تاریخ انتشار : ۰۵ آذر ۱۳۸۸ - ۰۷:۴۹  ، 
کد خبر : ۴۷۲۱۱
گفت‎وگو با حسین مظفر عضو کمیسیون آموزش مجلس:

داد نزنید تا فضای سیاست‎ورزی مسدود نشود

مقدمه: حسین مظفر، عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس معتقد است فضای دانشگاه‎های کشور آرام است و مواردی که ناآرامی نام می‎دهند بیش از آنچه اعتراضاتی صنفی یا سیاسی باشد به "پادوی سیاسی بودن" برخی جریانهای دانشجویی کشور باز می‎گردد و آنهایی که "تشنج‎گر هستند"، نماینده تهران در مجلس اسلامی در آستانه آغاز سال جدید، به دانشجویان کشور توصیه می‎کند "خواسته‌های سیاسی خود را در قالب داد و فریاد و تشنج‎گرایی مطرح نکنند و به شان و منزلت خودشان لطمه‎ای نزنند تا فضا برای سیاست‎ورزی مسدود نشود. متن این گفتگو در پی می‎آید.

*فضای کلی دانشگاه‎های کشور را در آستانه آغاز سال تحصیلی جدید چطور می‎بینید؟
**از آغاز مهر در فرهنگ انقلاب و کشور ما به عنوان بهار تعلیم و تربیت یاد شده است. با آغاز سال تحصیلی موتور محرکه جامعه ما که عبارت از قشر جوان و دانشجویان است چرخش مجددی را آغاز می‎کنند و در مسیر رشد و باروری قرار می‎گیرد.
*با توجه به ناآرامی‎هایی که در سال گذشته در بسیاری از دانشگاه‎های کشورشاهد بودیم، کمیسیون آموزش و پرورش و تحقیقات مجلس در مورد پاره‎ای از مطالبات صنفی و سیاسی دانشجویان که پاسخی به آنها داده نشده است چه فکر می‎کند؟
**این نابسامانی‎ها و ناآرامی‎ها را باید آسیب‎شناسی کرد. اگر ما یک آسیب‎شناسی منصفانه و عاقلانه‎ای را در این زمینه انجام دهیم متوجه می‎شویم که فضای سیاست‎زده جامعه ما ناشی از عدم رعایت قواعد سیاسی، عدم تربیت سیاسی درست و عدم فهم درست از ساز و کارهای سیاست‎ورزی است که متاسفانه جامعه در درجه اول با آن روبه‎رو است و به ویژه دانشگاههای ما از این آفات مصون نمانده‎اند.
*گمان می‎کنید به طورمشخص این آفات چه هستند؟
**از آفات این مساله که باعث تنش می‌شود این است که اولا تربیت سیاسی نیازمند رعایت اصول و قواعد و ضابطه‌ها در سیاست‎ورزی است. نکته دوم این است که سیاست‌ورزی باید توام با اخلاق، انصاف و برادری باشد و اختلاف سلیقه‎ها نباید به منازعات کشیده شود. متاسفانه عدم تربیت سیاسی درست عدم توجه به قواعد سیاسی باعث شده است که سیاست‎ورزی به سیاست‎زدگی، هیجان‎گرایی و احساس‎گرایی تبدیل شود. این مساله اگر برای جامعه ما یک آفت باشد برای محیط عقلانی دانشگاه بسیار خطرناک است که باید به سرعت ترمیم شود. دانشجویان ما باید یاد بگیرند چگونه سیاست‎ورزی کنند، چگونه در تشکل‎های گروهی کار و استقلال خود را حفظ کنند؛ و پادوی سیاسی گروههای مختلف نباشند. مرجعیت و استقلال خود را در سطح جامعه حفظ و تلاش کنند. توسعه سیاسی را به حدی برسانند که در عین داشتن اختلاف‎نظر بتوانند مناسبات انسانی و اخلاقی را رعایت کنند و با هم برادر و دوست باشند. مهم‎ترین عامل، ایجاد حالت تعادل در دانشگاهها است. همیشه سیاست‎زدگی به سیاست‎گریزی می انجامد که آفت بزرگی است.
*در روزهای اخیر ما شاهد عدم ثبت نام تعداد زیادی از دانشجویان دانشگاه صنعتی پلی تکنیک امیرکبیر هستیم. ثبت نام این دانشجویان که بعضا در برخی فعالیت‎های سیاسی و دانشجویی شرکت داشته‎اند منوط به امضای تعهدنامه‎های انضباطی و ... شده است. ارزیابی شما چیست؟
**البته ما باید آن قدر تربیت سیاسی پیدا کنیم که قواعد سیاست‎ورزی را بلد باشیم و نیازی به گرفتن تعهد نباشد. مسئولان کشوری و دانشگاهی هم باید سعه‌صدر بیشتر و انتقاد پذیری بیشتری داشته باشند و به دانشجویان اجازه بدهند که در فرایند تصمیم‎سازی کشور و دانشگاه اظهارنظر کنند؛ اما از طرف دیگر دانشجویان نیز باید قاعد سیاست‎ورزی را بلد باشند و بدانند که چگونه انتقاد کنند و اصول نقادی را یاد بگیرند.
*چه هست این اصولی که به باور شما دانشجویان ما "بلد" نیستند؟
**اصول نقادی را که عالمانه بودن، منصفانه بودن، اخلاقی بودن و مشارکت‎جویانه بود ن است باید مورد توجه قرار دهند خواسته‎های سیاسی خود را در قالب داد و فریاد تشنج‎گرایی مطرح نکنند و به شان و منزلت خودشان لطمه‎ای نزنند تا فضا برای سیاست‎ورزی مسدود نشود.
*با توجه به اینکه شما در کابینه آقای خاتمی هم حضور داشتید، گمان می‎کنید اصولا تعامل کلی با جریان دانشجویی کشوردر دولت نهم تفاوت‎های کیفی با دوره قبلی دارد یا خیر؟
**برخی از سیاست‎ها، سیاست‎های کلان کشور ماست. سیاست‎های کلان ما هم دادن آزادی‎های مشروع و معقول در قالب قانون اساسی و شرع است. هر دولتی که بخواهد سر کار بیاید باید این اصول را مورد توجه قرار دهد. البته ممکن است فضاهایی که در هر دوره ایجاد می‎شود، متفاوت باشد و دولت‎ها متناسب با فضاهای متفاوت تصمیم‎سازی کنند و سلایق هم در این روند بی‎تاثیر نیست. گاهی اوقات سلیقه یک دولت دیگری این است که به حرمت‎ها، به چهارچوب‎ها و خط قرمزها بیشتر بها دهد. در این زمینه طبیعی است که میان دولت قبلی ودولت نهم تفاوت‎هایی وجود دارد، ولی مهم، اساس سیاست‎های کلان نظام است که تربیت سیاسی سیست‎ورزی و حضور و مشارکت دانشجویان را از مسائل ضروری می‎داند. در دولت قبل انتظار بود که آموزش سیاسی در قالب شعار توسعه سیاسی بیشتر باشد، متاسفانه این اتفاق نیافتاد. یعنی اگر چه رشد سیاسی افزایش پیدا کرد، اما قاعده‎مندی‎های سیاسی مورد توجه قرار نگرفت؛ لذا سیاست‎زدگی در برخی مسائل بر سیاست‎ورزی غلبه پیدا کرد. همین مساله باعث شد که آفات و آسیب‌های فراوانی به اقشار مختلف جامعه و به ویژه دانشجویان وارد شود که بخشی از این آسیب‎ها متوجه مسئولانی در دولت قبلی است که نتانستند باعث رشد فضای عمومی جامعه شوند.
*این "سیاست‎ورزی" که به آن اشاره می‎کنید از چه مختصات مشخصی برخوردار است؟
**قشر جوان و دانشجویان ما باید بدانند که چگونه "سیاست‎ورزی" کنند.
*این "سیاست‎ورزی" مورد نظر شما چیست؟
**سیاست‎ورزی با هوچی‎گری، هیجان‎گرایی و داد و فریاد و توهین و فحش و تهمت و افترا و از بین بردن مصالح کشور و قربانی کردن آن در باندهای گروهی متفاوت است.
*یعنی اعتراضات دانشجویی تا به حال هوچی‎گری و... بوده؟
**متأسفانه در بسیاری از زمینه‎ها ما شاهد این نوع برخوردها بوده‎ایم. ما باید در این دولت سعی کنیم از این سوی دیوار نیفتیم. یعنی به خاطر آن مشکلات نباید مسیر رشد قشر فرهیخته و عاقل و بالغ و پرتلاش دانشجو را مسدود کنیم که باعث محرومیت کشور از مشکلات آنها در عرصه سازندگی شود.
*آقای احمدی‎نژاد در اظهارات‎شان در جمع دانشجویان از فضای سکولار دانشگاهها به شدت انتقاد کردند و گفتند دانشجو باید با تمام توان علیه این سیاست‌ها فریاد بزند. به گمان کمیسیون آموزش مجلس، غالب دانشجویان ما سکولار شده‎اند و اصول اولیه سکولاریسم، یعنی جدایی کامل دین از دولت را پذیرفته‎اند و به این راه اعتقاد دارند؟
**متاسفانه آری. این اتفاق به دلیل عدم تربیت سیاسی دانشجویان ما روی داده و باعث شده که برخی از تشکل‎ها علیه هویت واقعی خود که در اول انقلاب شکل گرفته فعالیت کنند.
*اشاره شما به انجمن‎های اسلامی است. این بحث امروز در بسیاری از محافل قدرت، چه اصلاح‎طلب و چه محافظه‎کار مطرح شده که چرا این انجمنها که پسوند "اسلامی" دارند مثلا مارکسیست شده‎اند و... خب‎ گمان می‎کنید چرا؟
**هر تشکل باید اعتقادها و آرمانهایی را که از اول داشته حفظ کند. ندامت و پشیمانی از آرمانهای اولیه یکی از آفات این تشکل‎هاست و به ویژه تفاوت و فاصله بین روش‎ها و هدف‎های آرمانی که یک تشکل سیاسی دارد. یک تشکل سیاسی نمی‎تواند در اساسنامه خود محتوای اسلامی و اعتقادی ذکر شده داشته باشد اما خواهان حذف اسلامیت از انجمن خود باشد.
*بر فرض اگر از نظر تئوریک به چنین نتایجی رسیده باشند در فضای سیاسی فعلی چه می‎توانند انجام دهند؟
**می‎توانند حتی تشکل‎ مارکسیستی درست کنند اما با صراحت اعلام کنند. اما جریانی که تشکل مارکسیستی را سامان می‎دهد حق ندارد اسمی از "اسلامیت" ببرد و باعث قریب شود. تشکلی که از "اسلامیت" ریشه گرفته و خاستگاه اولیه آن اعتقادات اسلامی و مکتبی است حق ندارد در روش‎ها و موضع‎گیری‎های خود خلاف آرمان‎های اسلامی و اعتقادی خود گام بردارد.
*حالا اگر این جریان‎ها بخواهند از زیر چتر "انجمن‎های اسلامی" بیرون بیایند وتشکل‎های خود را داشته باشند آیا چنین امکانی برای آنها فراهم است؟
**کسانی که اعتقادی به مبانی اسلامی ندارند می‎توانند از طریق قانون برای تشکیل تشکل دانشجویی خودشان عمل کنند.
*قانون فعلی عملا چنین مجوزی به این جریانها می‎دهد؟
**حالا این مساله به ضوابط قانونی و آنچه که مصوبه هست، مربوط می‎شود. در چارچوب قانون هر کس می‎تواند فعالیت‎های سیاسی خود را سامان دهد، البته با حفظ چارچوب‎های نظام و حفظ منافع ملی و مصالح عمومی کشور.
*با این تفاسیر، پیش‎بینی کمیسیون آموزش مجلس در مورد سال تحصیلی جدید و فضای دانشگاهها در سال جاری چیست؟ سال آرام و یا ناآرامی را پیش‎بینی می‎کنید؟
**فضای عمومی دانشگاهها تفاوت چندانی با گذشته نخواهد کرد. آرام و ناآرام بودن را باید تعریف کرد. ناآرامی اگر به معنای تشنج‎گرایی باشد، طبیعی است که دانشجویان عزیز ما این کار را انجام نخواهند داد و اگر هم کسانی باشند که بخواهند فضای عمومی جامعه را متشنج کنند طبیعی است که دانشجویان دیگری که از هویت انقلابی و اسلامی کشور دفاع می‎کنند به آنها اجازه چنین اقدامی را نمی‎دهند. هر نظامی نسبت به اقداماتی که مصالح عمومی جامعه را به خطر بیندازد موضع‎گیری می‎کند.

نظرات بینندگان
ارسال خبرنامه
برای عضویت در خبرنامه سایت ایمیل خود را وارد نمایید.
نشریات