نامه تاکنون نقد محتوایی نشده است.

امیر لعلی: «کسانی که امضاکنندگان نامه اقتصاددانان را متهم به سیاسی کاری کردند بدانند که باید در قیامت پاسخگو باشند، زیرا غیرسیاسی‌ترین همکاران من این نامه را امضا کرده‌اند. من چون کسانی که نامه را می‌دانستند مسلمان می‌دانم، می‌گویم به خاطر دروغی که می‌گویند و اتهامی که می‌زنند باید در قیامت پاسخگو باشند. فرشاد مومنی یکی از امضاکنندگان 50 اقتصادانان به رئیس‌جمهور روز گذشته که در جمع خبرنگاران به مناسبت نخستین سالگرد درگذشت مصطفی عالی نسب سخن می‌گفت، ضمن انتقاد از تهمت‌های نسبت داده شده به نامه با بیان این جملات ادامه داد: «من جز تهیه‌کنندگان نامه نبوده‌ام، اما پیشنهاد‌هایی برای درج در نامه ارائه دادم که لحاظ شد. من امضای این نامه را نوعی نوعی شکرگذاری می‌دانم چرا که امضا کنندگان نامه به دلیل علاقه و ارادت به نظام جمهوری اسلامی با انگیزه و هدف عالی با یکدیگر در تدوین این نامه همفکری کردند. نکات مورد اشاره در نامه نیز قبل از هر چیز نشانگر اتمام حجت شرعی با نظام سیاستگزاری دولت است و لازم است از دلسوزی دوستان امضا کننده نامه تشکر کنم.»
وی با اشاره به اینکه تاکنون نامه نقد محتوایی نشده است، اظهار داشت: «تمام انتقادات مطرح شده و نوشته شده از نامه حکایت از این دارد که منتقدان بخش زیادی از نامه را تاکنون نخوانده‌اند، چرا که درآن صورت می‌توانستند بفهمند که حداقل در 5 بخش نامه تصریح شده است که مسائل اقتصادی مورد اشاره، مسائلی نیست که در دوره این دولت به وجود آمده باشد، بلکه در دولت‌های قبل نیز وجود داشته است. در این نامه به این نکته توجه شده است که اعتبار جهت‌گیری‌های دولت نهم، این نگرانی وجود دارد که چشم‌انداز آینده اقتصاد ایران با نگرانی‌های بیشتر توام است. "مومنی برای تاکید گفته خود گفت: هنگامی که طرح ضربتی اشتغال در دولت خاتمی مطرح شد، من حداقل 10 مصاحبه و سخنرانی در نقد آن انجام دادم و نهایتا کل خسارتی که دولت از طریق اجرای این طرح متحمل شد حدود هزار میلیارد تومان بود.»
وی ادامه داد: «الان دولت به همان روش تصمیم‌گیری، کارهایی نسنجیده، ناپخته و پرشتاب انجام می‌دهد که هزینه اجرای چنین سیاست‌های برای جامعه بسیار بیشتر خواهد بود. به عنوان نمونه در صورتی که طرح سهام عدالت همان طور که مطرح کردند اجرا شود موجب جابه جایی 42هزار میلیارد تومان از منابع دولت خواهد شد. چنین تصمیمی با گسترده بزرگش بدون مطالعات علمی در کشور در حال انجام است. ما می‌گوییم 10 صفحه مطالعه پشتیبانی از این طرح ارائه دهید که تاکنون ارائه نداده اند و حتی یک مطالعه جزیی هم در این زمینه صورت نگرفته است. »مدیرعامل موسسه مطالعات دین و اقتصاد در خصوص سیاسی بودن نامه بیان می‌داشت: «ممکن است که من از نظر سیاسی طوردیگری در قبال دولت فکر کنم، اما جامعه دانشگاهی به این بلوغ فکری رسیده است که فارغ از اشخاص، این نهادها هستند که اهمیت دارند و برای ما پاسداری نهاد دولت یک وظیفه دینی و ملی است. فکر می‌کنیم چنین تصمیم بزرگی که فاقد پشوانه علمی است، باید نقد شود. . . »وی در پاسخ به منتقدان دولتی نامه گفت: «باید از همه کسانی که از انتشار این نامه ترش کرده‌اند. عذرخواهی کنیم که ساده لوحی کردیم و به مقامات کشورمان اعتماد کردیم. چندی پیش رئیس‌جمهور گفت مهم‌ترین نقد من این است که چرا دولت مورد نقد قرار نمی‌گیرد.
حال که این نامه انتقادی منتشر شد، هیچ یک از مقامات دولت از موضع ترتیب اسلامی آن را نقد نکردند و محتوی نامه را مورد نقد قرار ندادند. دلیلی ندارد که در برخورد با چنین نامه ی بی ادبی و توهین کنند و از دایره متعارف نقدپذیری خارج شوند. این می‌توانست نقد محتوایی شود. وی افزود: «اصلا فکر نمی‌کردیم در مقابل افرادی که بدون هیچ نوع چشمداشتی مالی و انگیزه سیاسی اقدام به امر به معروف و نهی از منکر کردند، این قدر غیراخلاقی موضع گرفته شود. مومنی با انتقاد از اینکه 90 درصد انتقادهای صورت گرفته به نامه، نقد عملکرد ستاری‌فر و شرکاء بود. گفت: « ستاری‌فر و شرکاء فقط دو نفر از 50 اقتصاددان امضا کننده نامه هستند و چوبی که منتقدان می‌زنند، در بهترین حالت به این دو نفر برخورد می‌کند. این در حالی است که مجموع دوره مدیریت ستاری فر و شرکا در سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی 4سال است و منتقدان مسائل 20 سال پیش اقتصاد ایران را نیز به این دو نفر نسبت می‌دهند و به آنها اتهام می‌زنند. »
وی در واکنش به اظهارات سخنگوی دولت که این نامه را سیاسی دانسته بود اظهار داشت: «به سخنگوی دولت پیشنهاد می‌کنم که بابت این تهمت‌هایی که به امضاکنندگان نامه زدند، برود پیش خدا توبه کند. سخنگوی دولت در آخرین گفتگوی خود با خبرنگاران گفته است که ما سیاست‌های دولت را با تمام کارشناسان اقتصادی در میان می‌گذاریم و بعد تصمیم می‌گیریم !ما امیدواریم ازاین به بعد بنا را بر این بگذاردند که کار را انجام دهد، زیرا تاکنون با کسی مشورت نکرده اند. وی خطاب به برخی افراد دولت و منتقدان بیان می‌داشت: اگر نامه حرف قابل اعتنایی دارد، به آن توجه کنید و در غیر این صورت آن را کنار بگذارید، شما که به بی‌اعتناعی عادت دارید مومنی افزود: «مگر اسلام نمی‌گوید که به مصمون نگاه کنید و به اینکه چه کسی مضمون را گفته توجه نکنید؟ امنیتی کردن موضوع نامه، تهمت زدن و. . . به ساحت علم ربطی ندارد. »
وی ادامه داد: « خاضعانه به سخنگوی دولت می‌گویم که قیامت خود را به دنیای دیگران نفروش. ما این احساس وظیفه را کردیم که مردم را در جریان مسائل پیش رو قرار دهیم و آگاهی مردم از مسائل اقتصادی جاری لازم است. » وی دلیل سرگشاده بودن نامه را عدم دسترسی به دولت عنوان کرد. وی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به نقش مصطفی عالی نسب در اقتصاد ایران گفت: «برای ارج نهادن به مقام وی مراسم نخستین سالگرد درگذشت پدر صنعت ملی ایران عصر روز پنجشنبه در موسسه مطالعات دین و اقتصاد برگزار می‌شود. »
مدیر عامل موسسه مطالعات دین و اقتصاد اظهار داشت: «تجلیل از ایشان به عنوان نمادی از یک نمونه آرمانی انسان مسلمان در حوزه اقتصاد تلقی می‌شود.» وی در پاسخ به این سئوال که اگر عالی نسب در قید حیات بود درباره اقتصاد کنونی چه نظری ارائه می‌کرد، گفت: « وی وضعیت کنونی اقتصاد را مورد انتقاد قرار می‌داد اگر چه انتظار نداشتند اتفاق یا حادثه خارق‌العاده‌ای در حوزه اقتصاد ایران بیفتد اما اصرار داشتند ما رو به هدف حرکت کنیم.» وی تصریح کرد: « اگر وی در قید حیات بود همانند سال 1368 به یکی از منتقدین تبدیل می‌شد، زیرا این اقتصاد از بسیاری از جهات رو به هدف حرکت نمی‌کند.» فرشاد مومنی اضافه کرد: « مهم‌ترین هدف عالی نسب برقراری موازین عادلانه درمناسبات اقتصادی و اجتماعی در کنار ارتقای توان تولید در رقابت‌های ملی است و از نظر وی مسئله اساسی این است که مدیریت توسعه در ایران این است که این سه مورد با هم همراه شوند.»
وی گفت: «تحصیلات آکادمیک وی بعد از دیپلم، تحصیل دانشگاهی حسابداری پیشرفته بوده است.»
فرشاد مومنی درباره اهداف اقتصادی وی گفت: « پدر صنعت ملی کشور در یک دوره 50 ساله به طور منظم مسائل اقتصادی ایران را دنبال می‌کردند و نگاهی ترکیبی نیز به این موضوع داشتند. » وی افزود: « عالی نسب از نظر روان شناسی تحت تاثیر منطق تاریخی آلمان بوده است و معتقد بود مسائل اقتصادی ایران را نمی‌توان جدای از دیگر مسائل تاریخی درک کرد. »مدیرعامل موسسه دین و اقتصاد اضافه کرد: « عالی‌نسب شناخت عمیقی از مسائل ایران داشت و مهم‌ترین رسالت یک اقتصاددان‌این است که بین نظریه و محیط بتواند رابطه برقرار کند.»
فرشتاد مومنی گفت: « وی بارها گفته بود اگر چه من اقتصاد سیاسی رانتی را خوب می‌شناسم اما عهد کرده ام که از این آگاهی در جهت بهره مندی شخصی استفاده نکنم. »وی با اشاره به فعالیت‌های تولیدی عالی نسب در تولید چراغ‌های نفت سوز گفت: « از آن جا که وی پیش بینی می‌کرد قیمت جهانی گاز در آینده در مقایسه با قیمت نفت افزایش می‌یابد در نتیجه وی نام شرکت خود را در هنگام تاسیس شرکت صنایع نفت و گاز سوز عالی نسب نام گذاشت. »وی گفت: در زمانی که این شرکت توسط وی تاسیس شد، مصدق در سال  1329 به وی گفته بود که برای حمایت از صنایع تولیدی در دولت خواستار تحریم واردات کالاهای مشابه می‌شوم اما عالی‌نسب با این امر مخالفت کرده بود و گفته بود ایران سرزمینی پرفراز و نشیب است و من با این حمایت تعرفه‌ای از خودم مخالفت می‌کنم چرا که ممنوعیت واردات تنها باعث می‌شود که نوآوری و ارتقای توان رقابت در کارخانه من فروکش کند.
مومنی گفت: « این در حالی بود که در سال 1332 در ایران کودتایی ایجاد شد و راهبرد آزادسازی واردات در دستور کار قرار گرفت و در همان زمان 90 درصد بنگاه‌های تازه متولد شده به دلیل آزاد‌سازی واردات ورشکسته شدند در صورتی که کارخانه عالی نسب به عمو خود ادامه داد ولی پس از آن که اثبات کرد می‌تواند پس از کودتا نیز فعالیت کارخانه خود را ادامه دهد، در اعتراض به کودتا و دولت پس از آن، کارخانه خود را برای مدتی تعطیل کرد. »
وی اظهار داشت: « تحلیل‌های اقتصادی او در مورد شرایط جنگ موجب شد تا در جنگ تحملیلی ایران نمونه‌ای از مرگ و میر ناشی از قحطی با بیماری‌های واگیردار ثبت نشود. » وی اظهار داشت: « مطالعات اقتصادی اسلامی عالی نسب در حدی بود که برخی از مراحع تقلید از جمله آیت‌الله بروجردی، آیت‌الله حجت و آیت‌الله میلانی تقلید ایشان در امور اقتصادی از مراجع را حرام دانسته بودند و حتی بسیاری از مراجع تقلید در طول حیات ایشان از خدمات مشاوره‌ای عالی نسب استفاده می‌کردند.»