گروه سیاسی: در پی تشکیل تیم هفتنفره تدوین منشور جبهه دموکراسیخواهی و حقوق بشر، نمایندگان گروههای مختلف فعال در این جبهه دیدگاه خود درباره اهداف و وضعیت کنونی جبهه دموکراسیخواهی و حقوق بشر را در گفتوگو با آفتاب اعلام کردند.
توسلی: پیشنهاد نهضت آزادی حداقلی است.
«محمد توسلی» عضو شورای مرکزی نهضت آزادی در خصوص مبنای پیشنهادی این حزب برای تشکیل جبهه دموکراسیخواهی و حقوق بشر گفت: «اصول و مبنای پیشنهادی نهضت آزادی ایران بر اساس حداقل خواستههای مشترک، التزام به قانون اساسی، منافع ملی، اعلامیه جهانی حقوق بشر و دفاع از حقوق همه اقشار جامعه و رفع تبعیضها است.» وی هدف از تشکیل جبهه دموکراسیخواهی را «ایجاد بستر همکاری برای احزاب و فعالان سیاسی» خواند و افزود: «هدف اصلی از تشکیل این جبهه بستر سازی برای همکاری با نهادها و افرادی است که دموکراسی و حقوق بشر را نیاز استراتژیک جامعه کنونی ایران و پیش نیاز اجرای برنامههای توسعه فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی میدانند. آزادی و دموکراسی و حاکمیت ملت از مطالبات تاریخی ملت ایران از انقلاب مشروطیت تاکنون است که در شعارهای انقلاب در سال 57 و اصول فصل سوم و پنجم قانون اساسی نیز منعکس شده است ولی متاسفانه به رغم گذشت 28 سال از انقلاب عدم تحقق این آرمانها مشکل جدی امروز کشور و مانع تحقق این آرمانها مشکل واقعی اقشار مختلف مردم است.» توسلی در پایان با اشاره به پرونده هستهای خاطرنشان کرد: «بدون تردید صلح خواهی و مقابله با برنامههای جنگ افروزی و تنشزدایی در عرصه جهانی میتواند یکی از راهبردهای این جبهه باشد.»
قابل: درباره سکولارها تا آخر سال تصمیم میگیریم
«هادی قابل» عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت نیز در این باره گفت: «سه هدف اصلی جبهه دموکراسی جامعه ایران، حقوق بشر، نهادینه کردن این دو مفهوم در جامعه ایران، آموزش این اصول به طبقات اجتماعی و پاسداری از دموکراسی و حقوق بشر به شکل دیدهبان در جهت مخدوش نشدن آنها است.» وی درباره تشکیل کمیسیونی در جبهه دموکراسیخواهی برای تدوین منشور این جبهه افزود: «یکی از مباحث که به شکل کلان باید به آن نگریسته شود و در جبهه دموکراسی خواهی هم راجع به آن بحث شد این است که این جبهه کارکرد سیاسی نداشته باشد و جایگزین احزاب نشود.»
وی ادامه داد: «فعالیت در یک جبهه مستلزم کار جمعی و توافق بر روی حداقلها است. به این دلایل تمام مسائلی که تاکنون در جلسات مطرح شد و به تصویب رسیده بر اساس اجماع بوده است.» این فعال سیاسی به این دلایل تمام مسائلی که تاکنون در جلسات مطرح شد و به تصویب رسیده بر اساس اجماع بوده است.» این فعال سیاسی با بیان این موضوع که کمیسیونی 7نفره وظیفه تدوین پیشنویس اولیه منشور جبهه دموکراسی خواهی را بر عهده دارد، اظهار داشت: « این پیشنویس طی دو الی سه هفته آینده برای تصویب اعضا در جلسات مطرح خواهد شد.» این پژوهشگر مسائل دینی در پاسخ به این پرسش که آیا گروههای دگراندیش مانند سکولارها هم میتوانند به عضویت جبهه دموکراسیخواهی و حقوق بشر دربیایند اظهار داشت: «این بحث آخرین دستور جلسات مقدماتی این جبهه است که تا پایان امسال درباره آن تصمیم گرفته میشود تا مکانیزم عضویت اعضا در جبهه دموکراسیخواهی و حقوق بشر مشخص شود.»
پیمان: ارتباط با بدنه اجتماعی در دستور کار باشد
«حبیبالله پیمان» دبیرکل جنبش مسلمانان مبارز نیز در این باره گفت: «اعضای جنبش مسلمانان مبارز از اولین جلسات تدوین منشور و تشکیل جبهه دموکراسیخواهی و حقوق بشر، حضور مستمر و منظم داشتهاند. اما ما نیاز به جلسات متعددی داریم تا نقاط ضعف جنبش دموکراسیخواهی در ایران را دستیابی به دموکراسی از ابتدای مشروطه تا آخرین تلاشها طی 8 سال جنبش اصلاحطلبی. این آسیبشناسی اساسا نیاز به یک نگاه از بالا، و البته منتقدانه دارد تا تکرار خطاهای گذشته تبدیل به یک مانع جدید و خودساخته نشوند.» پیمان درباره شرایط کنونی جبهه دموکراسی خواهی و حقوق بشر گفت: «در حال حاضر بیشتر فعالان جبهه را نخبگان و روشنفکران اصلاحطلب تشکیل میدهند. بیشتر افراد نمایندگان احزابی هستند که عملا پایگاه تودهای ندارند و بیش از طبقات اجتماعی با روشنفکران در ارتباط هستند. این وضعیت در شرایط فعلی که گامهای نخستین یک حرکت سیاسی- اجتماعی محسوب میشود طبیعی است ولی باید این اصل جذب و ارتباطگیری با نیروهای اجتماعی یکی از اهدافی باشد که توسط فعالان جبهه تعقیب میشود.»
اسلامی: کار تئوریک ضرورت دارد.
«یدالله اسلامی» دبیر کل مجمع نمایندگان ادوار مجلس نیز در این باره گفت: «شرط موفقیت جبهه دموکراسیخواهی فعالیت دامنهدار و تئوریک است.» وی در پاسخ به این پرسش که«چرا با توجه به تهدیدهایی که کشورمان در جریان پرونده هستهای با آن روبهرو شده واژه صلح به نام این جبهه اضافه نشده است؟» گفت: «این پیشنهاد را دکتر حجاریان ارائه داده بود. ملت ما مردمی صلحجو هستند و تساهل و تسامح را از اندیشه ایرانی و اسلامی خود به ارمغان گرفتهاند.
تحمیل خشونتطلبی به مردم ایران حتی اگر به نام دین باشد با واقعیتهای اجتماعی ما متفاوت است.»