت گسترش خواهد یافت، و فقر اقتصادی از میان خواهد رفت و نیازمندیهای مادی و معنوی مردم تامین خواهد گردید، و همگان به اخلاق حمیدهی اسلامی آراسته خواهند شد، و پردههای ظلمت و تاریکی به کنار خواهد رفت، و مردمان در ناز و نعمت زندگی خواهند کرد:
«برگزیدگان من، از عمل دستهای خود تمتع خواهند برد، زحمت بیجا نخواهند کشید، اولاد به جهت اضطراب نخواهند زایید؛ زیرا که اولاد برکت یافتگان خداوند هستند و ذریت ایشان با ایشاناند. و قبل از آن که بخوانند من جواب خواهم داد، و پیش از آن که سخن گویند من خواهم شنید. گرگ و بره با هم خواهند چرید، و شیر مثل گاو کاه خواهد خورد، و خوراک مار خاک خواهد بود، خداوند میگوید که در تمام کوه مقدس من، ضرر نخواهند رسانید و فساد نخواهند کرد.»(5)
ج) بشارت ظهور حضرت مهدی_ علیهالسلام_ در کتاب بوئیل نبی
در کتاب بوئیل نبی که از پیامبران پیرو تورات است، بشارت ظهور حضرت مهدی_ علیهالسلام_ و نزول حضرت عیسی_ علیهالسلام_ و محاکمهی اسرائیل در آن روز سرنوشتساز، چنین آمده است: «آن گاه جمیع امتها را جمع کرده و وادی «یهوشافاظ»(6) فرود خواهم آورد و در آنجا به ایشان دربارهی قوم خود و میراث خویش، اسرائیل (را) محاکمه خواهم نمود، زیرا که ایشان را در میان امتها پراکنده ساخته و زمین مرا تقسیم نمودهاند و بر قوم من قرعه انداخته و پسری در عوض فاحشه داده و دختری به شراب فروختهاند تا بنوشند».(7)
و در جای دیگر از همین کتاب چنین آمده است: «ای همهی امتها! بشتابید و بیایید و از هر طرف جمع شوید ای خداوند شجاعان! خود را به آنجا فرودآور. امتها برانگیخته شوند. به «وادی یهوشافاظ» برآیند؛ زیرا که من در آنجا خواهم نشست تا بر همهی امتهایی که به اطراف آن هستند داوری نمایم.»(8)
و در همین زمینه در کتاب «عاموس نبی» آمده است که میگوید:
«بنابراین، ای اسرائیل! به این طور با تو عمل خواهم نمود، و چون که به این طور با تو عمل خواهم نمود پس از اسرائیل! خویشتن را مهیا ساز تا با خدای خود ملاقات نمایی.»(9)
این فرازها_ همچنان که ملاحظه میشود_ از نزول حضرت عیسی_ علیهالسلام_ و داوری آن حضرت در «یومالله ظهور» خبر میدهند.
و در همین رابطه، در کتاب «هوشیع نبی» در مورد بازگشت حضرت عیسی_ علیهالسلام_ خطاب به قوم یهود آمده است:
« و من برای افرادم(10) مثل شیر و برای خاندان یهود(11) مانند شیر ژیان خواهم بود. من خودم خواهم درید و رفته خواهم ربود و رهاننده نخواهد بود.
من روانه شده به مکان خود خواهم برگشت تا ایشان به عصیان خود اعتراف نموده روی مرا بطلبند، در تنگی خود صبح زود مرا خواهند طلبید.(12)
نگارنده گوید: از آنجایی که در روایات اسلامی به صروت گستردهای از نزول حضرت عیسی_ علیهالسلام_ گفتگو شده است و برخی از آیات قرآنی نیز بر این معنا دلالت دارد و همهی طوایف اسلامی اعتقاد قاطع دارند که حضرت عیسی_ علیهالسلام_ به روی زمین بازمیگردد و پشت سر حضرت مهدی_ علیهالسلام_ نماز میگذارد و حضرتش را تایید مینماید و در ردیف یکی از معاونان آن حضرت قرار میگیرد ما نیز به پیروی از قرآن و پیشوایان معصوم_ علیهمالسلام_ فرازهای مزبور را از کتاب تورات نقل نمودیم، و توضیح آنها نیز پس از نقل بشارات انجیر بر همگان روشن خواهد شد.
د) بشارت ظهور حضرت مهدی_ علیهالسلام_ در کتاب «زکریای نبی»
در کتاب زکریای نبی_ که یکی از پیامبران بزرگ نبی اسرائیل و از انبیای پیرو تورات است، بشارت ظهور آن یگانه منجی عالم چنین آمده است:
«اینک روز خداوند میآید و غنیمت تو در میانت تقسیم خواهد شد. و جمیع امتها را به ضد اورشلیم برای جنگ جمع خواهد کرد، و شهر را خواهند گرفت و خانهها را تاراج خواهند نمود، و زنان را بیعصمت خواهند کرد، و نصف اهل شهر به اسیری خواهند رفت، و بقیهی قوم از شهر منقطع خواهند شد.
و خداوند بیرون آمده با آن قومها مقاتله خواهند نمود چنان که در روز جنگ مقاتله نمود، و در آخر آن روز پایهای او بر کوه زیتون که از طرف مشرق به مقابل اورشلیم است خواهد ایستاد ... و آن یک روز معروف خداوند خواهد بود ... و یهوه (خدا) بر تمامی زمین پادشاه خواهد بود. و در آن روز یهوه واحد خواهد بود و اسم او واحد.»(13)
در اینجا لازم است این نکته را توضیح دهیم که در کتب عهدین (یعنی تورات و انجیل) کلمهی «خداوند» بیشتر در مورد حضرت عیسی_ علیهالسلام_ به کار میرود، که در اینجا نیز چنین شده است. و جالب این که در این فراز بشارت که از تورات نقل کردیم، محل فرود آمدن حضرت عیسی و یومالله بودن آن روز(14) و جهانی شدن اسلام و سقوط رژیم اشغال گر قدس دقیقاًبا روایات اسلامی مطابقت دارد.
البته باید توجه داشت که طبق آیات کریمهی قرآن مجید، مضمون این پیشگوییها یک بار در دوران گذشته در زمان بختالنصر انجام گرفته و یک بار دیگر طبق وعدههای صریح قرآن کریم و نویدهای ظهور مبارک حضرت مهدی_ علیهالسلام_ در «یومالله ظهور»، انجام خواهد گرفت، و نخستین قبلهی مسلمانان برای همیشه از اشغال یهودیان رهایی خواهد یافت و در تمامی جهان خدای یکتا را پرستش خواهد نمود، و در تمامی نقاط زمین ندای دلنواز وحدت به گوش خواهد رسید.
به هر حال، آنچه در این فراز در مورد سرنوشت یهودیان مغرور آمده است دقیقاً با روایات اسلامی منطبق است؛ زیرا از احادیث چنین استفاده میشود که ملت یهود به علت طغیان و سرکشی و فسادی که در زمین ایجاد میکنند سرانجام تار و مار خواهند شد به گونهای که حتی یک نفر یهودی هم در فلسطین باقی نخواهد ماند.
هـ) بشارت ظهور حضرت مهدی_ علیهالسلام_ در کتاب «حزقیل نبی»
در این کتاب در مورد ظهور حضرت حجتبنالحسنالعسکری_ علیهماالسلام_ و سرنوشت رژیم اسرائیل و جهانی شدن آئین توحید، و اجرای احکام و حدود الهی در آن عصر درخشان، چنین آمده است:
«... و اما تو ای پسر انسان! خداوند یهوه چنین میفرماید: که به هر جنبس مرغان و به همهی حیوانات صحرا بگو: جمع شوید و بیایید و نزد قربانی من که آن را برای شما ذبح مینمایم فراهم آیید. قربانی عظیمی که بر کوههای اسرائیل، تا گوشت بخورید و خون بنوشید.
و خداوند یهوه میگوید: که بر سفرهی من از اسبان و سواران و جباران و همهی مردان جنگی سیر خواهید شد. و من جلال خود را در میان امتها قرار خواهم داد و جمیع امتها داوری مرا که آن را اجر خواهم داشت و دست مرا که بر ایشان فرود خواهم آورد، مشاهده خواهند نمود. و خاندان اسرائیل از آن روز و بعد، خواهند دانست که یهوه خدای ایشان، من هستم. و امتها خواهند دانست که خاندان اسرائیل به سبب گناه خودشان جلای وطن گردیدند؛ زرا که به من خیانت ورزیدند.»(15)
باید توجه داشت که منظور از «پسر انسان» مانند کلمهی «مسیح»، حضرت عیسی_ علیهالسلام_ نیست؛ بلکه مراد از آن، حضرت مهدی_ علیهالسلام_ است، زیرا در انجیل بیش از 80 بار کلمهی «پسر انسان» آمده است که تنها در 30 مورد آن حضرت مسیح_ علیهالسلام_ اراده شده است.(16)
و) بشارت ظهور حضرت مهدی_ علیهالسلام_ در کتاب حجی نبی
در این کتاب نیز که یکی از کتابهای انبیای پیرو تورات است، بشارت ظهور حضرت «بقیهالله»- علیهالسلام_ بدین گونه آمده است:
«یهوه صبایون چنین میگوید: یک دفعهی دیگر_ و آن نیز بعد از اندک زمانی_ آسمانها و زمین و دریا و خشکی را متزلزل خواهم ساختم، و تمامی امتها را متزلزل خواهم ساخت، و فضیلت جمیع امتها خواهد آمد.
نظرات بینندگان
پربیننده ترین
ارسال خبرنامه
برای عضویت در خبرنامه سایت ایمیل خود را وارد نمایید.
