نقشه راه انقلاب اسلامی

انقلاب‌هاى بزرگ همواره در معرض آسیب‌هاى جدى قرار دارند و خطر انحراف از مسیر اصلی، آنها را تهدید مى‌کند. آسیب پذیرى انقلاب‌ها یک قاعده کلى بوده و هیچ انقلابى از این قاعده مستثنى نیست. حتى انقلاب بزرگ صدر اسلام نیز به دلیل همین آسیب پذیر بودن دچار خطر انحراف گردید و نهضت بزرگ پیامبر اعظم (ص) پس از مدتى از مسیر اصلى خارج شد. انقلاب اسلامى را باید با چنین نگرشى که همواره در معرض آسیب‌ها، خطرات و انحرافات قرار دارد، مراقبت کرد.
هر انقلابى از ناحیه سه گروه در معرض خطر انحراف قرار دارد.
گروه اول، دشمنان و مخالفان انقلاب هستند که به طرق مختلف سعى در شکست انقلاب و یا انحراف آن از مسیر اصلى دارند. این گروه با صراحت دشمنى و مخالفت خود را با انقلاب اعلام کرده و هیچ ابایى از اعلان مقاصد خود در مقابله با انقلاب ندارند.
گروه دوم، فرصت طلبان و سودجویانى هستند که منافع خود را در ایجاد انحراف در انقلاب از مسیر اصلى خود ارزیابى کرده، لکن به دلایل مختلف، از مخالفت آشکار با انقلاب خوددارى نموده و حتى با انقلابى معرفى کردن خود، با نفوذ در نهادها، سازمان‌ها و گرفتن پست و مسئولیت به تامین منافع خود مى‌پردازند.
گروه سوم، برخى از نیروهاى دلسوز و طرفدار انقلاب هستند که با گذر زمان به دو دلیل خود عامل انحراف در مسیر انقلاب مى‌گردند. عده‌اى از این افراد دچار تجدید نظر در آرمان‌ها، عقاید، آرا و اندیشه‌‌هاى خود شده و در واقع با نوعى استحاله، انقلاب را به انحراف مى‌کشانند. عده‌اى نیز ناخواسته و در گذر زمان، با برداشت‌هاى غیر صحیح و با این تصور که راه صحیح در شرایط جدید باید به گونه‌اى دیگر باشد، دست به انحراف در مسیر انقلاب مى‌زنند.
بدیهى است که دشمنان و مخالفان آشکار انقلاب در صورتى که نتوانند به صورت مستقیم انقلاب را شکست بدهند، چشم امید به دو گروه دیگر بسته و با حمایت از آنها و زمینه سازى براى رشد آنها، کینه‌توزى‌ها و دشمنى‌هاى خود علیه انقلاب را تداوم مى‌بخشند.
در چنین شرایطى یک نقشه راه مى‌تواند هدایتگر نیروهاى اصیل، وفادار، معتقد و دلسوز انقلاب اسلامى باشد. نقشه‌اى که تمامى راه‌ها از مبدا تا مقصد را نشان دهد و راه اصلى را از کژ راهه‌ها جدا سازد.
نقشه‌اى که در صحت و سلامت آن در نزد تمامى نیروهاى معتقد به انقلاب اسلامى تردیدى وجود نداشته باشد و همگان بتوانند بر روى آن اجماع نمایند. آیا چنین نقشه‌ای، غیر از "وصیت نامه سیاسی- الهى حضرت امام (ره)"، چیز دیگرى مى‌تواند باشد؟ کسانى که با وصیت نامه حضرت امام خمینى قدس الله نفسه الزکیه آشنایى کامل و مستمرى دارند، به خوبى تصدیق مى‌‌کنند که این وصیت‌ نامه بهترین نقشه راه براى انقلاب اسلامى و جمهورى اسلامى است. با اطمینان مى‌توان گفت که آن عزیز سفر کرده، وصیت سیاسی- الهى خویش را با همین نگرش براى امروز و فرداى انقلاب اسلامى به نگارش درآورد و وصیت نامه‌اى نوشت که نقشه راه همان باشد و ما را از تمامى خطرات، لغز‌ش‌ها و کژى‌ها به دور نگه دارد. این نقشه راه، به تعبیر زیباى مقام معظم رهبرى مى‌تواند مرزهاى اعتقادى و سیاسى نیروهاى انقلاب را همانند مرزهاى جغرافیایى شفاف و روشن نشان دهد. در وصیت نامه امام (ره) از مبادى گرفته تا مقصد، از اصول و مبانى گرفته تا آرمان‌ها و اهداف، از مسائل اعتقادى گرفته تا اخلاق و عرفان و از مسائل سیاسى گرفته تا مسائل عبادى آمده و از هیچ چیز فروگذار نکرده است. در حوزه سیاست و مسائل سیاسی، اجتماعی، اقتصادى و فرهنگی، هیچ ابهامى در وصیت نامه سیاسی، الهى حضرت امام (ره) یا به تعبیر دیگر این نقشه راه وجود ندارد. کافى است که تمامى نیروهاى معتقد به انقلاب اسلامى و وفادار به بنیانگذار جمهورى اسلامی، به این نقشه راه توجه کرده و عزم خود را به صورت جدى جزم کرده تا طبق این نقشه عمل نمایند. عمل به این نقشه دو دستاورد بزرگ را به دنبال خواهد داشت؛ جلوگیرى از انحراف در خط امام و جلوگیرى از انحراف در مسیر اصلى انقلاب؛ دستاوردهاى بزرگ عمل به این نقشه راه خواهد بود.
ظرفیت‌ها و قابلیت‌هاى وصیت نامه امام (ره) تمام ناشدنى است و به دلیل همین ظرفیت‌ها و قابلیت‌هاى این وصیت نامه است که رهبر معظم انقلاب اسلامى به‌عنوان ولى فقیه زمان و خلف صالح امام راحل در مراسم نوزدهمین سالگرد رحلت و عروج ملکوتى روح خدا در مرقد مطهرش فرمودند: "امام با سخنان خود، با رفتار خود یک هدایت مستمرى را براى امت خود (براى ما مردم) به جاى گذاشته است. یعنى دست امام، انگشت اشاره امام در همه پیچ و خم‌هاى زندگى ما را راهنمایى مى‌کند و یکى از قوى‌ترین و بهترین مواریث معنوى امام، همین وصیت نامه اوست. جا دارد در برهه‌هاى مختلف، مردم، مسئولان گوناگون، جوانان، این وصیت نامه را بازخوانى کنند و در آن تدبر کنند."
رهبر معظم انقلاب اسلامى در این سخنرانى ضمن برشمردن نکات بسیار مهم، اساسى و ارزشمند وصیت‌نامه سیاسی، الهى حضرت امام (ره) مسئولان قواى سه گانه و دیگر مسئولان را مخاطب قرار داده که باید وصیت نامه حضرت امام (ره) را دستورالعمل کار خود قرار دهند. تامل در این نکته، حکایت از جامعیت وصیت نامه مى‌کند. ولى فقیه زمان، وصیت نامه ولى فقیه گذشته را به عنوان دستورالعمل یا همان نقشه راه معرفى کرده و به همه دست‌اندرکاران و مسئولان نظام امر مى‌کنند که این دستورالعمل باید مبناى کارها باشد. این نگرش مقام معظم رهبرى ریشه در همان عبارت زیباى ایشان دارد که مى‌فرمایند: "ما راه امام خمینی(ره) را با قوت ادامه مى‌دهیم." در واقع مقام معظم رهبرى که خود ترجمان راه و خط امام در دوران کنونى هستند، عزت و سعادت ملت ایران را در گرو پیمودن همین راه دانسته و با اعتقاد قلبى به چنین راهى در پایان سخنرانى خود در مراسم نوزدهمین سالگرد رحلت امام (ره) خطاب به مسئولان نظام مى‌فرمایند: "امروز قواى ثلاثه و مسئولان گوناگون کشور (اعم از نظامى و غیر نظامى و سیاسى و اجتماعى و خدماتی) باید دستورالعمل کار خود را همین وصیت نامه امام قرار بدهند. عزت ملت ایران، امنیت پایدار ملت ایران، رشد و توسعه مادى ملت ایران، اعتلاى معنوى و اخلاقى ملت ایران در گرو عمل کردن به این توصیه‌ها است."