گروه سیاسی: آیتالله صانعی در گفتوگو با یک روزنامه ایتالیایی گفت: اختلافات فرهنگی و مذهبی اگر به دریچه سیاست برسند ایجاد ناامنی میکنند.
به نقل از پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله صانعی، این مرجع تقلید اظهار داشت: حق آزادی و حیات از بالاترین حقوق بشر هستند و اگر این دو رعایت شوند مشکلات جامعه بشری مرتفع خواهد شد.
وی افزود: اگر حق حیات به معنای خودش به رسمیت شناخته شود دیگر هیچ انسانی مورد آزاد و اذیت بدنی و جانی قرار نمیگیرد و همینطور اگر آزادی به معنای خود و با همه جهاتش به رسمیت شناخته شود همه انسانها به حقوق خود میرسند و اصولا دیگر کسی نمیتواند آنها را از حقوق خود محروم کند.
این مرجع تقلید، با تحلیل و بررسی این معنا از منظر اسلام، تصریح کرد: اسلام وقتی که حق حیات را برای گیاهان به رسمیت میشناسد و کندن گیاه را بدون جهت اجازه نمیدهد طبیعی است که این معنا را در عالیترین درجهاش برای انسانها در نظر گرفته است.
آیتالله صانعی، افزود: به حق آزادی هم همینگونه است، اسلام انسانها را با همه خواستههایشان محترم دانسته و انسان را با همه کرامت و ارزش میداند. البته بدیهی است که آزادی انسان و غیر از آزادی حیوان است یعنی آزادی انسان هیچگاه سبب آزار و اذیت و ظلم به دیگران نخواهد شد چرا که اگر کسی بخواهد با استفاده از آزادی خود به حقوق و آزادی دیگران لطمهای وارد و به آنان ظلم کند در واقع جلوی آزادی دیگران را گرفته است و این امر خلاف آزادی است.
وی در پاسخ به سوالی درباره حوادث تروریستی سامرا، اظهار داشت: قطع نظر از خسارات اقتصادی و ضررهای جبرانناپذیر مربوط به حوزه میراث فرهنگی مرتبط با یک بینش انسانی که در این حادثه به وجود آمد، معتقدم که این عملیات دموکراسی در عراق ایجاد اختلاف میان شیعه و سنی و سایر مذاهب طرحریزی شده بود که با هوشیاری و درایت رهبران سیاسی و مرجعیت شیعه در عراق این توطئه خنثی شد.
این مرجع تقلید، همچنین در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر وضعیت تفاهم و همزیستی پیروان مذاهب در عراق، گفت: باید توجه داشته باشیم که همه ملتها دارای اختلافات فرهنگی و مذهبی هستند و این مساله تا زمانی که اختلافات فرهنگی و مذهبی به دریچه سیاست برسد متاسفانه ایجاد ناامنی میکنند.
همچنین آیتالله صانعی در گفتوگو با یک هفته نامه سوئیسی نیز اظهار داشت: تحیر و سرگردانی و مبهم ماندن ماجرای هستهای سببگذاری در پروژههای اقتصادی را نداشته باشد و این به نفع ملت و کشور نیست.
وی افزود: امام راحل همه چیز را برای مردم و از آن مردم میدانست و با هرگونه استبداد به طور کلی مخالف بود.
این مرجع تقلید با اظهار تاسف از تنزل و عدم رشد بایسته فرهنگ نهضت و انقلاب امام(ره)، ادامه داد: اگر ما امروز بتوانیم ملت را نگه داریم و محوریت امور بر اساس احترام به خواست و رای مردم باشد هیچ تهدیدی نمیتواند علیه نظام کارساز باشد، همانگونه که در زمان جنگ اینها با هم متفق بودند و علیه ما وارد جنگ شدند اما به دلیل حضور مردم در صحنه ناکام ماندند.
آیتالله صانعی، در پاسخ به سوالی درباره دلیل نگرانی غرب از برنامهای هستهای ایران گفت: بخشی از این نگرانیها ناشی از لحن سخنان و طرز موضعگیریها ناشی میشود، هیچ کس در استفاده صلحآمیز ایران از انرژی هستهای اختلاف ندارد و معتقدم نباید به گونهای سخن گفت که باعث بدگمانی طرفین به یکدیگر شود.
وی، همچنین در پاسخ به سوالی درباره مخالفت بخشی از نخبگان جامعه با سیاستهای موجود، تصریح کرد: این مخالفتها و فاصلهها به دلیل علاقه و محبت به نظام و انقلاب و مردم است و خدای ناکرده بحث دشمنی در کار نیست و این امر بیان روشنفکران و سیاستمداران یک امر طبیعی است.
این مرجع تقلید در پایان با ابراز نگرانی از طولانی شدن روند رسیدگی به پرونده هستهای ایران، گفت: عدهای از قدرتها به دنبال این هستند که مساله هستهای ایران را همینطور متحیر و مبهم نگه دارند تا در پرتو آن وضعیت اقتصاد ایران را دچار مشکل کنند و آخر سر هم ضربهشان را بزنند و این امر میطلبد که سیاستمداران ما بیدار باشند چرا که همین تحیر و سرگردانی و مبهم ماندن ماجرا سبب میشود که هیچ سرمایهگذاری جرات سرمایهگذاری در پروژههای اقتصادی را نداشته باشد و این به نفع ملت و کشور نیست.