رابطه محرم و انقلاب اسلامی
محمد ترابی
محرم، در لغتنامه چنین آمده است: «محرم اولین ماه سال هجری قمری است، اعراب به این ماه، محرمالحرام میگویند. این ماه را برای آن محرم گفتهاند که عرب در این ماه جنگ کردن را حرام میدانستند. در این ماه در ایام جاهلیت قتال بر مردم بوده است و روز نهم آن را تاسوعا و روز دهم این ماه را عاشورا میگویند» و اما ماه محرم برای شیعیان جهان مخصوصا ملت مسلمان فلسفه دیگری دارد؛ آنها سالهای سال است که محرم را به نام آقا و مقتدای خود سیدالشهدا اباعبداللهالحسین(ع) میشناسند و بدون نام آن بزرگوار این ماه برای آنان معنی و مفهومی ندارد. با فرا رسیدن ماه محرم، مساجد، معابر و منازل حال و هوای خاصی پیدا میکند مردم ایران اعم از زن و مرد، فقیر و غنی، کوچک و بزرگ از هر قوم و قبیله و با هر افکار و عقیده بزرگداشت یاد و خاطره جانبازیها، ایثارگریها و رشادتهای سرور آزادگان جهان و یاران باوفایش را گرامی میدارند و شهادت مظلومانه این امام همام را با پوشیدن لباس مشکلی و سیاهپوش کردن محیط اطراف و حضور در مساجد و تکایا به مدت چهل روز سوگواری میکنند.
هدف از قیام امام حسین(ع)
هدف از قیام امام حسین(ع) را از کلام حضرتش بشنویم. هنگامی که اباعبدالله از مدینه رهسپار مکه میشد برای برادرش محمد حنیفه وصیتنامهای نوشت و در آن انگیزه قیام خود را چنین بیان فرمود:
«پس از اقرار و اعتراف به یگانگی پروردگار و پیامبری حضرت محمد صلاللهعلیهوآل و حق بودن بهشت و دوزخ و حساب و زنده شدن مردگان، اضافه میکند و این نهضت من برای سرکشی و طغیان و نه از روی هوای نفس و انگیزه شیطانی است، نه منظور آن است که فسادکاری کنم و یا بر کسی ستمی روا دارم، تنها آنچه مرا به این جنبش عظیم دعوت میکند آن است که کارهای امت جدم را اصلاح کنم و از فسادکاری جلوگیری نمایم و راه امر به معروف و نهی از منکر را پیش گیرم و روش جد خود رسول خدا(ص) و پدر خود علی(ع) را دنبال کنم، هر کس در مقابل دعوت من سر تسلیم و پذیرش فرود آورد و حق را از من بپذیرد چه بهتر و هر کس هم نپذیرد و عکسالعمل نشان دهد باز صبر میکنم و در راه رسیدن به اهداف خود مصیبتها و ناملایمات را تحمل میکنم، ای برادر من، این وضعیت من است برای تو و توفیق را جز از خدای نخواهم و تنها بر وی توکل میکنم و به سوی او باز میگردم.
عاشورا و تاثیر آن در انقلاب اسلامی ایران
انقلاب شکوهمند اسلامی ایران به رهبری مرجع عالیقدر جهان تشیع، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره) و ملت به پا خواسته ایران در 22 بهمنماه سال 1357 به پیروزی رسید، یکی از عوامل بسیار مهم این پیروزی وجود تفکر حسینی و عاشورایی در اذهان مردم و رهبریت بود. در طول تاریخ شیعه، هرگاه نهضت عاشورا، به خوبی در میان جوامع اسلامی مطرح گردیده و پی به حقیقت این قیام برده شده یقینا برای آنان حرکتآفرین و رهاییبخش بوده است.
پرفسور حام الگار استاد دانشگاه برکلی آمریکا از اندیشمندان برجسته مسلمان و از تئوریپردازان در عرصه علوم سیاسی است که در کتاب «انقلاب اسلامی در ایران» مینویسد: «انقلاب اسلامی در ایران مهمترین و قابل توجهترین حادثهای است که در تاریخ کنونی اسلام روی داده است. تاکنون نیز ما شاهد آثار انقلاب ایران به انحاء و از جهات مختلف بر این سو و آن سوی جهان اسلام، از مراکش گرفته تا اندونزی، از بوسنی در قلب اروپا گرفته تا آفریقا بودهایم» به استناد تاریخ، این قیامهای رهاییبخش بعد از نهضت عاشورا و قیام امام حسین(ع) تاکنون به اشکال مختلف وجود داشته و در مقابل ظلم ایستادگی کرده است.
دوستان و دشمنان انقلاب
هرچه زمان میگذرد جهانیان بیشتر با دین مبین اسلام و ایدئولوژی اسلامی و تفکر شیعی آشنا میشوند این آشنایی پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران شتاب بیشتری گرفته است و همه اینها مرهون محرمی که با نام حسین و عاشورای حسینی جان میگیرد و معنی پیدا میکند، است. براساس تفکر شیعه، دشمنان نهضت امام حسین(ع) و قاتلان فرزند فاطمه زهرا(س) و علی بنابیطالب(ع) همان بازماندگان ابوسفیانها، ابوجهلها و ابولهبها، این دشمنان قسم خورده و سرسخت اسلام هستند و این جریان باطل تاریخی در طول زمان از آدم تا خاتم و از قیام امام حسین(ع) تا قیام حضرت مهدی موعود(ع) وجود داشته و خواهد داشت و در مقابل حق و عدالتخواهی قدعلم کرده و ایستادگی خواهد کرد. حامد الگار در بخش دیگری از کتابش مینویسد: «به طور کلی در مورد تشیع میتوان گفت، منزلت و اهمیتی است که این مکتب (اسلام) برای مفهوم شهادت قائل است. شهادت به هیچوجه مفهومی نیست که منحصرا مورد توجه و علاقه شیعه باشد. این مفهوم که نمونه اصلی و صورت نوعی آن توسط اصحاب و یاران پیامبر(ص) تجلی یافته، ارزش مشترکی برای تمام مسلمانان به حساب میآید. معذالک این ارزش مشترک در تشیع اهمیت و منزلت به خصوصی کسب کرده است. این جایگاه خاص به لحاظ حرمتی است که شیعه به شهادت امام حسین(ع) مینهد. کسی که از نظر احساسات و علائق مذهبی، بعد از پیامبر و حضرت علی(ع) که از نظر شیعه نخستین امام است، بیتردید مهمترین شخصیت در تشیع به حساب میآید. شیعه این واقعیت را که او جانش را بر پیمان و ایمانش گذاشت و شهید شد، نه همچون یک واقعه تاریخی ساده که به عنوان حقیقتی ژرف، مستمر و روحانی ارج میگذارد. این تمامی سرنوشت تقدیر انسانیت در مواجهه با قدرتی درهم شکننده و بیامان و ستمگر است که در شخص امام حسین(ع) تجلی و تبلور یافته و در برخوردی منحصر به فرد و پرمعنی ظاهر گردیده و یادآوری و گرامیداشت هر ساله این حادثه در تاریخ انسانیت است که از جمله جالبترین شعارهای همواره تکرارشونده در خلال انقلاب اسلامی ایران که به وضوح و روشنی رساننده مقام و مرتبه نه تنها مذهبی، که به خصوص سیاسی امام حسین(ع) نزد شیعیان بود، این بود؛ «کل یوم عاشورا ـ کل ارض کربلا، به عبارت دیگر، یعنی هر جا که مسلمانی باشد آنجا صحنه مبارزه است که در آن نیروهای عدل و حقانیت با نیروهای ظلم و جور رودررو در ستیزند» آری، هر زمان که امت محمد(ص) و شیعه علی(ع) به ماهیت قیام امام حسین(ع) به صورت واقعبینانه نگریسته موجب پیروزی، عزت و سربلندی او و شکست، ذلت و سرافکندگی معاندین شده است. لذا دشمنان دین مقدس اسلام این بانیان استعمار کهنه و نو، این واقعیت تاریخی را به خوبی درک کردهاند و به همین سبب برای بقای خود و منافع نامشروعان همیشه به دنبال ایجاد تفرقه بین مسلمین و مبلغ جدایی دین از سیاست بودهاند و در این زمینه هزینه و سرمایهگذاریهای پنهان و آشکار زیادی کردهاند از محاصره اقتصادی گرفته تا کودتای نظامی، بمبگذاری، ترور شخصیتها، جنگ در مرزها و درگیریهای داخلی قومی، جنگ روانی، تهاجم فرهنگی و از هر وسیله دیگری فروگذار نکردهاند.
استعمار پیر، در دوران مشروطیت از متولیان کمپانی هند شرقی میخواهد بخشی از درآمدهای آن شرکت را برای ایجاد فاصله بین دین و محتوای قرآن و مسلمان هزینه کنند. در سالهای اخیر شاهد تصویب بودجه خاص در دولت آمریکا برای براندازی جمهوری اسلامی ایران هستیم. اینگونه موضعگیریها نشاندهنده این است که آنها از اسلام ضربه هولناکی خورده و احساس خطر میکنند و به همین خاطر دست به اقدامات جنونآمیزی میزنند به طور یقین تلاشهای مذبوحانه آنها نتیجهای جز شکست و ناامیدی نخواهد داشت چرا که خداوند به مستضعفین وعده پیروزی داده است همانگونه که گفته شد استکبار با تحقیق به این نتیجه رسیده که یکی از عوامل اصلی مقاومت ملل مسلمان علیالخصوص ملت مسلمان ایران در مقابل دشمنان استقلال و آزادی و بیگانگان و استعمارگران دین مقدس اسلام، تفکر عاشورایی و فرهنگ غنی ایرانی بود است. شیعه در طول تاریخ در مقاطع مختلف با پیروی از ائمه معصومین به ویژه حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در مقابل ستمگران و زورگویان ایستادگی کرده و به خواستههای آنها «نه» گفته است. آنها به خوبی از عشق و ارادت شیعیان به سیدالشهدا و ابوالفضل العباس و... واقفند و میدانند که این عشق با پوست و خون شیعه عجین شده است. آنان به خوبی میدانند انقلاب شکوهمند اسلامی ایران یکی از برکات عظیم و پرتوی از حادثه کربلا است که با نشات گرفتن از فرهنگ عاشورا به پیروزی رسید. هنوز هم شعارهای کوبنده سالهای قبل از پیروزی انقلاب با فرا رسیدن هر محرم در اذهان تداعی میشود. شعارهای برگرفته از محرم عبارتاند از «محرم، آغاز نهضت ماست، اساس وحدت ماست، ماه حسین است» «کل یوم عاشورا کل ارض کربلا» «ای ظالم بیدادگر یابن مرجانه، کاخت کنم زیر و زبر یابنمرجانه» که از اعماق آن برمیخواست و پایههای ظلم و ستم را به لرزه در میآورد و آرامش متجاوزان به حقوق مردم را سلب میکرد. این شعارها هیچگاه طراوت و صلابت خود را از دست نخواهد داد. استکبار راههای متعددی را برای توقف حرکت فزاینده اسلام و جمهوری اسلامی ایران پیشبینی کرده و در همه زمینهها هم در حال تحقیق، بررسی و فعالیت است. یکی از این راهها رخنه در میان قشرهای جوان جامعه و طرح شعارهای انحرافی در قالب شعارهای مذهبی و مراسم عزاداری امام حسین(ع) در ماههای محرم و صفر است.
محرم و صفر قرنها است با حفظ اصول همه ساله میآید و هر سال هم درسهای جدیدی را به ما و مردمان زمان میآموزند. واقعه عاشورای هیچگاه کهنه نمیشود چرا که تاریخ بشر هیچ انسانی را به عظمت و شهامت و شجاعت امام حسین و یارانش و هیچ حادثهای را به بزرگی واقعه عاشورا به خود ندیده است که این چنین آگاهانه و با تمام وجود از تمام هستیاش برای زنده ماندن دین جدش و عقیدهاش بگذرد و لقب ثاراللهی را از آن خود گرداند و به همین خاطر، عاشورا روزی است که غروب نمیکند. بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران با شناخت دقیق از ایدئولوژی اسلام و مکتب تشیع و فلسفه شهادت و با آگاهی از باورهای دینی مردم و با درک عمیق از ماهیت نهضت عاشورا و تاثیر آن در روحیات شیعه و ملل مسلمان جهان و با تحلیلی که از افکار منافقانه و تجاوزکارانه استکبار جهانی دارد میفرماید: «ما هر چه داریم از این محرم و صفر است و همینها اسلام را زنده نگهداشته است».
جهانخواران از اوایل پیروزی انقلاب اسلامی فهمیده بودند که این انقلاب ریشه در قیام امام حسین و فرهنگ عاشورا دارد، چرا که سالها شعار ملت ایران را که یک دل و یک صدا میگفتند «نهضت ما حسینیه رهبر ما خمینیه» شنیده بودند. آنها از یک طرف به خطر افتادن منافعشان را در سراسر دنیا با تمام وجود لمس میکردند و از طرف دیگر رهبریت انقلاب را در برابر همه توطئههای خود غیرقابل انعطاف میدیدند، تلاشهای مذبوحانه استکبار در طول 29 سال برای به انزوا کشاندن انقلاب نهتنها طرفی نبست بلکه جمهوری اسلامی ایران با تکیه بر اصول، استوار و پابرجا همچنان در جهت تحقق وعده الهی پیش میرود، تاکنون که دشمنان از ترفندهای مرسوم خود ناامید و مایوس شدهاند موذیانه درصدد برآمدهاند خواستگاه پیروزی انقلاب را آرام، آرام با رخنه کردن در بعضی هیاتهای مذهبی مورد هدف قرار دهند. البته استعمار از سالها پیش این اندیشه را در مخیله خود میپرورانده و هرگاه که قصد اجرای آن را داشته، به لطف پروردگار بشیران و نذیرانی از میان امت، به پا خواسته و با رهبریهای داعیانه، تمام نقشههای آنان نقش بر آب شده است.
نتیجهگیری:
ـ پیامبر اکرم(ص) درباره امام حسین(ع) فرمودند: «ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه» ما وظیفه داریم با شناخت دقیقتر فلسفه قیام ابا عبدالله و نهضت عاشورا و حادثه کربلا نسبت به ترویج آن در سایر جوامع، به فرموده پیامبر گرامی، جامه عمل بپوشانیم.
ـ امام راحل(ره) که صاحبنظر در کلام، فلسفه، سیاست و اخلاق بودند و شناخت عمیق از ماهیت نهضت عاشورا و تاثیر آن در جوامع اسلامی و شیعی داشتند فرمودند: «ما هر چه داریم از محرم و صفر و این عزاداریها میباشد». دشمنان هم به واقعیت این قیام پی برده و به انحای مختلف درصدد بیمحتوا و کمرنگ کردن آن برآمدهاند.
ـ زنده نگهداشتن هر چه باشکوهتر مراسم عاشورا به صورت منطقی با توجه به واقعیات و تبلیغ اصولی برای همه جهانیان.
ـ امسال که سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی از سوی رهبر معظم انقلاب نامگذاری شده باید این اتحاد که تکیه کلام بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بوده و براساس آیه شریفه و اعتمصوا به حبلالله جمیعا و لاتفرقو مطرح گردیده در کلیه شئونات زندگی اعم از مراسمات ملی، مذهبی، راهپیماییها و انتخابات به صورت واقعی تجلی کند.
ـ باید با آگاهی و پرصلابت، متحد و یکپارچه به استقبال برگزاری مراسم یومالله 22 بهمن و برگزاری انتخابات برویم و با انتخاب نماینده اصلح دوره هشتم مجلس شورای اسلامی جواب کوبندهای به دشمنان اسلام بدهیم.
ـ نهضت عاشورا یک نهضت الهی سیاسی بوده و دین در منطق امام حسین(ع) اخلاق است ما نمیتوانیم بگوییم هر جور میخواهی زندگی کن ولی حسینی باش، قیام امام یک پروژه سیاسی، عبادی و براساس نقشه الهی بود، باید پروژه را به خوبی بیاموزیم و در آن راه قدم برداریم تا حسینی شویم.
ـ اخیرا مایکل برانت رییس شعبه شیعهشناسی سازمان سیا اعلام کرده منشاء این فتنهها و ناکامیهای آمریکا، شیعه و عاشورا است لذا باید بانفوذ در هیاتهای مذهبی ضمن ایجاد اختلاف، منطق عاشورایی و صلابت عاشورایی تعقیب کرد این سیاست شیطانی آنان در مورد سایر حرکتهای جمعی ما از جمله شرکت در راهپیماییها و برگزاری انتخابات صدق میکند لذا باید هوشیارتر از همیشه در صحنه حاضر باشیم تا جمهوری اسلامی ایران آسیب نبیند.
نظرات بینندگان
پربیننده ترین
ارسال خبرنامه
برای عضویت در خبرنامه سایت ایمیل خود را وارد نمایید.
