ولایت در غدیر

روز غدیر , روز نور , روز سرور , روز شادی و اکمال , روز باروری و اتمام , روز رهبری و ولایت است .
و غدیر خود برکه نور و عشق است , دریای شور و جوشش , آن هم در کویر کور و ریگزار مرگ .
داستان غدیر و تاریخ غدیر , از عظمت غدیر و ضرورت ولایت و ریشه ای بودن این مساله خبر میدهد.
رسول خدا(ص) در آن هنگام و در زیر آن آفتاب سوزان , آن همه جمعیت را برای چه نگه می دارد و چه پیامی برای آنها دارد؟
باید این پیام اساسی ترین پیام او باشد و بزرگترین ستون دین او , چون او برای هیچ یک از پایه های دین خود , این گونه دعوت نکرد و این گونه مردم را گرد نیاورد . (1)
این والاترین بنیان دین چه بود
آری , ولایت .
ولایت چیست؟
این ولایت , بالاتر از محبت و دوستی و عشق است , که عشق علی (ع) در دل دشمنان او هم خانه داشت . آنها که شکوه و وقار کوه و زیبایی دشت و عظمت کویر و دریا وجلوه طلوع و غروب اسیرشان می کند و چشمشان را میگیرد و دلشان را به بند می کشد , چگونه می شود شکوه و عظمت آن روح بزرگتر از کوه , زیبایی و گستردگی آن قلب و سیع تر از هستی و عظمت و ناپیدایی آن سینه ناپیداتر از کویر و عمیق تر از دریا و جلوه آن طلوع بی غروب , چشم و دل و عشق و احساسشان را پر نکند.
هر کس با هر مشربی و عقیده ای می تواند دوستدار علی (ع) باشد.
هدف غدیر
اساس , هدف و عصاره غدیر , حکومت رهبران صالح و عادل است , ولایت حضرت علی (ع) که در روز غدیر , از طرف پیامبر (ص) ابلاغ شد , همان حکومت عدل علی (ع) بود.
در مورد مساله غدیر دو نکته را نباید از نظر دور داشت:
1 ـ غدیر موجب ارجمند شدن مقام علی (ع) نشد , بلکه به عکس , علی (ع) و مقامات و لیاقتهای او موجب رویداد غدیر گردید , جامعیت علی (ع) باعث شد که خداوند به پیامبرش فرمان دهد تا آن حضرت را به عنوان خلیفه و رهبر بعد از خود نصب نماید. در این زمینه مقام معظم رهبری فرموده اند: «در مورد امیرالمومنین (ع) باید همه کسانی که با حالات آن بزرگوار از روی مدارک آشنایی دارند اقرار کنند که امیر المومنین (ع) با غدیر به شخصیت والای خود نرسید. غدیر چیزی نبود که گوهر نایاب امیرالمومنین (ع) را شکل بدهد.
غدیر نتیجه آن فضایل و مزایا و کمالات بود ...» (3) امام خمینی (ره) در این باره می فرماید: «حضرت امیر(ع) مساله غدیر را ایجاد کرده است , آن وجود شریف که منبع همه جهات بوده است موجب این شده که غدیر پیش بیاید , غدیر برای ایشان ارزش ندارد , آن که ارزش دارد خود حضرت است که به دنبال آن ارزش غدیر آمده است . خداوند تبارک و تعالی که ملاحظه فرموده است که در بشر بعد از رسول الله (ص) کسی نیست که بتواند عدالت را آنطوری که باید انجام بدهد , انجام دهد. مامور میکند رسول الله را که این شخص (حضرت علی علیه السلام) را که قدرت این معنا را دارد که عدالت را به تمام معنا در جامعه ایجاد کند و یک حکومت الهی داشته باشد , این را نصب کن ...» (4)
2 ـ غدیر , یک مسئله همیشگی اسلام است و مخصوص زمان پیامبر(ص) نیست , چرا که رسول خدا(ص) با ماجرای غدیر نشان داد که باید حکومت صالح بر اساس عدل اسلامی تشکیل داد , چنانکه خودش به تاسیس چنان حکومتی اقدام کرد و در اواخر عمر , در ماجرای غدیر , حضرت علی (ع) را که شایستگی برای احراز مقام رهبری حکومت صالح اسلامی داشت , نصب نمود , یعنی علی (ع) نیز باید جانشینی مناسب خود به عنوان ولی امر مسلمین داشته باشد , و به همین ترتیب تا امامت حضرت قائم (عج) که همه اینها دنباله غدیر است .
بنابراین غدیر یک مساله روز است . غدیر یعنی نباید دین را از سیاست جدا کرد , حکومت آمیخته با سیاست است و حکومت صالح و عادل , عین اسلام و دین است . آنها که سیاست را از دین جدا می دانند در حقیقت منکر غدیر هستند. بنابراین باید همیشه غدیر را به این معنا که گفته شد زنده نگه داشت .
امام راحل این مسئله را اینگونه بیان فرموده اند: «روز عید غدیر روزی است که پیامبر اکرم (ص) , الگوی حکومت اسلامی را تا آخر تعیین فرمودند .» (5)